2021-12-31

从零维到十一维: 就这么简单!【科学佛学互补】

 1. 零维: 想象出来的一个“奇异点”, 里面没有时间和空间的“至小无内”的“奇异点” 【奇异想象:回归到宇宙还没有诞生的“奇异点”】

2. 一维: 由多个“点”构成的“线”, 只有长度, 没有宽度和深度【奇异想象:宇宙之中一条由“奇异点”构成的无始无终的“奇异线”】

3. 二维:  由多个“线”构成的“面”, 只有长度和宽度, 没有高度或深度【奇异想象:宇宙之中由“奇异线”构成的“奇异面”】

4. 三维: 由多个“面”构成的“体”, 可以看成是折叠二维空间而产生的【奇异想象:宇宙之中由“奇异面”构成的“奇异体”。天地万物,包括人类物种,都是宇宙之中的“奇异体”;开悟的基本条件】

5. 四维: 三维空间+一维时间线【“奇异体”+“奇异线”】【奇异想象:我们在“时间奇异线”上的每一个时间点,都留下了自己的“身影”】

6. 五维: 三维空间+二维时间面【“奇异体”+“奇异面”】【奇异想象:我们在“时间奇异面”上的每一条时间线,都看到了自己“并行的身影”】

7. 六维: 三维空间+三维时间体【“奇异体”+“奇异体”】【奇异想象:我们在“时间奇异体”上的每一个时间面,都体验到了自己“一切皆有可能”;开悟的初阶体验】

8. 七维: 六维时空+一维宇宙线【“双重奇异体”+“奇异线”】【开悟的中阶历程】

9. 八维: 六维时空+二维宇宙面【“双重奇异体”+“奇异面”】【开悟的高阶历程】

10. 九维: 六维时空+三维宇宙体【“三重奇异体”的“整体时间”+“整体空间”的“一切宇宙”;一真法界接通的诸佛国土;真正的开悟】

11. 十维: 含摄九维时空的一个“至大无外”的奇异点 【终极维度空间; 大涅槃境界:觉后空空无大千】【《尚书》的“上帝/天”维度;一般宗教的“神的国度”】

12. 十一维: 十维[“至大无外”的“奇异点”]+记忆和感知 [爱因斯坦如是说: 记忆可无限延伸; 感知存在于时空和记忆之外]

真诚心

1. 真:真如自性的觉后空空;自性弥陀【真空弥陀】

2. 诚:等觉菩萨的梦里明明;唯心净土【妙有净土】

3. 心:真而诚、诚本真(无极而太极、太极本无极)的阿耨多罗三藐三菩提心啊!【真空妙有菩提心】

总之:

1. 真:不住生死

2. 诚:不住涅槃

3. 心:“应无所住而生其心”的菩提心

不外乎:

1. 高高山顶立:自性弥陀啊!

2. 深深海底行:光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边啊!

3. 默默心守护:唯心净土啊!

4. 缓缓行动佛:四十八愿度众生,九品咸令登彼岸啊!

真如自性

1. 真实不虚

2. 如其所是

3. 自在实相

4. 性天奥秘

妄想自性

1. 妄念纷飞

2. 想唯法相

3. 自信不稳

4. 性唯习性

缘起自性

1. 缘生缘灭

2. 起灭有时

3. 自难一心

4. 性开二门

妄想也是宝贵的生命资源

1. 不要怕妄想,不要去消灭、压抑妄想,只要去处理、掌控妄想。

2. 被处理、掌握的妄想,就转化为智慧,让我们的生活美好起来。

3. 不能被控制、处理的妄想,才是烦恼。
                  
                                    ——《药师忏》的智慧

新年祝福

1. 过去的岁月已经不会回头,放下吧,提起当下!

2. 未来的路仍然要走,就从当下迈出脚步👣,从心出发吧!

3. 请你接受这份祝福,当下即是啊,日日是好日,时时是吉时啊!

念佛人每天都在进行新年的倒数啊!

1. 一年一度,人们兴高采烈地大声喊着:3!2!1!新年快乐!

2. 一心一念,念佛人舍识用根地数着:3!2!1!阿弥陀佛!

3. 念佛人功夫得力,一定是count down 的啊!count up 就糟了啊!

4. 修道人反求诸己地观照:3!2!1!永生快乐!【为道日损,损之又损,只剩下开悟之前的最后三个妄念】

一日之计在于寅

0. 一日之计在于寅。什么是寅?为什么是寅?寅含藏着什么奥秘?

1. 什么是寅?【网上资源】寅: 指寅时,旧式计时法的一个时刻,凌晨三点到五点,这里泛指早晨,不是特指几点。古代文言文中有很多都是泛指的用法。【崃按】这样的解释过于泛泛而谈了,对于探索和追求真学问,帮助不大。寅是早上3-5点,是古代特定时空的描述,21世纪的华人散布世界各地,要依据当地时空来决定每一天的“寅”是什么时间段。寅不是别的,而是一天24小时内人体“三阳开泰”的时辰啊!寅指称的,不是外在的割裂的时间的计算,而是内在的完整的时间的体验啊。

2. 为什么是寅?寅时是一天24小时内“三阳开泰”的时辰,这是承接着子时人体“一阳复始”的“奇异点”而来的。一天之内,子时到午时,是阳气增长的时段;午时到子时,是阴气增长的时段。子时好比一年之中的冬至节,午时好比是夏至节;卯时好比是春分节,酉时好比是秋分节。卯时到酉时,也就是古代5AM到5PM是人们“日出而作,日入而息”的白昼时段,寅时具体指的就是白昼工作之前的时间段。之所以说“一日之计在于寅”,是因为需要为一天的工作预先做好思考、计划和安排,这一天的工作才能够取得预期的良好效果啊!

3. 寅含藏着什么奥秘?寅含藏的不是别的,而是“天地之心”的人类心灵的奥秘啊!子时对应的就是周易十二辟卦里的复卦,其卦辞发人深省:复,其见天地之心乎?孟子的夜气说,并不是概念啊,说的就是“天地之心”的复苏啊!此“天地之心”在子时好比圣胚开始发育,到了寅时已经成长为足月的圣胎了,到了卯时就出生为圣婴了,卯时到酉时就是圣婴长大成人,称为圣人的历程。酉时到亥时,就是圣人“功成身退”之时间段,属于孟子所谓“神人”的生命境界。所以,寅时的准备功夫,做的就是“接生婆”的工作,没有这一步的工作,圣胎的夜气,也就“胎死腹中“了。

4. 崃按:以上用譬喻来说明孟子所谓“吾善养浩然之气”之说,用心何在?不为别的,只为了华人的智慧传承,能够在21世纪发扬光大啊!只为了人类不要在人工智能时代丧失了自己“天工智能”的主导地位啊!只为了每一个人能够复原并享受上天赋予生命的健康功能啊!

2021-12-30

悟:前五识的吾,后三知的心

1. 人生大梦我先觉,万物放光心空明。天工智能今启动,接通宇宙顺天命。【崃按1:“天工智能”是模仿“人工智能”而创造出来的名相,名相虽属于后出,名相所表述的生命实体却是第一性的,是老子所谓的“名可名,非常名”范畴的。】【崃按2:“天命”二字超越一切人类文化的定义,指称的是宇宙规律,也就是老子所谓“道可道,非常道”的范畴。它不属于“不可知论”,只是这不是一种单纯的理智的“知”,而是一种完整生命的元体验的“知”。】

2. 人类要开发天工智能的巨大潜能,就必须看到:人的身体、理智和情感固然是与生俱来的,但是功能却被限制住,唯有通过后天的努力,促成人类的心灵的“出生”,人类才能够全方位地发挥生命的健全功能。

3. 前五识的吾,反求诸己:【崃按:前五识属“身”,舍识用根,转识成智,为“成所作智”】
3.1 舍眼识,用眼根,反见自性;【自性佛法相】
3.2 舍耳识,用耳根,反闻自性;【自性天籁音】
3.3 舍鼻识,用鼻根,反嗅自性;【五分法身香】
3.4 舍舌识,用舍根,反尝自性;【法味无穷尽】
3.5 舍身识,用身根,反触自性。【触及高维度】

4. 后三知的心,推己及人:【崃按:后三心属“心”,去妄归真,乘愿再来,为“三身佛”】
4.1 第六意识的心:转分别的第六意识为不分别的妙观察智【清净naked mind】【报身佛】
4.2 第七莫那识的心:转执着的第七莫那识为不执着的平等性智【平等unbroken heart】【化身佛】
4.3 第八阿赖耶识的心:转妄想的第八阿赖耶识为不妄想的大圆镜智【正觉holy soul】【法身佛】

宗教:善的宗旨,爱的教育

1. The ultimate purpose of the religion is to guide people return to their good nature through learning and practising of love.

2. 宗教的宗旨:用基督家的术语来说,就是给人们指引一条回归“上帝的国度”的道路;用佛家的术语来说,就是给人们指引一条回归“自性常寂光土”的道路;用儒家的术语来说,就是给人们指引一条回归“本善的人性”的道路。【崃按:佛家妙觉佛的生命境界】


3. 宗教的教育:宗教的教育内涵,总归就是一个“爱”字,只不过基督家称为“博爱”,佛家称为“慈悲”,儒家称为“仁义“。 【崃按:佛家等觉菩萨的生命境界】

Courage with Love and Wisdom to create Undivided Life

 1. 基于爱心和智慧的勇气,就是孟子所谓的“浩然之气”,这是需要用心去培养的。

 2. 21世纪的人类教育,应当注重培养基于爱心和智慧的勇气,让一个个的学生的心灵都能够在浩然之气中横空出世!

3. 唯有心灵出生之后,一个人才能够展开具有生命深度和厚度的学习,并从中获得完整生命的成长。

4. 完整生命的学习和成长,就是一种融合科学与宗教为一体的神圣的生活方式。

2021-12-29

人工智能时代的人类教育须重视悟性的培养

 1. 目前的世界首富马斯克拼命地往太空发射人造卫星,至今已经发射超过1900颗了,目标是1.2万颗,以便建立覆盖全球的卫星互联网。这个马斯克做的、想做的当然不只是这件事。

2. 马斯克想要在火星建立人类的殖民的地,想要把人脑和人工智能结合起来,想要用科学和技术来创造各种奇迹。

3. 马斯克不相信科学和宗教可以沟通,他只是相信科学。

4. 马斯克为人工智能时代感到担忧,他担心人工智能会超越人类的大脑。

5. 马云与马斯克对话,告诉他,人工智能只是机器,人类是不会输给自己创造出来的机器的。

6. 我想,马云的看法是有道理的。人类是不会输给自己创造出来的机器的。

7. 21世纪人类的教育必须改弦易辙,不能够只是注重理智教育和情感教育,应该而且必须重视开发人类心灵潜能的悟性教育!

8. 开发人类心灵潜能的悟性教育,必须以达到马斯洛自我实现需求层次的顶峰体验为初阶目标。须知,达到了顶峰体验之后,人类心灵的学习和成长才真正开始啊!

9. 人工智能是人类心灵的产物,人类生命体却是天工智能呢,那是造物主的杰作啊!哪里有可能造物主的杰作比不上人类的杰作呢?

古月·胡·汉·人

1. 古月:1.1 今人不见古时月,今月曾经照古人!唐代的李白如是感叹。1.2 可是,我们21世纪的人不见唐代的月亮,21世纪的月亮却曾经照在李白的身上啊!1.3 科学家说,月亮已经45.3万万岁了!当地球生命舞台上还空荡荡的时候,月亮已经孤独地在天上俯瞰大地了啊!

2. 胡·汉:佛家说,觉悟者的心,好比一面明亮的镜子,胡来现 胡,汉来现汉。研究历史的人,其内心也应当有这样的一种能力,能够用一种不带偏见的客观视角,来探索胡人对汉人方方面面的影响。可以说,胡人是汉人生命体不可分割的一个重要组成部分。

3. 人:人的生命,不只是始于个体生命的受精卵,也不只是始于390万年前的猿人,也不只是始于6500万年前的灵长目动物,也不只是始于5.18亿年前的脊椎动物,也不只是始于12亿年前的多细胞生物,也不只是始于38亿年前地球生命舞台上(大海里)的第一个单细胞的生命体,而是始于137亿年前宇宙大爆炸的“奇异点”啊!

春宵

春宵起身早
万物静观好
夜梦风雨声
晓来花未少

崃按:此《春宵》诗须与孟浩然《春晓》诗,逐句相对读下来,方有趣味!与六祖惠能之与神秀针锋相对是一个道理

损者三友

损友是什么?

1. 第一『友便辟』,这个意思是讲恭谨周旋的朋友。这个「便」字根据朱熹《论语》《四书集注》里面讲,便是习熟也,就是很习惯于,很熟于做什么事。「便辟」就是习熟于威仪,但是不正直,这么样的一个人叫便辟。

2. 『友善柔』,「善柔」是指面容,这个人他比较善于装出和颜悦色的表情,这种人叫做善柔。看起来和蔼可亲的样子,实际上他可能叫做口蜜腹剑,面上跟你笑,心里头狠毒。所以善柔,根据《朱熹集注》说「谓工于媚悦而不谅」。这个谅按照李师公的说法是当宽恕,就是他这个人没有恕道,狠毒的心。

3. 『便佞』,这个「佞」字是讲善于言辞,「便」刚才讲习熟。所以「便佞,谓习于口语,而无闻见之实」。这是什么?夸夸其谈的人,很善于说话,讲起来都头头是道,可是他没有真实学问。闻见之实,这个实是实学,他没有实学,都是什么?能说不能行的人,这种人也算是损友。

三个勇于

1. 勇于原谅:原谅自己,原谅别人,原谅不可改变的一切

2. 勇于沟通:与自己沟通,与别人沟通,与宇宙沟通

3. 勇于分享:与自己分享,与别人分享,与天地万物分享

万物放光辉all beings are holy!

