诚意即明心见性：明独体之心，见诚体之性

 《诚意即明心见性：明独体之心，见诚体之性》

0. 刘宗周诚意之教，含摄了“明心见性”的真实生命的玄义。诚意之教的两大纲领：诚体本天，意根最微；前者含摄了“良知”的“明心”，后者含摄了“天理”的“见性”。

1. 明独体之心：独体源自慎独功夫，功夫成熟心体【备注：良知的本体，也称为“良心”；也就是康德所谓的“内心的道德律”(Moral Law Within)】现前，此即王阳明临终前所谓的“此心光明”！

2. 见诚体之性：独体之心为“见”，诚体之身【备注：“反身而诚，乐莫大焉”之胜义身，即接通“胜义根”（与“浮尘根”相对）之身；王艮念兹在兹的“淮南格物说”，与“胜义身”息息相关。不可不知】为“现”，见现同时！我们可以模仿上文的描述，而这么说：诚体源自诚意功夫，功夫成熟性体【备注：天理的本体，也称为“天”、“道”或“天道”、“无极之大道”；也就是康德所谓的“头顶的星空”(Starry Heavens Above)】彰显，此即朱熹晚年所谓的“人欲净尽，天理流行”！

3. 崃按：孔孟荀是先秦儒学的“金字塔”，朱王刘是宋明理学的“金字塔”。