【对于“乌鸦反哺”与“羔羊跪乳”的文化省思】

【对于“乌鸦反哺”与“羔羊跪乳”的文化省思】

1. 对于“乌鸦反哺”的文化省思：

1.1 根据周朝的神话故事，乌鸦是居住在太阳里的“神鸟”，受到到人们的崇拜。汉朝崇尚黑色，乌鸦在人们的眼中，也自然是充满着神秘色彩而令人敬畏的。乌鸦在人们心目中那个的崇高地位，一直维持到唐朝，最多是到北宋为止。从南宋开始，乌鸦在南方汉族人的心目中，地位便大大地降低了。到了最后，乌鸦竟然沦落为“与灾祸、死亡挂钩”的“不祥之鸟”了。【崃按：乌鸦是自然界的一种动物，从古至今，它还是它，只不过人们对它的看法有了巨大的转变，导致古人和今人对它的价值判断有了天渊之别。说到底，人们只不过借助“乌鸦”来传达某种文化价值观罢了，所以“神鸟”也罢，“不祥之鸟”也好，讲的通通不是外在的“乌鸦”，而是“人”自身的价值观、人生观与世界观罢了。“乌鸦”不过是一面镜子，让人们照见自己。】

1.2 然而，“乌鸦反哺”中的“乌鸦”却是一只“孝道之鸟”，这个文化意象却是历久不衰，一代代的华人父母也不断地跟年幼的孩子讲述着小乌鸦长大了去捉虫子来喂养老乌鸦的故事。【崃按：根据科学研究，在自然界里面并没有观察到“乌鸦反哺”的现象，因此有人就对这个文化意象有了不同的意见。这些人搞不清“文化意象”与“自然界现象”的区别，即使自然界里的乌鸦没有“反哺”的现象，并不会影响到这个“乌鸦反哺”文化意象的真实性，因为在“乌鸦反哺”的这个故事里面，人们重点要讲的并不是“乌鸦”怎么对待它们的父母，而是“人”自身应该怎么对待自己的父母啊！“乌鸦反哺”这个故事和文化意象作为幼儿教育的一部分，与日后孩子长大了告诉他自然界里的乌鸦并没有“反哺”的现象，前者的人文教养与后者的科学教育，两者其实可以并行不悖啊。实在没有必要用狭隘的科学观去破坏人文价值的传承。】

2. 关于“羔羊跪乳”的文化省思：
2.1 根据基督教《新约全书》，羔羊（绵羊）具有神圣的含义，耶稣被比喻为“羔羊”【这里“羔羊”象征着“救世主”，其神圣意义至高无上；耶稣为世人赎罪，可说是世人的“代罪羔羊”，这是一只何等善良的“羔羊”啊！】，也被比喻为“牧羊人”【这里“羔羊”象征着“信徒”，是“已经获得救赎”的“属灵的生命”，其神圣意义也是十分明显的；“迷途的羔羊”需要“牧羊人”来引领方向】。

2.2 在5000年的华人文化里，“羊”这个象形字也十分有意思，它的形体直接出现在“美”与“善”这两个字的结构里面，这说明了“羊”在古人心目中的非凡地位。“尽善尽美”都离不开“羊”的身影啊！

2.3 “羔羊跪乳”不但与“乌鸦反哺”一样是一个历久不衰的文化意象，它同时也是一个生物界的现象，两者是相应的。然而，如果人们不善于体会这个文化意象的人文内涵，不善于把握到它的核心精神是指向人文界的“人”，而不是自然界的“羊”，那么最终也会陷入像对“乌鸦反哺”的科学考察一样，用科学的论据雄辩地说明“羔羊跪乳”纯粹是一种生物遗传的生理机制的外在表现，并不存在所谓的“感恩”与“孝顺”的心理和情感，那岂不是令人啼笑皆非吗？然而，这真的不是一个笑话，很多缺乏人文修养的人，真的就在从事这样的“科学研究”。【崃按：“科学研究”和“人文修养”可以而且应该并行不悖，这是笔者深信不疑的，可是这需要智慧和爱心的相互作用，而不是“非黑即白”的简单思维和论断。】