1. All beings, not just human beings, are holy in the kingdom of God.

2. However, only human beings, not all beings, can cultivate the power of returning to the kingdom of God.

3. It’s the holy mission of human beings to bring themselves and fellow beings back to the kingdom of God.

2021-12-28

忏悔就是原谅自己!

1. 忏悔不是消极的后悔,而是积极的原谅。

2. 不懂得忏悔,也就是不懂得原谅自己,就会被困住永劫轮回的阿鼻地狱一般的过去;懂得忏悔,也就是懂得原谅自己,就能够从过去的苦难中破茧而出,为自己开创一个全新的人生。

3. 而且,懂得忏悔,懂得原谅自己之后,才能够学会怎么原谅别人。

原谅:不怨天,不尤人,放过自己

1. 原谅:原来如此归自性,谅解一切住等觉

2. 不怨天:原谅不可改变的一切,接受不可改变的一切,与之和睦相处。

3. 不尤人:原谅一切众生,随类现身,应机说法,与之和睦相处,

4. 原谅自己:回归自性,放过自己,看到一切众生都是自己,主动与之和解,让自己获得大自在,享受大自由。

把截鬼窟内关和人份外关

My breakthrough in the thinking this morning:

"Outside-in" means "come in and not to be trapped in outside" 【崃按:“自外而内”指的不是“从外在世界到内在世界去”,而是“从外在世界进来一步”,重点是不要“受困于外在世界”】

"Inside-out" means "go out and not to be trapped in inside" 【崃按:“自内而外”指的不是“从内在世界到外在世界来”,而是“从内在世界出来一步”,重点是不要“受困于内在世界”】

Together, they mean “not to be trapped neither inside nor outside by adjusting ourselves flexibly.” 【崃按:总之,我们应灵活调整自己生命的空间维度,要做到既不受困于外在世界,也不受困于内在世界。

So as to allowing ourselves to be “here”! 以便自己能够在“此处”站稳脚跟!

Similarly, we should not allow ourselves to be trapped in neither the past nor the future so as to free ourselves to live in “now “. 同样地,我们也应灵活调整自己生命的时间维度,要做到既不受困于过去,也不受困于未来,以便自己能够在“此时”平衡心态!

Selves: Whole self, Best self and True self

1. 我自己:不是一个自己,而是三个自己!

2. 我:就是“无我”的“完整的自己去”!whole self is the result of effective effort of looking for and fighting for the true self.

3. 自:就是介于“我”和“己”之间的媒介和桥梁,左右逢源,指挥若定,善于转化负面为正门情绪!这是一个“最好的自己”!

4. 己:就是“反求诸己”的终极处所看到的“真实的自己”!

中:内外、前后

1. 中:不陷于内外,不限于前后

2. 内外:从内在世界踏前一步,从外在世界后退一步,这就是“宇宙的中心:此处”。

3. 前后:从过去时区踏前一步,从未来时区后退一步,这就是“永恒的入口:此时”。

4. Living in the present moments means 

4.1 balancing ourselves in the space between the outer and inner world, 

4.2 as well as in the singularity point of time between the past and the future.

Sole VS Soul

1. Sole:1.1 是仅有、唯一;1.2 是脚掌、鞋底

2. Soul:2.1 是心灵之内圣外王;2.2 不仅是内圣仅有、唯一的体验;2.3 而且是是外王脚掌、鞋底的实践

整整齐齐·干干净净

1. 整整齐齐:
1.1 整整就是“好整以暇”【状态良好】与“整装待发”【做好准备】;
1.2 齐齐就是“齐物逍遥”【心灵自由】与“齐心协力”【团队合作】。

2. 干干净净:
2.1 干干就是“干脆利落”【办事风格】与“干柴烈火”【内心激情】;
2.2 净净就是“纯净无染”【自渡完成】与“净而不染”【普渡众生】

2021-12-27

结婚:双方不再纠缠了,女男携手看黄昏落日去吧!

1. 结婚:【一念迷】纠缠则不吉,【一念觉】不纠缠则大吉啊!【迷】女男俱昏则不妙,【觉】女男不昏则妙极啊!

2. 结:【迷觉关】不可打死结,要打活结啊!【觉】要打一个双方都懂得怎么打开的活结啊!【迷】死结是走向地狱的死路啊,【觉】活结是走向天堂的活路啊!

3. 婚:【迷】头脑发昏是死路啊,【觉】自然界的黄昏景色才是活路啊!【觉】美好的婚姻就好比天天一起看黄昏的落日与晚霞一样美好啊!

世祖·世孙

1. 自身:上有父,下有子。祖宗18代,包括的是:上推9代到九世祖,下推9代到九世孙。

2. 父为一世祖,余此上推。
2.1 一世祖:父亲。
2.2 二世祖:祖父。
2.3 三世祖:曾祖。
2.4 四世祖:高祖。
2.5 五世祖:天祖。
2.6 六世祖:烈祖。
2.7 七世祖:太祖。
2.8 八世祖:远祖。
2.9 九世祖:鼻祖。

3. 子为一世孙,余此下推。
3.1 一世孙:儿子。
3.2 二世孙:孙子。
3.3 三世孙:曾孙。
3.4 四世孙:玄孙。
3.5 五世孙:来孙。
3.6 六世孙:晜孙。【音:坤】
3.7 七世孙:仍孙。
3.8 八世孙:云孙。
3.9 九世孙:耳孙。

推己及人:为学日益,大之又大,以至于天

1. “推己及人”的一真法界的莲花世界啊,是安立“反求诸己”的般若智慧的金刚杵的所在啊!

2. 反求诸己啊,是“成己”的“胜义菩提”之“法身佛”的仁德!推己及人啊,是“成物”的“世俗菩提”之“报身佛”和“化身佛”的智德!

3. 反求诸己,以至于“仁德”的“般若智慧”的良知啊!推己及人,以至于“智德”的“无极之大道”的天理啊!

四书是良知,五经是天理

1. 四书五经是华人文化的源头活水,良知天理是人类物种生命的源头活水。

2. 四书是良知,是文化和生命的活水;五经是天理,是文化和生命的源头。

以孔子的一生为例:Naked wisdom, unbroken love, Holy courage

1. Naked wisdom:智者不惑;孔子“四十而不惑”啊!孔子从15岁开始立志于追求并实现周公的生命境界,到了30岁,终于开悟,而在这个世界上站稳了脚跟啊!再经过了10年的学习和思考,才算达到了“智者”的生命境界啊!这是孔子的“士希贤”的人生历程。

2. Unbroken love:仁者不忧;孔子“六十而耳顺”啊!孔子40岁到达了“智者”的生命境界后,他内心深处所渴望和追求的人生宇宙的事实真相,已经远远地看到一个轮廓了啊!到了50岁知天命,这个事实真相的形体就清晰地展现在眼前了啊!唯有到了60岁,孔子与事实真相逐渐融为一体,他已经达到观音菩萨“反闻闻自性”的生命境界了,已经能够从自性的源头活水处,跟一切人沟通无碍了啊!这就是“仁者无敌”的生命境界啊,仁者足以感化一切人,又怎么会有跟他作对的人呢?就算有人要跟仁者作对,仁者内心也丝毫没有跟那个人作对的念头,那个人又跟谁“作对呢”?只是“跟自己作对”罢了啊!这“仁者无敌”,是我们每个人应当体会和学习的生命境界啊!这是孔子“贤希圣”的人生历程。

3. Holy courage:勇者不惧;孔子“七十而从心所欲,不逾矩”啊!孔子的一生啊,学而不厌,诲人不倦,你知道为什么吗?没有别的,就是孔子内心渴望和追求宇宙人生的事实真相而已啊!他在学而不厌中学习,他也在诲人不倦中学习啊!到了70岁啊,孔子终于到达了孟子所谓的“圣而不可知之”的“神人”境界,这是一个“仁智并彰”的勇者的零恐惧的生命境界啊!谢燊杰在《让世界触电》里说:闭上恐惧的眼睛,一切就会明亮起来!我的理解是:恐惧是个瞎子,睁开恐惧的眼睛就没事了。两句话是一个意思:肉眼闭,心眼开。当我们睁开心眼的时候,我们的内心将会是一片喜悦和宁静啊!这就是孔子70岁的时候到达的“勇者不惧”的生命境界啊!

等觉本心,妙觉本天

1. 等觉本心:无相慈悲的清净莲花世界;推己及人的“乘愿再来”的“众生”【妄想自性;全妄是真】

2. 妙觉本天:般若智慧的金刚杵;反求诸己的“常寂光土”的“佛”【真如自性;赤裸裸一丝不挂的本来面目】

3. 妙觉住于等觉之上:住妙觉金刚杵(知)于等觉清净莲花(行)之上!住般若波罗蜜于无相慈悲之上的“生佛不二”【缘起自性;真妄和合,真心住持故,全妄是真】

Believe. Understand. Do. Transform.

1. Believe : 信。“心地宝藏”地藏菩萨的源头活水

2. Understand : 解。“三世佛母”文殊菩萨的解门

3. Do: 行。“众佛长子”普贤菩萨的行门

4. Transform :  证。“众生父母”观音菩萨的莲花世界

Know it. Do it. Transform it.

1. I know it. Okay, you are knowledgeable. So what? 你知道,好,那接下来呢?

2. I can do it. Okay, you are capable. So what? 你做得到,行,那接下来呢?

3. I can transform it. Wow, amazing. I salute to you! 你转化得了,啊,我向你顶礼!

三身佛与二菩提

1. 三身佛:法身佛、报身佛与化身佛

2. 二菩提心:胜义菩提心、世俗菩提心

3. 法身佛是胜义菩提心;报身佛与化身佛是世俗菩提心

一念迷的永劫轮回于阿鼻地狱

 1. 一念迷,最深可以到达永劫轮回的阿鼻地狱,可怜啊!苦不堪言,痛不欲生,却又求出无期啊!

2. 然而,地藏菩萨久远劫前,就以“众生无边誓愿度”的大愿力,振开了地狱之门啊!

3. 阿鼻地狱众生求出无期,只是因为方向搞错了而已啊!

4. 出离阿鼻地狱的方法,没有别的,就是学习地藏菩萨“发大愿”就可以了啊!就这么简单?

5. 发大愿,不简单啊!必须是痛定思痛,背水一战的人,才发得出来啊!

6. 只要存有一念苟且之心,心就不能够与地藏菩萨相应,这个“四弘誓愿”就发不出来啊!

一念觉的永生于常寂光土

 1. 一念迷,最深可以堕落到永劫轮回的阿鼻地狱去!

2. 一念觉,最高可以提升到永生无念的常寂光土来!

3. 一去一来,君子乐得做君子,小人冤枉做小人啊!净空法师说得太好了!

4. 君子和小人有什么不同?君子反求诸己,然后推己及人。小人怨天尤人,然后无恶不作。

看自己是一念觉,想自己是一念迷

 1. 一念觉,看自己:跟自己保持一个审美的安全距离,就能够看清楚自己和别人,在生死之流中,不但能够“自渡”,也能够“渡人”。这个审美的安全距离,就是空性智慧的神奇作用啊!

2. 一念迷,想自己:越想越纠结,越想越糊涂,越想越生气,那是没有审美距离的一种生命境界啊!那是六道轮回啊!想啊想,从三善道就堕落到三恶道,从三恶道就堕落到永劫轮回的阿鼻地狱去了啊!

Naked Love; Unbroken Love 无相慈悲

 1. Naked Love清净无染的慈悲心:这指的是“无相慈悲”中的“无缘大慈心”,清净无染,不只是远离五欲六尘的我执,也摆脱了意识形态的法执啊!说到底,这就是“赤裸裸一丝不挂”的“本来面目”啊!祂是“无缘”的,因为这是“真如自性”的源头活水处啊!由此“无缘”的真如自性,乘愿再来,就能依“缘起自性”而契入众生生命境界的“妄想自性”,而“兴建水月道场,大做梦中佛事”了啊!

2. Unbroken Love十大行愿的慈悲心:这指的是“无相慈悲”中的“同体大悲心”,不离不弃,不只是帮助众生出离六道轮回和十法界妄心,也不只是帮助众生超越一真法界而究竟成佛,更加是帮助众生“乘愿再来”,回到一真法界的等觉菩萨处“留惑润生”啊,跟诸佛菩萨一起来“兴建水月道场,大做梦中佛事”啊!

