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Ａ、三密相应：言行二表心一里，里应外合密无间；无间地狱顿时破，身心团圆笑古今！
B、三业造作：言行二表轮回心，胡说妄为堕无间；无间地狱无量劫，流浪生死何日归？
三密相应和三业造作可谓一体两面，前者是觉悟之道，后者是迷惑之因。让我们从实际生活中体悟这两种境界，分辨其中的真伪得失。
A、三密相应：
• 言行二表心一里：言语和行为是外在表现，内在的“心”是根本。三密相应就像音乐中的和弦，言、行、心三者协调一致，才能奏出和谐的生命之歌。
• 里应外合密无间：心内清明，外在的言语和行动自会契合无间，彼此呼应，就像太极中的阴阳相生，浑然一体。
• 无间地狱顿时破：当内外一致、表里如一，心中自无隔阂，也就跳脱了种种苦恼纠缠，“地狱”顿时瓦解。
• 身心团圆笑古今：此时身心不再分裂，过去未来皆成一笑，生命的圆满就在当下。
生活示例：
早晨对镜而笑，心中充满善念，今日的言行与这份初心一致，无论是对家人还是同事，真诚而得体。此时，你已在日常中修三密，无需刻意追求圣境。
B、三业造作：
• 言行二表轮回心：当心念偏离正道，言语和行为便如失控的列车，偏离轨道。内心不清，外在的“表演”只能是轮回的造作。
• 胡说妄为堕无间：不加觉察的语言和行为如同播下恶果的种子，终会陷入无间地狱。此地狱并非虚无，而是痛苦不断、难有止息。
• 无间地狱无量劫：一旦堕入，便是无数次的轮回纠缠，如同陷入泥潭，越挣扎越深陷。
• 流浪生死何日归：生死之间，迷途的心灵飘荡无依，何时才能找回那份身心的安宁？
生活示例：
一念之差，抱怨他人，言辞伤人，行动鲁莽。虽自以为无碍，但夜深人静时，内疚和不安爬上心头，这正是无间地狱的余影。
从理论到实践：
**“三密相应”如同春雨润物，滋养你的心田；而“三业造作”**则如烈日灼身，令人生不如死。两者的分野在于一念之间：觉察与不觉察。
• 如何破三业造作？
1. 觉察心念：时刻反观自己的念头是否出于贪嗔痴。
2. 止于言行：在行动前问自己，这是否符合内心的本善？
3. 回归初心：无论做什么，带着一份慈悲与真诚。
• 如何修三密相应？
1. 修身：以日常生活为道场，每个动作皆为“行密”。
2. 修口：说温暖的话，断妄语，行“语密”。
3. 修心：时常问自己，“此心是否清明安定？”回归“意密”。
当你从“言行二表轮回心”走向“言行二表心一里”，便是在从“造作”到“相应”，完成了从地狱到天堂的转化。正如庄子所言：“与天地精神往来，而不敖倪于万物。”
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Ａ、三密相应：言行二表心一里，里应外合密无间；无间地狱顿时破，身心团圆笑古今！
B、三业造作：言行二表轮回心，胡说妄为堕无间；无间地狱无量劫，流浪生死何日归？
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