【不要再为妄心委屈自己的身体和心灵】

【不要再为妄心委屈自己的身体和心灵】

1. 不要再为妄心委屈自己的身体：公元405年，大诗人陶渊明写了一首《归去来兮》，表达了自己高洁的情操，他不愿意再为身体而委屈自己的心灵，决定不再“为五斗米折腰”，要回归到田野去，过那“采菊东篱下，悠然见南山”的最贴近自己的心灵的生活。然而，陶渊明所说的“为身体而委屈心灵”，是事实真相吗？这样说，对“身体”公平吗？仔细观察和体会，我们会发现真正委屈心灵的，不是身体，而是妄心。妄心不只委屈心灵，也委屈了身体。“妄心”让“身体受委屈”而变成“臭皮囊”，只要摆脱“妄心”的控制，身体就会恢复它的“本来面目”：“道器”。这个“道器”，一行禅师把祂称为“宇宙的礼物”。

2. 不要再为妄心委屈自己的心灵：这层意思，很容易明白，我们也讲过很多次，这里不再啰嗦。只提示一点：用“灵魂”二字来表达，“妄心”是“魂”（昏昏沉沉），“心灵”是“灵”（清清明明）。

3. 不要再为妄心委屈自己的身体和心灵：“妄心”力量很大，可以同时委屈我们的身体和心灵。“我执”跟“受委屈的身体”有关，“法执”跟“受委屈的心灵”有关。我们虽然一直说“身心合一”，但是“被委屈的身体”和“被委屈的心灵”是永远不可能“合一”的。只有通过禅修和念佛，摆脱“妄心”的控制，放下了“我执”和“法执”，接通了空性智慧，触及终极维度的不生不死的真实本性，“身心合一”才是可能的。