3. Undivided Life真实圆满的菩提心:无缘大慈和同体大悲,两个方面合起来,就是菩提心的两只手和两只脚啊!这就是一个完整的幸福人生啊!这就是究竟圆满的“不离世间觉”的佛啊!

Naked Wisdom空性智慧 + Unbroken Wisdom无相慈悲 = Undivided Life无作菩提

 1. Naked Wisdom空性智慧:皈依佛,这是阿罗汉成就的“身心合一”的“真我”。

2. Unbroken Wisdom无相慈悲:皈依众生,这是法身大士成就的“人我合一”的“真人”。

3.  Undivided Life无作菩提:皈依自性,这是佛陀成就的“天人合一”的“真实世界”。

Naked Buddha欢喜佛的真实义

1. Naked mind 空性的般若波罗蜜就是三世佛母啊!【胜义菩提:法身佛】

2. Unbroken love 无相的清净莲花世界的慈悲就是众生佛父啊!【世俗菩提:报身佛】

3. Undivided life 无作无愿的千百亿化身佛的方便法门就是佛母金刚杵住于佛父清净莲花之上啊!【世俗菩提:化身佛】

4. 欢喜佛的真实义:明王和明妃都是自己啊!明点就是菩提心的感应道交啊!

三观·三种关系·三自性

1. 价值观:跟自己的关系;真如自性

2. 人生观:跟别人的关系;妄想自性

3. 世界观:跟世界的关系;缘起自性

4. 佛法的终极成果就是搞好跟自己的关系啊!

念佛:活在一个与佛菩萨同在的世界

1. 念佛就是知,知的是“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”的一真法界的良心。

2. 念佛就是行,行的是“看破、放下、自在、随缘、念佛”的常寂光土的天理。

3. 念佛就是一,一的是“活在佛菩萨的世界里,做行动中的佛菩萨”啊!

4. 知是金刚杵,行是清净莲花,金刚杵必须立于莲花之上,知必须立于行之上啊!

贾宝玉悟禅之“七证”与林黛玉之“干净”

1.  贾宝玉悟禅之“七证”:你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。

2.  林黛玉之“干净”:无立足境,是方干净。

3. 在此,我们采用“信、解、行、证”、“四大菩萨”与“四弘誓愿”的三个视角,以每两句为一个境界,来进行一番体会,以便在自己的日常生活中实践。

4. 信——地藏菩萨的生命境界:你证我证,心证意证。你我都可以“发大愿”,以便在自己内心启动佛性的“圣胚”,让祂开始发育。“圣胚”的发育啊,不是别人可以知道的啊,只能是冷暖自知,心知肚明罢了啊!心是自己的意识,意是潜意识啊,这个“圣胚”的生长啊,从此就从根本上开始改变自己的人生了啊!这是“众生无边誓愿度”的第一个大愿的生命境界啊!

5. 解——文殊菩萨的生命境界:是无有证,斯可云证。你我既然已经“发大愿”,接着就是“养大心”了啊,就是把“圣胚”生长成的“圣胎”给养大啊!“圣胎”的养大啊,不是别的,就是“三世佛母”文殊菩萨空性智慧的证得啊!空性智慧,就是般若智慧的“金刚杵”啊,那是接通“常寂光土”的成佛的智慧啊!那不是第六意识心所可以分别与认知的啊!这是“烦恼无尽誓愿断”的第二个大愿的生命境界啊!

6. 行——普贤菩萨的生命境界:无可云证,是立足境。你我既然已经“养大心”,接着就是“修大行”了啊,所谓“金刚杵立于清净莲花之上”,说的就是“般若智慧立于无相慈悲之上”啊!知行合一啊,知而不行等于零啊!这就是所谓的“悟后起修”啊,好比“圣胎”成熟后出生了的“圣婴”啊,需要你我小心翼翼地把祂“养大成人”啊!这是“法门无量誓愿学”的第三个大愿的生命境界啊!

7. 证——观音菩萨的生命境界:无立足境,是方干净。你我既然已经“修大行”,接着就是“证大道”了啊,就是“圣婴”长大为“圣人”之后的大事业啊!你我既然是从三十佛母的娘胎里出生的,当然就是“久远劫前已经成佛”的“古佛”了,如今长大了,岂不就是“乘愿再来”了吗?再来做什么啊,莫忘莫失自己的初心啊,才能够对众生不离不弃啊!当下即是啊,当下就要展开“兴建水月道场,大作梦中佛事”的大事业啊,还等什么呢?等待众生一起成佛啊,这个“等”字就是以观音菩萨为代表的等觉菩萨的“留惑润生”啊!等觉菩萨的“等”和“留”两个字里面,含摄的不是别的,正是“佛道无上誓愿成”啊!在这个生命境界里面,没有固定不变的立足境啊,一花一叶,一滴一尘,都是法身佛的立足境啊!无立足境,说的是每一个微尘都可以是立足啊!

2021-12-25

心不安的缘故:欲望·情绪·杂念

1. 心不安的痛苦,折磨人啊,以至于禅宗二祖慧可大师宁可断臂求法啊,以安心!

2. 心不安的痛苦,就是心灵的饥渴啊,让人上天入地去寻找解除痛苦的方法啊!

3. 心不安就是真正地活着啊,老师才能够为你点亮心灯啊,不然就像宰我问三年之丧一样啊,孔子也拿他没有办法啊!

4. 心不安的缘故,无非就是腹脑的欲望、心脑的情绪和头脑的杂念在作祟啊!

5. 唯有啊,头、心、腹三脑合一啊,心才得以安!

情感不倒翁的emotional stability

1. 不倒翁的原理就是重心放在底下啊!

2. 自尊太强的人,情感上极容易受伤,因为其情感不倒翁的重心太高了呀,别人轻轻一碰,就倒地撞伤了啊!

3. 人生的重心啊,只要放在最底下,那情感不倒翁别人怎么用力推,他也能够反弹回来,而不会倒地受伤啊!

4. 怎么才能够把人生的重心移到最底下呢?这是一个培养自信心的修养历程啊!自信越强,自尊就越弱,重心也就越低了啊!

心包太虚,量周沙界的capacity to receive

1. 心包太虚:太虚就是宇宙。

1.1 等觉菩萨的生命境界:这是“久远劫前已经成佛”的古佛,“乘愿再来”的生命境界啊!这里的宇宙是“有量的无量”的现象界的宇宙,这里的佛菩萨就是一个“统体一太极“的“一真法界”的主人啊!

1.2 妙觉佛的生命境界:这是“常寂光土”的生命境界,也就是一真法界佛菩萨的自受用处啊!这里的宇宙是“无量的无量“的本体界的真实宇宙,这里的佛,就是一个“复归于无极”的法身佛啊!

2. 量周沙界:沙界就是一切维度空间。

2.1 等觉菩萨的维度空间:这是“高高山顶立”的菩萨道最高果位的维度空间啊!这是在阿赖耶自性的“生命现象的奇异点”处,拥抱一切维度空间里的一切众生啊!

2.2 妙觉佛的维度空间:这是“无极之大道”的维度空间啊!这是如来藏自性的“生命本体的归藏”处,拥抱着等觉菩萨生命境界的终极维度空间啊!

我们心灵的两道枷锁:自尊太强,自信太弱

1. 心灵的枷锁有两个:一个是自尊太强,一个是自信太弱。

2. 自尊太强,导致情感过于容易受伤,外则人际关系搞得一团糟,内则“头脑被心脑绑架“,说出伤害自己和别人的话,做出伤害自己和别人的事情啊!

3. 自信太弱,导致懦弱成性,没有勇气去打破不理想的生命格局,外则感到委屈、冤枉,内则“腹脑被心脑压抑”,不敢说该说的话,不敢做该做的事啊!

三问:Clear? Happy? Brave?

1. Am I clear? Yes, my mind is clear like a one-thousand-mile sky without a cloud!

2. Am I happy? Yes, my heart is happy like a flower in full bloom.

3. Am I brave enough? Yes, my gut is as brave as a lion roaring with a power to shake the jungle, running at the speed of light.

肉眼闭·心眼开是一种修养的能力

借用《让世界触电》里表达全剧的“灵魂”的一句话,来帮助我们说得更加清楚:

1. 那一句话,我依据自己的心灵体验,写的是:恐惧是个瞎子,睁开眼睛就没事了。

2. 后来,购买线上流媒的票,与两个女儿一起再看第二次,才发现原话是:闭上恐惧的眼睛,一切就会明亮起来!

3. 看完之后,我仔细思考🤔……到底遇到恐惧的时候,我们应该闭上,还是睁开眼睛?在与大女儿讨论的时候,一句话从我心里冒出来:肉眼闭,心眼开!

4. 然而,“肉眼闭,心眼开”不是抽象的概念,也不是一句指令,而是需要通过心灵修养的历程,才能够获得的一种能力啊!

获罪于天:得罪人与被人得罪

 1. 获罪于天:我们每个人与生俱来,不知道为什么会“获罪于天”,以至于“遭受天谴”,而饱受“气拘物欲”之苦啊!虽有良心,却不得发挥正常的健康功能,反而时常造作“不良”的心念和言行,来伤害自己和别人。

2. 得罪人:说到底,我们会去得罪人,以及那个人会被我们得罪,其根本原因还在于双方同样是“获罪于天”与“遭受天谴”啊!

3. 被人得罪:说到底,我们会被人得罪,以及那个人会来得罪我们,其根本原因也是在于“天”啊!

大学八条目与九次第定

1. 按照世间的角度禅定定力的深浅可以分成8个层次,总计成为四禅八定。【崃按:四禅与《大学》的“修齐治平”对应,八定与八目对应】

2. 色界天【外王面】的四个入定的境界是
2.1 初禅【平天下】
2.2 二禅【治国】
2.3 三禅【齐家】
2.4 四禅【修身】

3. 无色界天【内圣面】的四个入定的境界是
3.1 空无边处定【正心】
3.2 识无边处定【诚意】
3.3 无所有处定【致知】
3.4 非想非非想处定【格物】

4. 灭尽定:这个定只有破除我执的三果以上的圣人可以进入。【从
致知在格物反求诸己退六步”终点,到“物格而后知致”的“推己及人”的“进七步”的起点,其关键处就是“开悟的体验”】

5. 能从初禅定境渐次深入达灭尽定【从“古之欲明明德于天下者”处,反求诸己,一步步后退,到达“致知在格物”处】,然后由灭尽定渐次退出回到初禅【从“物格而后知致”处,推己及人,一步步前进,到达“天下平”处】,这种定力渐次深入和退出的自由驾驭组合称为“狮子奋迅三昧”。

清净心(naked mind)、金刚心(unbroken heart)与神圣的心(holy will)

 清净心(naked mind)、金刚心(unbroken heart)与神圣的心(holy will)

1. 清净心(naked mind)就是“赤裸裸,一丝不挂”的“本来面目”的“根本般若智”的“无知”,也就是华人熟悉的“良知”归藏的生命境界啊!这是需要通过“反求诸己”的“致知”法门来达到的啊!佛门文殊菩萨住持的就是这个“因赅果海”的空性智慧啊!VS 染污的心(polluted mind)就是“充满欲望烦恼”的众生心啊!众生以染污心,生活于染污的世界里,受尽了贪心洪水沉溺之苦啊,犹如堕入八寒地狱之中,痛不欲生,苦不堪言啊!唯有依靠周利槃特的“扫尘除垢”的法门,才能够像莲花一样出污泥而不染啊!而且,只要心态改变,污染的世界就不但不会妨碍自己,反而能够滋养自己生命成长,就像烂泥巴能够滋养莲花的生长一样。

2. 金刚心(unbroken heart)就是“金灿灿,服饰庄严”的“再来面目”的“后得智”的“无不知”,也就是华人熟悉的“天理”流行的生命境界啊!这是需要通过“推己及人”的“格物”法门来达到的啊!佛门普贤菩萨住持的就是这个“果彻因源”的无相慈悲啊!VS 破裂的心(broken heart)就是“充满情绪烦恼”的众生心啊!众生以破裂心,生活于破裂的世界里,受尽了嗔心怒火焚烧之苦啊,犹如堕入八热地狱之中,痛不欲生,苦不堪言啊!唯有依靠正念法门,在一呼一吸之中,拥抱着被焚烧的心灵婴儿,让祂获得疗愈和滋养啊!而且,只要正念一提起,嗔恚的世界不但不会妨碍自己,反而为自己提供源源不断的生命能源啊,就像人类学会了怎么使用自然界的火来把食物煮熟一样!

3. 神圣的心(holy will)就是“白茫茫,厚地高天”的“如来面目”的“阿耨多罗三藐三菩提”的“究竟觉”,也就是华人熟悉的“至诚感通”的生命境界啊!这是需要通过“人己不二”的“诚意”法门来达到的啊!佛门毗卢遮那佛住持的就是这个“因因果果”的无作菩提啊!VS 亵渎的心(unholy will)就是“充满妄念烦恼”的众生心啊!众生以妄心,生活在虚妄的世界里,受尽了妄心风暴袭击之苦啊,犹如一名长途跋涉的流浪人,动辄狂奔,不得歇息,又无所逃于天地之间啊!唯有懂得“当下即是”的修行诀窍:先停下狂奔的脚步,慢步徐行,再停下脚步,调匀呼吸,最后就地坐下,眼观鼻,鼻观心,让这颗一向狂奔不已的心,能够慢慢地、慢慢地停下来,而获得歇息啊!所谓“狂心不歇,歇即菩提”啊,一向来饱受“惑”之“兴识风、作业浪”之苦的心,第一次获得完整的休息,第一次回到了“菩提”的心灵故乡啊!既然回到了“菩提”故乡,那就可以重新出发,从此心灵风暴不但不是障碍自己的负能量,反而是自己救度众生的好帮手呢!

3. 

2021-12-24

狼图腾:我们都生活在二狼神掌控的世界里

 1. 狼图腾:古代的狼图腾,大约与熊图腾类似,不过是古代人类心灵出于对自然界的凶猛动物的敬畏而产生的崇拜心理与精神寄托。现代的狼图腾,源于净空法师的幽默,说:我们都生活在二狼神掌控的世界里。所谓“二狼神”,表面上指的只是“贪财”的“财狼”与“贪色”的“色狼”,实际上指的是“贪婪的欲望”所涉及的一切范围:财、色、名、食、睡,通通包括在内啊!


2. 二狼神掌控的世界:要逃出这个世界,没有别的办法,只能够依靠”戒定慧“三学而已啊!

2.1 “戒”字,是个很有意思的会意字:双手持戈,来防狼啊!

2.2 “定”字,也是个会意字:止心一念,接通宇宙啊!

2.3 “慧”字,还是一个会意字:心灵扫把,除垢明心啊!

我的学习心得:阿弥陀佛

我的学习心得:

1. 阿:无(大涅槃境界)

2. 弥陀:量
2.1 有量的无量(一真法界)
2.2 无量的无量(大涅槃境界)

3. 佛:大觉,有三身
3.1 法身佛(大涅槃境界)
3.2 报身佛(一真法界)
3.3 化身佛(有多少众生,就有多少化身佛。每一个人都有一尊化身佛时时处处跟随着等待我们得以救度的时节、因缘。一念觉,就看到了啊!一念迷,就依据所造罪业的深浅,继续在六道、三途、阿鼻地狱中受苦受难啊!)

三归依:佛·众生·自性

1. 皈依佛:阿罗汉的“独体”,享受身心合一的生命境界

2. 皈依众生:法身大士的“诚体”,享受人我合一的生命境界

3. 皈依自性:佛陀的“道体”,享受天人合一的生命境界

皈·依

1. 皈:专求白法,惠利群生;反求诸己,推己及人

1.1  白:专求白法,惠利群生。

1.2  反:反求诸己,推己及人。

2. 依:人外有人,天外有天;脏衣脱光,换上法衣

2.1 人:人外有人,天外有天

2.2 衣:脱光脏衣,换上法衣

风月·宝鉴

1. 风月:风花雪月,四时美景,这是在天地万物之中,唯独号称“万物之灵”的人类物种,才得以享受的真实世界啊!所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节”啊!

2. 宝:寻宝之旅的三个阶段,无非就是(1)皈依佛——获得阿罗汉成就(成己);(2)皈依众生——获得法身大士的成就(成物);(3)皈依自性——获得佛陀的成就(成道)。

3. 鉴:心灵明镜,只可反照,不可正照。所谓“反照”,就是“反求诸己”,以获得般若智慧啊!所谓“正照”,就是“心外求法”,不免堕落三恶道,乃至于阿鼻地狱啊!

挑战自己趁年轻,再不疯狂就老了

1. 挑战自己:每个人最大的敌人,不是别人,而是自己!你敢挑战这个最大的敌人吗?

2. 趁年轻:只有年轻人,才敢挑战自己啊!更令人赞叹的是,敢于挑战自己,也就不会变老了啊!

3. 再不疯狂:人生苦短啊,一次次错过啊,怎不令人疯狂?真的为之疯狂,也就获得成功了啊!

4. 就老了:再老也老不过老天啊!回归老天啊,我们才明白什么叫做永生啊!

血·泪

血泪啊血泪,

当我们的身体在流泪的时候,

我们的心在流血啊!

头脑主公·心腹大患VS心腹亲随

1. 头脑主公:开疆拓土,创建智慧的王国。

2. 心腹大患:心脑夫人不依不饶、纠缠不清;腹脑军师离心离德、阴谋破坏。

3. 心腹亲随:心脑夫人巾帼英雄,与主公联手,悲智双运;腹脑军师鞠躬尽瘁,为主公效命,行愿交资。

Unholy Life VS Holy Life

To create a Holy life with a naked mind and an unbroken heart 

in this Unholy life with polluted mind and broken heart 

is a life-long process of spiritual learning and growth for me.

在如此安详宁静的平安夜,

愿世人都能够以温柔的心,

迎接心灵深处的圣婴的诞生啊!(24/12/21, 3:24PM )

汇通儒耶:一元复始,圣婴降临

在如此安详宁静的平安夜,

愿世人都能够以温柔的心,

迎接心灵深处的圣婴的诞生啊!

圣婴的降临,

给冬至节的一阳复始,

做了最强有力的证明啊!

圣婴就是成长中的佛性啊!

圣诞是自己心灵的生日啊!

没有比这个更加值得庆祝的了啊!


God has touched me!

 【Reply to an invitation to church for 见证神迹的分享会 24/12/21, 09:05AM】Really appreciate your invitation! Can feel your eagerness of sharing the glory of God with me.


However, what a pity that you don’t believe the God is so unbelievable that He touches me already.


If you still don’t believe, please discuss with me to check whether what I said can bring you closer to God.


God is everywhere in the universe, not just in the church. For those who have been touched by God in the church, should walk out from the church to reach out to the people who have not been touched by God.


God bless all of us, each and every member of humankind family. Amen 🙏

天·地·路

从高到低的维度就是:

1. 神人接通的“无极之大道”的“天”(终极维度空间:天人合一的道体)(天线)

2. 圣人接通的“诸法实相之大地”(一切维度空间:人我合一的诚体)(地线)

3. 贤人接通的“条条大路通罗马”(特定维度空间:身心合一的独体)(人线)

[for LGK] 天地人,三线联通,就是“王”啊!哈哈哈😄

六道·三恶道·阿鼻地狱

1. 六道轮回的生命境界,唯有阿罗汉可以救度啊!缓缓行动佛,说的是阿罗汉时时处处都陪伴在六道众生身边,为之指路啊!只是众生“认假不认真,听骗不听劝”啊,阿罗汉也无可奈何!

2. 三恶道纠缠的生命境界,唯有菩萨可以救度啊!默默心守护,说的就是一真法界的圣贤僧,时时处处在守护着三恶道众生,从来也没有间断地为之说法啊!只是心灵盲聋的众生,或是听都不愿意听,或是听了却不求深解啊!

3. 阿鼻地狱痛苦深渊的生命境界,唯有等觉菩萨可以救度啊!高高山顶立,深深海底行,说的就是等觉菩萨站立在高高的菩提道最高果位的巅峰上,用慈悲的佛眼,看着阿鼻地狱中的苦难众生,眼到手到,立刻化身千万亿去陪伴在每一个众生的身边,一步步地跟随之,等待着每一个众生得以救度的时节、因缘啊!

汇通儒佛:六即佛

再汇通儒佛的智慧传承:

1. “神人”就是“法身佛”,属于“意密”之“不可思议”的“无知而无不知”的生命境界【究竟即佛;本来面目;大涅槃;常寂光土;终极维度空间】

2. “圣人”就是“报身佛”,属于“口密”之“可思可议”的“无说而说,说而无说”的生命境界【分证即佛;一真法界;实报庄严土;一切维度空间】

3. “贤人”就是“分身佛”,属于“身密”之“无为而无不为”的生命境界【“六即佛”之观行即佛与相似即佛;十法界;方便有余土;出六道的维度空间】

4. “士”就是“三身佛”的“种子”,属于“身口意三业”之“迷惑颠倒”的生命境界,然而内心深处却已经产生了对心灵自由的渴望和追求。【“六即佛”之理即佛”与“名字即佛”的生命境界】

能与不能:心灵易象的天马行空

1. 能的本义:熊 VS不能:不是熊=> 易象的天马行空:熊是能够像昆虫一样冬眠夏出的动物,给人一种“死而复生”的感觉。=> 对于熊的图腾崇拜从神话时代一直传到春秋战国啊!“熊图腾”就把“熊”和“不是熊”这两个相反的意思,同时含摄在里面了啊!含摄力量的源头活水来自于人类心灵啊!7万年前横空出世,让人类物种得以一举跃居自然界食物链顶端的人类心灵啊!

2. 能是佛名:“释迦”翻译为“能仁”,在古汉语中,“能”就是“和善”、“和睦”的意思啊!VS不能:不和善、不和睦=> 学佛为的就是把“不和善”、“不和睦”的“八识大风浪”转化为“和善”、“和睦”的“唯心净土”与“自性弥陀”啊!

3. 能就是能量:正能量VS负能量。正能量含摄“有益的负能量”(tonic negativity)VS 负能量含摄“有害的正能量”(toxic positivity )=> 无论是正能量,还是负能量,都是宝贵的生命能量啊!所以,对待负能量之道,不是去毁灭之,而是转化之为正能量啊!

心灵三易:易数、易象、易理

1. 易数的现实世界:凡夫的肉眼所见。

2. 易象的真实世界:菩萨的心眼所见。

3. 易理的诸法实相:佛陀的佛眼所见。

四易:变易、简易、不易、交易

1. 变易的三涂六道十法界:唉!妄心变现的十法界,变动不居,虚幻不实啊!在这样一个变动不居的世界里,难怪我们总是感到“心不安”啊!难怪禅宗二祖宁可砍下一只胳膊,也要求到“安心”的法门啊!

2. 简易的一真法界:啊!唯有一真法界的净土啊,让我们的心得以安定下来!而且,分证成佛,断一品无明,证一分法身,我们的心是越来越宁静和喜悦啊!

3. 不易的常寂光土:啊!一向来以为一真法界“没有最好,只有更好”的“分证成佛”就是最高境界了,没有想到自己竟然也可以到达“无极之大道”的“最好”的终极维度空间啊!原来“究竟成佛”不是一个抽象的概念,而是可以、意根而且必须实现的真实生命的美妙境界啊!在这个美妙的境界里,我们才知道净空法师说的“人是不会死的”,并不是安慰人的话,而是宇宙人生的事实真相啊!

4. 交易的感应道交:啊!原来等觉菩萨都是久远劫前已经成佛的古佛“乘愿再来”的啊!原来净空法师说的“留惑润生”只是方便说,为的是帮助我们进一步去了解“乘愿再来”的真实说啊!原来我们每个人都有一个分身佛时时处处仅仅跟随在身边,等待我们得度的时节、因缘啊!啊!原来“等觉菩萨”的“等觉”二字,是“等待一切众生一起觉悟”啊!啊!我们怎么能够辜负等觉菩萨的这一片苦心呢,祂老人家已经等我们成佛,等了无量劫了啊!

每个人生命里的那个男人:大道(外王)

1. 苏格拉底说:我母亲是接生婆,我也是接生婆。不同的是,母亲为女人接生,我为男人接生。

2. 依据天马行空的易象思维,苏格拉底说的“男人”,指的不只是现实世界里“男主外,女主内”的男人,而且是真实世界里“拥抱每一个圣洁的心灵”的“大道”之“天”啊!

3. 我们每一个人内心深处都在渴望和追求一个永世的依靠啊!一方面我们的心灵感受到:靠山山倒,靠人人跑,靠自己最好;一方面我们心灵也感应到自己之上还有更加广阔的生命空间啊!

4. 自己之上的更加广阔的生命空间就是令康德心灵敬畏的“天”啊!唯有“天”,才是我们每个人的完整生命的永世依靠的“父王”啊!啊,“天”就是“天地万物的父王”啊!

5. 我们每个人都是“父王”独生的王子啊!对,每个人都是“独生”的,都是“独一无二”的生命体啊,乃至于每一个生物,小至于细菌、病毒,也都是“独生” ,都是“独一无二”的啊!这就是生命的神圣的光辉啊!

每个人生命里的那个女人:心灵(内圣)

1. 苏格拉底说:我母亲是接生婆,我也是接生婆。不同的是,母亲为女人接生,我为男人接生。

2. 依据天马行空的易象思维,苏格拉底说的“女人”,指的不只是现实世界里孕育我们的身体的自然界母亲,而且是真实世界里身体的源头活水—心灵啊!心灵是我们每一个人生命里最美丽的女人啊!

3. 我们每个人之所以对惊鸿一瞥的美人,产生强烈触电的感觉,因为祂不是别的,而是我们真实生命里的圣洁的心灵啊!

4. 圣人不是别的,而是拥有圣洁心灵的“女人”啊!啊,原来圣人是圣母啊!

2021-12-23

神人:沟通天地的人

1. 具象思维:神人是顶天立地的人,也就是head in cloud, feet on ground 的人啊!

2. 神人:就是古人所谓“天地间从来没有见过这么大的身子”的人啊!

3. 神人的境界,就是圣人内心深处渴望和追求的生命境界啊!

老实念佛

1. 老:老天·独体【意密】

2. 实:实相·大地【身密】

3. 念:今心·诚体【口密】

4. 佛:大觉·道体【三密相应】

八识大风浪·真心定海针·自性三身佛

 1. 八识妄心掀起了现实人生大苦海的大风大浪啊!

2  八识妄心核心处(仁德)的真心,就是现实人生大苦海的定海神针啊!

3. 真心照见的自性法·报·化三身佛,就是能够把现实人生大苦海转化为真实人生大觉海的生命能量啊!

现实·理想·实现

今天,

我们就要实现心中的理想,

让它成为明天的现实啊!

八识·唯心·自性

我的体会:
1. 八识(阿赖耶自性缘起:现实世界;十法界;一真法界是阿赖耶自性“节节败退”的历程)

2. 唯心净土(如来藏自性缘起:真实世界;一真法界是如来藏自性“渐露面目”的历程)

3. 自性弥陀(妙觉佛与等觉菩萨的微妙关系,揭开了你我生命里的“三自性”的奥秘:

一是“妄想自性”。 这是阿赖耶自性。等觉菩萨有最后一品无明惑未破,不是没有能力破,而是以慈悲故,“留惑润生”啊!等待众生一起成佛啊!众生生活在妄想自性的世界里,佛菩萨少了这个自性,就无法与众生相遇啊,又谈何救度呢?

一是“缘起自性”,也就是“依他起”性。此自性是其他两个自性的桥梁,一心开二门;佛不度无缘之人啊,少了这个自性,无法救度众生啊!

一是“真如自性”,也就是“圆成实”性。这是一个“觉后空空无大千”的世界啊!刚才在“妄想自性”那里说等觉菩萨是“留惑润生”,只是方便说,到了这里就可以真实说了,等觉菩萨其实都是“久远劫前,已经成佛”的古佛,以慈悲故,“乘愿再来”啊!

老实·听话·真干

1. 老实:老实是“意密”啊!

2. 听话:听话是“口密”啊!

3. 真干:真干是“身密”啊!

4. 老实、听话、真干:这是“三密相应”啊!

佛是真龙啊!

1. 龙争虎斗的六道:这个境界的“龙”,还是“聋”的,是属于“兴识风,作业浪”的恶龙啊!

2. 叶公好龙的小乘:这个境界的“龙”,还是“死”的,是属于“困在墙壁上的”的瞎龙啊!

3. 画龙点睛的大乘:这个境界的“龙”,已经能够“飞”了,可是还没飞到最高的天空啊!

4. 飞龙在天的佛陀:这个境界的“龙”,已经飞到“最高的天空”了,可说是“觉后空空无大千”啊!

5. 亢龙有悔的等觉菩萨:这个境界的“龙”,由最高处折返,停留在菩萨道的最高果位——等觉菩萨处,可说是“梦里明明有六趣”啊!正好可以“兴建水月道场,大作梦中佛事”啊!

诗书人生

 1. 古人说:腹有诗书气自华,这句话富有深意啊!一下分“腹有”、“诗书”与“气自华”三点加以自由发挥一下。

2. “腹有”二字,值得注意啊!

2.1 是“腹有”,不是“头有”,也不是“心有”啊!

2.2 “腹”指的就是道教修炼所谓的“下丹田”,也就是今日人体科学所谓的“肠道神经”——“人体的第二大脑”啊!

2.3 “腹脑”的“下丹田”啊,与“头脑”的“上丹田”以及“心脑”的“中丹田”,能量汇集在一起就是“大脑”的神奇力量啊!【崃按:一向来把“大脑”简单理解为“头脑”,从今天起,要看到整体生命的“三脑合一”的神奇能量啊!


3. “诗书”指的是什么啊?

3.1 “诗书”指的就是《五经》中的《诗经》和《尚书》啊!这两部古老的经典含藏着古老智慧啊,只要我们肯认真去读,就自自然然受益匪浅。

3.2 “诗书”里的“诗”指的就是人类智慧传承中的一切描绘人性的以诗歌为代表的杰出文学、艺术作品啊!“书”指的就是人类智慧传承中的一切记录人类生命在地球生命舞台上的种种表现的历史书籍啊!

3.3 “诗书”里的“诗”指的就是象征人类情感的“酒神精神”啊!“书”指的就是象征人类理智的“太阳神精神”啊!

4. “气自华”指的是什么啊?

4.1 “气”指的就是“生命能量”啊!

4.2 “自”指的就是“自自然然”啊!

4.3 “华”指的就是“华丽光彩”啊!

4. 腹有诗书气自华啊,讲的是人类情感和人类理智经过了修炼之后,自自然然表现出一种能够开创出美好庄严的生命境界的力量啊!

2021-12-22

往:夏至到冬至;生:冬至到夏至

1. 往【成己:反求诸己】:从夏至的姤卦,到冬至的复卦,阳气渐消,阴气渐长,以至于阳气消灭殆尽于十月到坤卦啊,唯有到了十一月阴极生阳,一阳复始,万象更新!这是一年里的阳消阴长,至于一昼夜里,从午时到子时,亦复如是啊!孟子夜气的生命体验,真实不虚啊!这对应于反求诸己的慎独功夫收获的“仁心”的仁德啊!这是“士希贤”的“身心合一”的生命境界啊!

2. 生【成物:推己及人】:从冬至的复卦,到夏至的姤卦,阳气渐长,阴气渐消,以至于阴气消灭殆尽于四月的乾卦啊,唯有到了五月阳极生阴,一阴复现,万物开始凋零啊!这是一年里的阴长阳消,至于一昼夜理,从子时到午时,亦复如是啊!孔子“未知生,焉知死”的生命体验,真实不虚啊!这对应的是“推己及人”的诚体感应之“仁性”之智德啊!这是“贤希圣”的“人我合一”的生命境界啊!

3. 往生【成道:人己不二;知行合一】:从夏至到冬至,再从冬至到夏至,周而复始,以至于无穷啊!这就是诸佛菩萨应化救度一切众生的生命境界啊!兴建水月道场,大做梦中佛事,一点执着,一点挂碍也没有啊!这对应的是“圣希天”的“天人合一”的生命境界啊!

红楼梦是一部描绘人类心灵的奇书

1. 红楼梦就是一座人生庐山,横看成岭侧成,远近高低各不同啊!

2. 红楼梦也是一面人生的风月宝鉴,你是什么样的人,就在镜子里看到什么样的红楼梦啊!

3. 对我来说,红楼梦是一部描绘人类心灵渴望和追求自由的旷世奇书啊!

风动:识风起业浪

 1. 无风不起浪,没有惑的妄动,我们就不会造业受苦了啊!

2. 要脱离生死大苦海,就一定要斩草除根,断惑证真啊!

3. 要断除三惑,没有别的,就是慎独,就是格物、致知而已啊!

4. 格物就是“推己及人”,致知就是“反求诸己”啊!

5. 慎独功夫成熟后,心灵现前,就称为“独体”啊!

6. “独体”不是抽象的概念,而是无比真实的充实的生命体验啊!

7. “独体”的生命体验,那是需要经过慎独的修养苦功之后才获得的,不是不劳而获的啊!

8. 一般人没有“独体”的生命体验,而在那里凭空议论,又有什么真实意义而言呢?

心灵的生殖细胞:良知卵子,天理精子

 1. 人类心灵, 不知道为什么,在身体出生之后,还是处于一种“生而未生”的状态,好比是“胚胎”的休眠状态。

2. 仔细分析一下人类心灵的“胚胎”,我们会发现:里面的“卵子”是“良知”,“精子”是“天理”啊!

3. 所谓“良知”,属于“社会人”范畴;所谓“天理”,属于“自然人”范畴。

4. 原来,人类心灵是“社会人”与“自然人”的“交合”产物啊!

5. 上天给了人类身体与心灵的胚胎啊,人类除了借用父母的身体,让自己的身体出生之外,还需要接通良师益友的心灵,让自己的心灵的胚胎得以发育成熟为胎儿,然后出生啊!

6. 苏格拉底说:我母亲是接生婆,我也是接生婆。不同的是,我母亲为女人接生,我为男人接生。这里的女人,指的是孕育人类身体的母亲;这里的男人,指的是孕育人类心灵的母亲。

7. 我们每个人都可以、应当而且必须是孕育自己心灵的母亲啊!

我必须·我应该·我愿意

1. 我愿意(当然之理:自性佛之理)这么做【反求诸己】:致知在格物,物格而后知致,见到了“良知”里头的“天理”了啊!心甘情愿了啊!这就是独体的心啊!妄心已经被征服了啊!真心(复卦:天地之心)横空出世了啊!这就是所谓的“赤裸裸一丝不挂”的“本来面目”的Naked Soul 啊!一向来不灵的心,终于复原为“心灵”了啊!然而,急不得啊,心灵的学习和成长需要一个历程啊!打个比方,这个时候的心灵,就只是“有了身孕”而已啊!从此,需要注意“养圣胎”之气啊,以免“胎死腹中”啊!这个阶段就是孟子所谓的“可欲之谓善”与“有诸中之谓信”的两个层次啊!这是《中庸》所谓的“成己”的“仁德”啊!啊!孔子所谓的“仁德”,就是佛家所谓“一切众生都是自己”的“报身佛”(慈悲)啊!

2. 我应该(应然之心:自性法之心)这么做【推己及人】:知致而后意诚,“独体”里的“良知”,遇到了“意根”里的“众生”了啊!理所当然、知所应然啊!这就是诚体的身啊!习性烦恼已经被断除了啊!自性(无妄卦:无妄之无极道心)放光动地了啊!这就是所谓的“舍识用根”的“完整生命”的Unbroken Heart-Mind啊!一向不良的知,终于复原为“良知”了啊!然而,骄傲不得啊,良知好比圣婴啊,圣婴虽然圣洁而有光辉,但还没长大啊!从此,需要注意“养圣婴”之气啊,以免“孩子夭折”啊!这个阶段就是孟子所谓的“充实之谓美”与“充实而有光辉之谓大”的两个层次啊!这是《中庸》所谓的“成物”的“智德”啊!孔子所谓的”智德“,就是佛家所谓“随类现身,应机说法”的“分身”的“后得智”啊!

3. 我必须(必然之事:自性僧之事)这么做【人己不二;知行合一】:意诚而后心正,“诚体”里的“圣人之身”,彰显为“道体”的“神人之天”了啊!天命之性、率性之道的必然啊!这是道体的一(太极本无极,无极而太极)啊!《周易》结尾的两个卦:既济卦与未济卦啊,说的就是“妙觉佛”与“等觉菩萨”的生命境界啊!自性的“一而三,三而一”的道理,带出了“留惑润生”与“乘愿再来”的终极意义啊!这是究竟圆满的“行动中的佛”,也就是Holy_Buddha-In-Action (BIA)啊!一向不完整的生命,终于复原为“完整的生命”了啊!从此,需要注意“养圣人”之气啊,以免“功亏一篑”啊!这个阶段就是孟子所谓的“大而化之之谓圣”与“圣而不可知之之谓神”的两个层次啊!这是儒家“成人”(成仁)的“勇德”啊!孔子所谓的“勇德”就是佛家所谓的“十分三世佛,共同一法身”的法身佛境界啊!

诚意正心

呵呵😄……这是我的看家本领啊,很高兴与您(崃按:学校同事顺哥)分享:

1. 诚意:意是“真妄和合”的心,需要用“慎独”功夫来“诚之”啊!慎独功夫成熟后,心灵横空出世,就进入周易“无妄卦”的生命境界了啊!【注意:复卦之后就是无妄卦!】

2. 正心:就是征心【依据《尚书》:正就是征】。唯有诚意完成后,妄心被征服了,我们才能安住在真心里面啊!安住在真心里面之后,才谈得上修身啊!

慎独功夫不是别的,就是格物致知啊!

1. 格物就是推己及人(成物的智德)

2. 致知就是反求诸己(成己的仁德)

3. 慎独功夫成熟后,独体的元体验里,获得的就是仁智并彰的勇德啊!

止定·静安·虑得

今天早上有了新的灵感,与您(崃按:学校同事牛妞)分享:

1. 止定是naked mind (mind with no biases ; 清净心=purified mind VS polluted mind污染心)

2. 静安是unbroken heart with naked mind (inner peace with unconditional love and naked knowledge 良知)

3. 虑得是Whole Person with unbroken heart and naked mind (全人教育的成果培养出的Whole Person who is able to love unconditionally and perform deep thinking so as to help oneself and others to become better individuals; and thus, able to communicate and collaborate with others to create a better world.

善友为依,依教奉行

一、善友为依

1. 谁是善友?第一个就是自己的心,要“明明德”啊!修空性智慧啊!

2. 谁是善友?第二个就是众生,要“亲民”啊!修无相慈悲啊!

3. 谁是善友?第三个就是佛陀,要“止于至善”啊!修无作菩提啊!

二、依教奉行

1. 修空性智慧,要反求诸己,这就是“致知”历程;为道日损,损之又损,以至于无(至小无内的无极),这是“成己”(自渡)的“仁德”(仁心)

2. 修无相慈悲,要推己及人,这就是“格物”历程;为学日益,益之又益,以至于大(至大无外的无极),这是“成物”(渡众生)的“智德”(仁性)

3. 修无作菩提,要“人己不二”,这就是“诚意”(慎独)历程;道学不二,损益调整,以至于道(无极而太极,太极本无极),这是“成道”的“勇德”(仁道)

2021-12-21

拯救阿鼻地狱里的自己!

1. 一切众生都是自己!

2. 阿鼻地狱里的一切众生也是自己!

3. 拯救阿鼻地狱里的众生就是拯救自己!

4. 佛氏门中,不舍一人!

5. 众生无边誓愿度!无边众生,一个不能少!少一个,就不是究竟圆满的自己!

6. 这是佛弟子应当具备的心量,应当承担的责任,应当实现的愿景啊!

为什么自己会沦落到阿鼻地狱去?

1. 堕落的原因不是别的,而是不懂得沟通的果报而已啊!

2. 一念迷,就掉入了“沟”里啊,越陷越深,以至于到达阿鼻地狱。

3. 迷,就是不懂得跟自己的佛性“圣胚”沟通啊!

如何拯救自己脱离阿鼻地狱?

1. 拯救之道,不是别的,正是沟通之道啊!

2.阿鼻地狱不是别的,而是一念迷,念念迷,迷之又迷,而到达的最痛苦的地方啊!

3. 拯救之道,没有别的,只有跟内心深处的佛性“圣胚”取得联系,一念觉,念念觉,觉之又觉,以至于成佛啊!

四路把截的当下!

1. 刘宗周教导我们慎独的方法:四路把截,在间不容发的时空奇异点下功夫!

2. 所谓“四路把截”,正是从时空两个方面来说。

3. 从时间来说的两路,就是把截住过去和未来,抓住“现在”:永恒的入口处!

4. 从空间来看的两路,就是把截住向内的“鬼窟”和向外的“人份”,抓住“这里”:宇宙的中心点!

5. 从“现在·这里”的时空奇异点,进入了“意根最微,诚体本天”的慎独功夫成熟后的元体验啊!

6. “有诸中”的独体体验到的是无始无终整个时间,“形于外”的诚体体验到的是无边无际整个空间啊!

哭尤三姐:错过!

1. 尤三姐之美,美在刚烈!

2. 尤三姐之悲,也悲在刚烈!

3. 刚烈之美,只有在死的那一瞬间,照亮了柳湘莲心灵:我错过了啊!

4. 刚烈之悲,悲在人世间竟然没有一点容许犯错的空间,尤三姐内心呐喊:我错过了啊!

5. 从尤三姐身上,我们学到的不是别的,而是不要错过自己啊!

哭晴雯:自毁!

1. 晴雯判词:“心比天高,身为下贱”八个字,深深打动我的心啊!

2. 晴雯是我们每个人的生命里那个最美的部分—心灵啊!

3. 最美的心灵,偏偏生在最低贱的身体里面,这是我们每个人生命里最大的痛苦啊!

4. 晴雯的死,就是心灵的死亡啊,令人怎么活下去啊?

5. 曹雪芹以生花妙笔,警示世人:千万不要重复晴雯的生命悲剧啊!

6. 我们每个人内心深处的渴望和追求,就是一颗健康的心灵啊!

7. 我们一定要为自己的心灵健康负起百分之百的责任,千万不要自毁啊!

《论语》的三个主题:学习·分享·沟通

1. 学习:跟自己沟通【明明德:反求诸己的学VS推己及人的习】

2. 分享:跟自己沟通+跟世人沟通【亲民:无缘大慈的分VS同体大悲的享】

3. 沟通:跟自己沟通+跟世人沟通+跟宇宙沟通【止于至善:一念迷的沟VS一念觉的通】

人类心灵对死亡的五种回应

1. 泛神论:创世神存在于天地万物之中。一切众生皆有佛性。三恶道.阿鼻地狱之人乘。

2. 泛灵论:天地万物皆有灵。一切众生皆可成佛。六道·三善道之天乘。

3. 多神论:天地万物有多个来源。十法界·声闻乘。

4. 一神论:天地万物只有一个来源。一真法界·菩萨乘。

5. 无神论:天地万物是自己的来源。大涅槃·一佛乘。

正心:征心

1. 《尚书·汤誓》:夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。这里的“正”字,意思是“征”的意思!

2. 依据《尚书》对“正”字的解释,那“正心”就是一场“心灵的圣战”了啊!

3. 朱熹也用过两军对阵来比喻慎独功夫的啊!

4. 一向真妄和合的心,今天就要展开一场“真心对妄心”的大决战了啊!这是必要的一次大决战,因为我们的心不能够永远处于分裂状态,必须依靠不惧的勇者,仁智并彰地把祂给统一起来啊!

5. 此战孰胜孰负,对我们每个人是否能够取得生命的成功,也就是是否能够获得“永生”,起着关键性作用啊!

读万卷书·行万里路·一心念佛

1. 读万卷书:书山学海,勤学苦读;随文入观的空性智慧naked mind 【士希贤:养圣胎之气】

2. 行万里路:路地觉天,默觉缓行;沿途出手的无相慈悲unbroken heart 【贤希圣:养圣婴之气】

3. 一心念佛:佛天空空,一心觉觉;当下即是的无作菩提holy_ buddha-In-Action (BIA)【圣希天:养圣人之气】

冬至·复卦·人生启示

大家早安啊!冬至对应的是《周易》64卦中的“复卦”,其卦象上面5爻通通是阴爻,唯独底下一爻是阳爻,古人所谓“一元复始,万物更新”,指的就是今天啊!

复卦卦词还说:复,其见天地之心乎?发人深省啊!

冬天已经到了最黑暗的时候了,明媚的春天还会远吗?我想,这就是复卦带给我们的人生启示吧?与大家共勉之!

内圣剥复·外王既未济

 1. 内圣面修炼的关键:

1.1 山地剥:下面五个阴爻,上面一个阳爻,这是《周易》64卦中的第23卦,代表着阳气眼见就要消耗殆尽了。这个关键时刻,如果是“心外求法”,就必死无疑!然而,只要懂得“反求诸己”,就能够起死回生,进入“地雷复”的开悟境界了啊!

1.2 地雷复:上面五个阴爻,底下一个阳爻,这是这是《周易》64卦中的第24卦,代表着心灵开悟之后,“一阳复始,万象更新”。《周易》说:复,其见天地之心乎?这是“明心见性”的见现同时啊!这是“圣婴”已经横空出世了啊!今后要“悟后起修”,也就是要善于“养圣婴之气”,才能够把祂养大成人啊!圣婴长大了,就是圣人啊!

1.3 剥复不二:这就是“身、心、意,三位一体”的“独体”元体验啊!

2. 外王面修炼的关键:

2.1 水火既济:上卦是水,下卦是火,这是《周易》64卦中的第63卦,代表着“圣希天”境界的圆满成就,也就是“没有死,只有生”的“永生”的“真正的宇宙”现前了!这就是“大涅槃”境界的实现啊!这是净空法师所谓的“无量的无量”的无极啊!高高山顶立,立的是“大涅槃”的“永生”的巅峰啊!

2.2 火水未济:上卦是火,下卦是水,这是《周易》64卦的最后一卦,代表着“乘愿再来”的等觉菩萨的生命境界,也就是“兴建水月道场,大做梦中佛事”的普渡众生的生命境界啊!这就是“大慈悲”境界的现实啊!这是净空法师所谓的“有量的无量”的太极啊!深深海底行,行的是阿鼻地狱的“永劫轮回”的大苦海的海底啊!

2.3 既未济合一:无极而太极,太极本无极啊!默默心守护,守护到最后一个众生成佛为止啊!缓缓行动佛,行动在一切众生的前面带领着他们快快去成佛啊!说到底,当下即是,在当下的大涅槃心中,一切诸佛尽皆现前啊!在“真正的宇宙”里面,没有众生,只有诸佛啊!一切众生本来是佛啊,未来又必定成佛,哪有现在不能成佛的道理呢?一切众生,现在也是佛啊,只是不觉而已啊!这是“家、国、天下,三位一体”的”诚体“元体验,更加是“独体”的无极之心与“诚体”的太极之身、身心合一的“道体”元体验啊!

陈健存老师的一句话

陈健存老师说过:老师是专业人士,聚在一起哪里能够只是谈论孩子和汽车呢?我永远也不会忘记啊!言犹在耳,而陈老师已经在2018年3月22日去世,到今天刚刚好是3年又9个月整整啊!

一位退休校长的感慨

曾经听过一位教育家前辈感慨:以前的校长懂得教学生做人,今天的校长大多数做的只是行政管理的工作而已。

脑袋装的是心灵

脑袋里装的,不是别的,而是心灵啊!【脑袋:头脑—上丹田VS心窝:心脑—中丹田VS腹地:腹脑—下丹田==>一而三,三而一的心灵啊!】

古人说:满肚子学问,老子说:为腹不为目,有道理啊!

天地人的修炼历程

宇宙人生的事实真相的探索之旅,其“原始反终”的“时空奇异点”:“古之欲明明德于天下”的“发大愿”!这是地藏菩萨的生命能量啊!

A. 致知的反求诸己修炼历程(先天易;上经天道30卦;出世间的养大心):明明德【文殊菩萨的生命能量】【士希贤的内圣面修炼】
A1. 头脑是天的naked mind (清净心的般若无知·根本智)
A2. 腹脑是地的unbroken heart (平等心的无相慈悲)
A3. 心脑是人的holy way (大觉心的无作涅槃)

B. 格物的推己及人修炼历程(后天易;下经人道34卦;入世间的修大行):亲民【观音菩萨的生命能量】【贤希圣的外王面修炼】
B1. 入地的“士希贤“修炼阶段:腹脑修炼的“慎独”的空性智慧,独体的心;养圣胎之气;成己的仁德(自在行)
B2.  出土的“贤希圣”修炼阶段:心脑修炼的无相慈悲,诚体的身;养圣婴之气;成物的智德(随缘行)
B3. 上天的“圣希天”修炼阶段:头脑修炼的无作菩提;道体的一;养圣人之气;成道的勇德(念佛行)

C. 诚意的当下即是修炼历程(周易;上下经64卦,卦卦皆是;不出不入证大道):止于至善【普贤菩萨的生命能量】【圣希天的圣王一体的中道修炼】
C1. 身心合一的独体阶段【士希贤】
C2. 人己合一的诚体阶段【贤希圣】
C3. 天人合一的道体阶段【圣希天】

快慢:仁者心动

 1. 快:是心的频率高啊!【小人的心:虽有佛性,没有激活圣胚啊】

2. 慢:是心的频率低啊!【士希贤的心:激活佛性的圣胚后,进入养圣胎之气的阶段】

3. 止:是心归于自性啊!【贤希圣的心:为圣胎接生之后,进入养圣婴之气的阶段】

4. 观:是心通于自性啊!【圣希天的心:把圣婴养大之后,进入养圣人之气的阶段】

万法归一,一归何处?

 1. 万法归一:“一”即是等觉菩萨处的“生相无明”啊!——“生相无明”是“一真法界”、“十法界”生成的“奇异点”啊!

2. 一归何处:一归于“无极之大道”的“真正的宇宙”啊!——“真正的宇宙”无法测量啊,祂拥抱着直径为930亿光年的“可测量宇宙”啊!说到底,“真正的宇宙”拥抱着一切时空的一切众生啊!这个“真正的宇宙”,也就是佛家所谓的“佛身佛”啊!十方三世佛,共同一法身啊!过去、现在、未来一切诸佛,都住在“真正的宇宙”里啊!在“真正的宇宙”里,我们每一个人都是佛啊!

2021-12-20

头心腹三丹田·精气神三宝·佛法僧三宝

1. 头部上丹田:头脑;“推己及人” 的格物历程3:养”元神的圣人“之气;“反求诸己”的致知历程1:僧宝“空性智慧”的终身学习

2. 心窝中丹田:心脑;“推己及人” 的格物历程2:养”元气的圣婴“之气;“反求诸己”的致知历程2:法宝“无相慈悲”的无私分享

3. 腹部下丹田:腹脑;“推己及人” 的格物历程1:养”元精的圣胎“之气;“反求诸己”的致知历程3:佛宝“无作涅槃”的美妙沟通

沟通·分享·学习·体验

1. 沟通:佛宝;传道;腹脑;元精;自性大觉(无作菩提);涅槃寂静;果行(身密)

2. 分享:法宝;授业;心脑;元气;自性平等(无相慈悲);诸行无常;开花(口密)

3. 学习:僧宝;解惑;头脑;元神;自性清净(空性智慧);诸法无我;萌芽(意密)

4. 心得:三宝;三位;三脑;三元;自性三宝(三解脱门);诸法实相;大树(三密)

沟通的最后一道鸿沟,就是自己!

1. 沟通沟通,沟和通同时存在!

2. 明白人的眼睛,看到通;糊涂人的眼睛,看到沟。

3. 看到通,因为没有我执;看到沟,因为我执太重。

4. 放下我执,提起的是沟通的能力和喜悦;放不下我执,就陷于沟通的迷茫和痛苦之中。

5. 说到底,放下一切执着,也就具备了佛菩萨一般的沟通能力和喜悦。

6. 具备佛菩萨一般的沟通能力和喜悦,这是我内心深处的渴望和追求,也是我人生的终极目标啊!

沟通与轰炸

 1. 沟通:“沟”里的众生的心灵饥渴;“通”里的诸佛的心灵饱足;“沟通”里的心灵的渴望和追求。

2. 轰炸:“轰”里的震耳欲聋还是无法唤醒心灵盲聋的众生;“炸”里的凤凰涅槃换得了无上菩提的大果报;“轰炸”里的心灵觉醒是一条如人饮水冷暖自知的心路历程。

沟通:心、佛、众生三无差别

1. 沟:众生

2. 通:佛

3. 沟通:心

三脑与三达德

 1. 头脑:“反求诸己”的致知历程1:修“空性智慧”之身;智者不惑的Naked Mind;“推己及人”的格物历程3:养圣人之气;

2. 心脑:“反求诸己”的致知历程2:修“无相慈悲”之身;仁者不忧的Unbroken Heart;“推己及人”的格物历程2:养圣婴之气;

3. 腹脑:“反求诸己”的致知历程3:修“无作菩提”之身;勇者不惧的Holy Buddha-In-Action (BIA):“推己及人”的格物历程1:养圣胎之气;

“二狼神”与心灵的沟通问题

 1. 净空法师十分幽默,他说:我们生活的这个世界,被“二狼神”给统一了!所谓的“二狼神”,一个是“色狼”,一个是“财狼”!

2. 听了真叫人拍案叫绝啊!可不是吗?看一下网络世界吧,“色狼”的世界啊,色情网站的诱惑无孔不入啊!阅读一下新闻吧,“色狼”和“财狼”每天吞噬了多少的人啊!上至总统,下至贩夫走卒,都是“色狼”和“财狼”饱食的对象啊!不同种族、不同语言、不同宗教的人,“色狼”和“财狼”都“平等”对待啊!

3. 说到底,人之所以会被“二狼神”打败,是因为跟自己的心灵失联啊!

4. 只要跟自己的心灵重新取得联系,”二狼神“就无从下手了啊!

5. “二狼神”让人心生恐惧啊!然而,联想到谢燊杰《让世界触电》里的一句震撼人心的话:闭上恐惧的眼睛,一切就会明亮起来;我们内心就会恍然大悟:闭上二狼神的眼睛,一切就会明亮起来!

6. 所谓“肉眼闭,心眼开”,“二狼神”不是别的,而是我们的“肉眼”的迷惑与执着啊!

7. 只要放下生命外层的欲望所造成的迷惑与执着、提起生命内层的智慧带来的光明与自由,我们就可以通过转化污浊的负面能量为干净的正命能量,我们就可以快乐地与“改邪归正的二狼神”共舞,为自己和他人开创一个更加美好的世界!

8.说到底,“二狼神”也是我们生命中的能量,不能够只是看到其“破坏性”一面,而没有看到其“建设性”的一面,就轻率地采取“毁灭二狼神”的行动。要知道“毁灭二狼神”,就是“毁灭生命能量”啊!

9.唯有转化生命中的一切负能量为正能量,才是健康生活之道啊!

10. 健康生活之道,就是与自己心灵的沟通之道!

2021-12-19

传道-沟通之道:授业-分享之业;解惑-学习之惑

 1. 传道:传的就是沟通之道

1.1 跟自己的沟通之道

1.2 跟世人的沟通之道

1.3 跟宇宙的沟通之道

2. 授业:授的就是分享之业

2.1 分享跟自己的沟通之道

2.2 分享跟世人的沟通之道

2.3 分享跟宇宙的沟通之道

3. 解惑:解的是学习之惑

3.1 学习跟自己的沟通之道的惑

3.2 学习跟世人的沟通之道的惑

3.3 学习跟宇宙的沟通之道的惑

学习:为道日损的学;为学日益的习

1. 学习:是一个“反求诸己”和“推己及人”的双向历程

2. 学:为道日损;反求诸己;己之内又有己;心内有心,至小无内;复归于无极

3. 习:为学日益;推己及人;人之外又有人;天外有天,至大无外;复归于无极。

分享:分之又分;共同享受

 1. 分享:“分”以便让每一个人都能够“享”,这是菩萨的慈悲啊!

2. 分:分之又分,不患寡而患不均啊!耶稣分鱼給大家吃,最后足够每个人吃的神迹,说的也是这个道理啊!

3. 享:取之不竭的心地宝藏,足够让一切众生共享啊!

沟通:一念迷就是沟,一念觉就是通

 1. 沟通:“沟”是“妄心”,“通”是“真心”;“沟通”是“真妄和合”的缘起自性之心啊,“沟”和“通”同时存在!

2. 沟:一念迷,真如自性变成妄想自性,就掉进“只有沟,没有通”的矛盾、对立、冲突的痛苦深渊里去了啊!

3. 通:一念觉,妄想自性变成真如自性,就提升到“没有沟,只有通”的尊重、友善、互助的美妙境界里来了啊!

耳顺:一切语言都是佛菩萨在说法啊!

1. 孔子六十而耳顺,到底是什么意思啊?

2. 一个解释是孔子修养自己,已经到达观世音菩萨“反闻闻自性”的程度了!

3. 另一个解释是孔子已经修养到普贤菩萨“礼敬诸佛”、“赞叹如来”的境界了! 

4. 还有一个解释是孔子已经修养到了“一切法皆是佛法”的生命境界了!

5. 哪一个解释是对的呢?通通都是对的!只有这一颗疑惑的心是不对的!

6. 是的,只要我们的修养功夫成熟了,心是对的,就自然会清清楚楚地听懂:一切语言,都是佛菩萨在说法啊!

Learn. Share. Communicate. (3 levels of success)

1. Learn. Outside -in. Communicate with yourself. Deep reflection. Naked Truth.

2. Share. Inside-out. Communicate with people. Deep conversation. Unbroken love.

3. Communicate. Both Outside-in and Inside-out. Communicate with the best teacher, nature. Life with depth. Holy awakening.

志:士内心的渴望和追求

0. 士:内心有渴望和追求的人啊!(修身;三身佛的“圣胎”)

1. 希贤:渴望和追求贤人的生命境界(齐家;化身佛的“圣婴”;各美其美)

2. 希圣:渴望和追求圣人的生命境界(治国;报身佛的“圣人”;美人之美)

3. 希天:渴望和追求神人“永生”的生命境界(平天下;法身佛的“功成身退,天人合一”;美美与共)

我知道·我了解·我能行【三境界】

1. 我知道:我看到影子了!【圣胚】【知识】

2. 我了解:我看到形体了!【圣胎】【智慧】

3. 我能行:我形神具备了!【圣婴】【慈悲】

撕标签的启示

1. 生活里的小烦恼:买了各种电器、用品回家,上面的标签怎么撕干净呢?那也需要方法啊!

2. 今天早上,太太买了扫地用的塑料畚斗,要我撕掉上面的标签。我撕掉了上面一层纸,底下却留下粘粘黑黑的印迹,怎么也弄不掉。

3. 我向手机的Siri求助,找到了知乎8.0平台提供的视频,用涂风油精的方式,轻易刮得干干净净!

4. 启示:在人生中,面对自己和别人的毛病和缺点的时候,只要愿意用心去找一个比较好的方法,就能够以一种比较轻松而又不会互相伤害的方式啊,来帮助自己和别人改过自新!

God

1. We can only see God with the eyes of naked knowledge.

2. We can only touch God by practising the moves of unbroken love.

3. We can only live in God in the present moments of holiness which connects the naked knowledge and the unbroken love.

君子的四个层次:士、贤、圣、天

1. 君子的第一个层次:士的立志阶段;养“圣胎”之气(修身)【崃按:孔子“十而有五志于学”】

2. 君子的第二个阶段:贤的“始于事亲”阶段;养“圣婴”之气(齐家)【崃按:孔子“三十而立”】

3. 君子的第三个阶段:圣“中于事君”阶段;养“圣人”之气(治国)【崃按:孔子“五十而知天命”】

4. 君子的第四个阶段:天的“终于立身”阶段;养“神人”之气(平天下)【崃按:孔子“七十而从心所欲,不逾矩”】

君子的六个层次:善、信、美、大、圣、神

1. 君子的内圣面三阶段
1.1 善:内心渴望和追求宇宙人生的事实真相(播种)
1.2 信:内心的渴望和追求已经形成一种信仰力量(萌芽生长)
1.3 美:内心的渴望和追求带给自己一种稳定而充实的力量(根深叶茂)

2. 君子的外王面三阶段
2.1 大:内心的渴望和追求带给身旁的人仿佛沐浴于柔和光辉的美妙磁场(满树繁花)
2.2 圣:内心的渴望和追求已经形成一种化育万物的力量(硕果累累)
2.3 神:内心的渴望和追求终于在终极维度空间获得满足(无限时空,生命永恒♾️)

恐惧的眼睛,应当睁开还是闭上?

1. 通过sistic 购票,买了线上即时视频的播放权,重新看了一遍九年剧场的《让世界触电》,注意到了全剧的灵魂的那句话的用词是:只要闭上恐惧的眼睛,一切就会明亮起来!这引起了我的诧异和思考。

2. 我在两个多月之前,跟太太去现场看了表演。看完的当下,没有什么特别的心里感受。但是,第二天、第三天却仿佛“被触电”似的,灵感源源不断!

3. 当时我凭心灵的感应,直接写到:《让世界触电》给我们的人生启示是“恐惧是个瞎子,睁开眼睛就没事了”。

4. 表面上“只要闭上恐惧的眼睛,一切就会明亮起来”跟“恐惧是个瞎子,睁开眼睛就没事了”这两句话是矛盾的,实际上两者只是从不同的角度来表达相同的意思。

5. 那两句话要表达的意思是:肉眼闭,心眼开!

6. 能够让“一切明亮起来”的是心眼。心眼睁开,就会看到“没事”。

7. 总之,在恐惧面前,我们需要闭上“肉眼”,睁开“心眼”。

人体一共有三个大脑

突发奇想!人体一共有三个大脑:
1. Body’s wisdom 
2. Heart’s wisdom 
3. Brain’s wisdom 
When we talk about Wisdom, we should remember that it’s a trinity! This answered the question raised by Harari in his book (a brief history of humankind: Homo sapiens): what is the difference between brain and mind? Mind connects not only with brain alone, but with the trinity of wisdom!

1. 腹脑老大(身体):38亿年前在地球生命舞台上第一个生命体闪亮登场了啊!
2. 心脑老二(情感):16亿年前多细胞生物体也登上了地球生命舞台了啊!
3. 头脑老三(理智):5.2亿年前的古脊椎动物(古鱼类)化石出现在人类智慧的视野之内了啊!
4. 总脑妈妈(心灵):137亿年前(有量的无量)宇宙大爆炸的“奇异点”里就含藏着人类心灵了啊!只是到了7万年前,时机成熟,人类心灵才破茧而出,横空出世啊!
5. 无极宇宙(大道;天;上帝):“无量的无量”的终极维度空间,拥抱着一切时空一切生命啊!

慎终追远,民德归厚

1. 慎终如始:慎之又慎,始终如一啊!

2. 追远当下:追远求近,当下即是啊!

3. 民德:亲民之明德,止于至善啊!

4. 归厚:归心归天,归于人间啊!

人体的三驾马车:头、心、腹三脑

0. 

1. 明明德:头脑与空性智慧接通(阿罗汉:不住生死啊!)

2. 亲民: 心脑与慈悲接通(法身大士:不住涅槃啊!)

3. 止于至善:腹脑与菩提接通(佛陀:应无所住,而生其心啊!)

舍识用根:肉眼闭,心眼开

 1. 舍识:放下“第八阿赖耶识”的“心”(腹脑:起心动念,落下印象;妄想自性),放下“第七末那识”的“意”(心脑:执着,情绪纠缠),放下“第六意识”的“识”(头脑:分别,妄念纷飞)。

2. 用根:提起“如来藏自性”的“真心”(腹脑:一心等觉菩萨;无念佛陀;大圆镜智);提起“平等”的“慈悲”(心脑:一真法界法身大士;平等性智);提起“清净”的“空性智慧”(头脑:四圣法界二乘人;妙观察智)

3、肉眼闭:非礼勿视、非礼勿听,慎独于耳目二识为代表的前五识对心地的污染啊!非礼勿言、非礼勿动,慎独于口业和身业的造作啊!慎之又慎啊!

4、心眼开:却视、返听为代表的前五识的“用根”功夫成熟啊,独体的“成所作智”现前了啊!“无说而说、说而无说”和“无为而为、为而无为”啊,诚体的“天人合一”的“神人”的生命境界啊!

上天入地寻找心灵自由

 1. 上天:仰望夜空,对于宇宙的浩瀚无边产生敬畏之心!这是对于“性天”的渴望和追求:天外有天,大之又大,以至于无极!

2. 入地:低头静思,对于心灵的深微无极产生敬畏之心!这是对于“心地”的渴望和追求:心内有心,小之又小,以至于无极!

3. 心灵自由:心灵不得自由的人的苦恼,在于“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”啊!心灵自由的人的快乐,在于“得以复归于无极”的大道啊!说到底,“得以复归于无极”并不是在九霄云外的天上,也不是在九泉之下的地下,而是在“上下四方之谓宇,往古来今之谓宙”的“人间宇宙”里啊!

4. 有诗为证:高高山顶立,甚深海底行。默默心守护,缓缓行动佛。“高高”啊,没有比“性天”的“山”更高的了啊!“深深”啊,没有比“心地”的“海”更深的了啊!“默默”啊,不是不说话啊,而是不说跟“心灵自由”无关的话啊!“缓缓”啊,不是故意慢吞吞,在那里“慢车阻道”,而是用你生命中允许的速度,轻快地前行啊!

头、心、腹三脑与胎儿发育历程

0. 突发奇想:我们口头上常说的“用大脑思考”的“大脑”,指的不仅仅是“头脑”,而是“头、心、腹”三脑并用的“大脑”啊! 

1. 胎儿的头脑(老三)发育:从受精卵形成后第六周开始,听觉形成了啊!【对应地球生命舞台上的表演节目:依据发现的古化石,5.4亿年前最早的属于无颔类的鱼类出现了!】

2. 胎儿的心脑(老二)发育:从受精卵形成后第四周开始【对应地球生命舞台上的表演节目:从16亿年前多细胞生物形成开始?】

3. 胎儿的腹脑(老大)发育:从受精卵形成开始(受精卵形成后第18天,从中胚层与外胚层的交互作用中产生了最初的原生神经组织啊!)【对应地球生命舞台上的表演节目:38亿年前第一个生命体闪亮登场,掌声鼓励鼓励!】

2021-12-18

反求诸己是naked ,推己及人是unbroken

1. 反求诸己是为道日损的naked 

2. 推己及人是为学日益的unbroken 

3. 人己不二是知行合一的holiness 

沟通:沟是broken ,通是unbroken

1. 这个世界上存在的一切问题的总根源,不是别的,而是:不能够沟通!

2. 这个世界的一切痛苦都是不能够沟通造成的啊!

3. 这个世界的一切幸福都是沟通后的美好成果啊!

4. 人生在世,要睁开心灵的空性眼睛,看到各种各样的“沟”,然后用心灵的无相耳朵,静静聆听身边人的心声,我们就可以发现“通”的各种各样的方法了啊!

5. 先跟自己沟通:用心灵的空性眼睛,看到自己内心世界各种各样的“沟”,然后用心灵的无相耳朵,聆听自己内心深处的声音,然后我们就可以发现帮助自己“通”的方法了啊!

6. 先懂得怎么跟自己沟通啊,然后才去学习怎么跟别人沟通!顺序不能够弄错。

7. 孔子和孟子告诉我们,懂得跟自己沟通就是“成己”的仁德啊!懂得跟别人沟通,就是“成物”的智德啊!懂得跟宇宙沟通,就是“成人”的勇德啊!

8. 孟子还告诉我们,懂得跟宇宙沟通的人,就是获得“永生”的“神人”!周敦颐也告诉我们:士希贤,贤希圣,圣希天。圣人不是人生修养的最高境界啊,神人才是!

9. “真乃神人也”是《三国演义》里常看到的一句话,给人的印象就是“你真牛”的意思!然而,“神人”的真实义,不是“牛”,而是“龙啊!

10. “神人”不是高高在上的,也不是从天上掉下来的,而是“下学而上大”的学习成果啊!“神人”不是天上的“神”,而是这个世界上最懂的沟通的人啊!

学习·分享·沟通【士的追求:贤·圣·天】

1. 学习:明明德(跟自己沟通)的价值观;学习就是修行啊!

2. 分享:亲民(跟别人沟通)的人生观;分享就是回向啊!

3. 沟通:止于至善(跟世界沟通)的世界观;沟通就是成佛啊!

希:内心的渴望与追求

0. 小人:小人不是别的,而是内心没有渴望与追求的人啊!小人只要能够“发大愿”,启动“圣胚”的“生命奇异点”,就马上提升到“士”的生命境界啊!“发大愿”依靠的是北方(后方)的地藏菩萨的生命能量啊!【崃按:小人“反求诸己”则提升到士的生命境界】

1. 士希贤:士的内心渴望与追求贤人的生命境界啊!士不是别的,而是已经完成“发大愿”,启动“圣胚”的“生命奇异点”的人啊!士只要能够“养大心”,也就是“养圣胎”到祂成熟出生,就马上提升到“贤人”的生命境界啊!这“养大心”依靠的是南方(前方)的文殊菩萨的生命能量啊!【崃按:士“尽心”则提升到贤人的生命境界】

2. 贤希圣:贤人的内心渴望与追求圣人的生命境界啊!贤人不是别的,而是已经完成“养大心”,也就是已经完成“养圣胎”到祂成熟出生的人啊!贤人只要能够“修大行” ,也就是“养圣婴”到祂长大成人,就马上提升到圣人的生命境界啊!这“修大行”依靠的是东方(左方)的普贤菩萨的生命能量啊!【崃按:贤人“尽性”则提升到圣人的生命境界】

3. 圣希天:圣人的内心渴望与追求“复归于无极之大道”的生命境界啊!圣人不是别的,而是已经完成“修大行”,也就是已经“养圣婴”到祂长大成人了啊!圣人只要能够“证大道”,也就是“复归于无极”的大道,获得“真正的开悟”,就马上提升到“神人”的生命境界了啊!这“证大道”依靠的是西方(右方)的观音菩萨的生命能量啊!观音菩萨不是别人,而是久远劫前已经成佛,以慈悲之心,乘愿再来的古佛啊!明白了这一点,也就同时明白地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨也都是乘愿再来的古佛啊!说到底,一切众生都是本来就是佛的古佛啊!觉后空空无大千啊!过去还没过去,未来已经来了,一切众生都圆满成佛了啊!【崃按:圣人“知天”则提升到神人的生命境界】

4. Naked 的“圣婴”比喻赤裸裸一丝不挂的本来面目啊!Unbroken 的“圣人”比喻坦荡荡光明磊落的圣心中证得了“宇宙人生的事实真相”的人啊!Holy 的“神人”比喻获得“真正的开悟”,而“复归于无极之大道”的人啊!

“诚”字诀:三般若

1. 起点:语言般若之“言”

2. 终点:实相般若之“成”

3. 自度过程:观照般若之“心”(因地菩萨“明而诚”的修行历程)

4. 度众生过程:观照般若之“性”(果地菩萨“诚而明”的度化历程)

True VS Real 真理的世界VS现实的世界

1. 真理的世界(内圣的世界):人同此心、心同此理的世界啊!良心发现天理的世界啊!Naked 的干干净净的世界啊!True. World of Truth. 格物格的就是“天理”的“本物”;致知致的就是“良知”的“本心”啊!慎独慎的就是“意根”的“独体”啊!诚意诚的就是“诚体”的“真意”啊!

2. 现实的世界(外王的世界)有两个:
2.1 破裂的现实世界Broken World :这是一个“实而不真”的假丑恶的世界啊!Real but not True 【崃按:外王未成功的世界;未济卦啊!】

2.2 完整的现实世界Unbroken World :这是一个“真而且实”的美妙世界啊!True and Real【崃按:这是外王已成功的世界;既济卦啊!】

“开”字诀VS“关”字诀

1. 知所先后:先修“开”字诀,后修“关”字诀

2. “开”字诀:开悟、开心、开花、开门、开缘、开戒

3. “关”字诀:过关、关心、密关、关门、关系、定关

Naked, Unbroken, Holiness

1. Naked 的清净莲花,比喻无相慈悲创造的一切诸佛国土,干干净净,一点烦恼的染污也没有哇!【反求诸己·成己】

2. Unbroken 的金刚杵,比喻空性智慧好比钻石一般坚硬,无坚不摧啊!【推己及人·成物】

3. Holiness 的菩提果,指的是果地上的一切诸佛啊,过去世诸佛、现在世诸佛、未来世诸佛全都完成了救度众生的神圣事业,没有一个众生不成佛啊!【人己不二·成人】

方便法门含摄:naked, unbroken, holiness

1. Naked knowledge 良知的空性智慧,没有杂念、情绪和欲望的污染,也就是大清明之心的如实之见;永生永世,莫忘莫失啊!

2. Unbroken love 同体大悲,无缘大慈;没有条件的爱心,在任何困难的情境下都不会丢失的爱心;永生永世,不离不弃啊!

3. Holiness good 不住生死,不住涅槃;应无所住,而生其心;含摄了“空性智慧”和“无相慈悲”的“无作无愿”中道实相啊!实相般若的究竟圆满佛啊,不只是一尊佛的成就,也是一切诸佛的成就啊!一切诸佛的玄义,包含了过去、现在和未来一切诸佛啊,说到底:就是地狱已空,一切众生都已经成佛,以地藏菩萨为代表,代表一切佛弟子所发的四弘誓愿,已经圆满达成了啊!何以见得呢?当下即是啊!当下,就是宇宙的中心点,就是永生的入口处啊!一切众生本来是佛,未来也必定成佛,现在怎么可能不是佛呢?现在是佛啊,只是不觉而已啊!一念觉,自己就成佛了啊,也同时看到一切众生的本来面目了啊!这是多么容易,又是多么困难的一件事啊!佛弟子们啊,当如是信,当如是解,当如是行,当如是证啊!莫要推诿,直下承当;当下即是,自由自在啊!

沟通好比开罐头

1. 小事:今天早上怎样也都拧不开罐头盖子,上网搜索到这个视频,用了其中的“放气法”,就轻松打开了!https://youtu.be/YEyVtZaNIuY


2. 大道理;我从中悟出“方法”的意思:方便法门!

人跟人的沟通也跟“开罐头”一样,不懂得方法,死命地用蛮力,到头来伤了自己(早上一度死命开到心口发闷),也伤了别人(沟通不顺畅的情绪)。问题还是没有解决。

掌握了方法,就轻松解决问题了!

3. 应用(与女儿们说的话):I believe we can find the way to communicate easily in this family. Let’s join our hands together to find the 方便法门(方法)by “放气” which can be interpreted as letting go of our negative energy. 

Note: Negative energy means our negative emotions cum thoughts which shut the door of communication damn tight.


三纲贯彻于八目

 1. 三纲:三个原则

1.1 naked(赤裸裸一丝不挂)的明明德

1.2 unbroken(爱无边全程护送)的亲民

13 holiness(金灿灿天花乱坠)的止于至善:含摄明明德与亲民的原则【崃按:所以学术界有争议,说三纲说到底只是明明德与亲民二纲。那是不对的,没有止于至善的第三纲,前两纲只能够自说自话,无法融会贯通。藏传佛法的“欢喜佛”的表法,表的就是第三纲的深密玄义啊!明明德是“清净莲花”;亲民是“金刚杵”;止于至善是“金刚杵住于莲花之上”,其玄义就是“亲民的“成物的智德金刚杵”,必须以“明明德”的“成己的仁德清净莲花”为基础,这就是《周易》不断提醒我们的“阴阳相交”的玄义啊!】

2. 八目:八个方法

2.1 unbroken的格物:亲民的方法;格物格的是“天理”的“本物”,这离不开“慎独”的功夫

2.2 naked的致知:明明德的方法;致知致的是“本心”的“良知”,这也离不开“慎独”功夫

2.3 holiness的诚意(含摄致知和格物):止于至善的方法(含摄明明德与亲民的方法);诚意诚的是“独体”的“意根”,而“独体”不是别的,正是“慎独”功夫成熟后心灵现前的成果啊!须知,“独体”之中圆满具足三纲啊,是“三而一”的“至善无恶”的心灵本体!【比喻:“天理”金刚杵住于“良知”清净莲花之上,而结成“独体”的“圣胚”啊!

2.4 holiness的正心:“独体”的心【比喻:养“独体”的“圣胎”的过程

2.5 holiness的修身:“独体”的心横空出世,降临人世间【比喻:养“独体”的“圣婴”的过程

2.6 holiness的齐家:“诚体”的身初出茅庐,牛刀小试(《孝经》所谓的“始于事亲”阶段)【比喻:养“诚体”的“圣人”之初阶

2.7 holiness的治国:“诚体”的身大展拳脚,闯荡江湖(《孝经》所谓的“中于事君”阶段)【比喻:养“诚体”的“圣人”之中阶

2.8 holiness的平天下:“诚体”的身登峰造极,功成身退(《孝经》所谓的“终于立身”阶段)【比喻:养“诚体”的“圣人”之高阶

2.9 holiness的神人:“圣人”功成身退之后,所到达的“归天”(崃按:“归天”含玄义,不是“死亡”,而是“永生”!)的生命境界,也就是周敦颐所谓的“圣希天”历程的完成【崃按:“圣希天”描述的是圣人的内心世界:一种获得“永生”的渴望与追求!孔子说“未知生,焉知死”这句话的玄义,到此才能够解释清楚!“死”只是一种生命的失败,一种不懂得追求永生的失败;“生”就是一种生命的成功,一种获得永生的成功啊!

清净莲花,金刚杵,菩提果

 1. Naked 的清净莲花,比喻无相慈悲创造的一切诸佛国土,干干净净,一点烦恼的染污也没有哇!【反求诸己·成己】

2. Unbroken 的金刚杵,比喻空性智慧好比钻石一般坚硬,无坚不摧啊!【推己及人·成物】

3. Holiness 的菩提果,指的是果地上的一切诸佛啊,过去世诸佛、现在世诸佛、未来世诸佛全都完成了救度众生的神圣事业,没有一个众生不成佛啊!【人己不二·成人】

2021-12-17

有害与有益的人际关系

 1. 有益的2种人际关系 2 types of tonic relationships

1.1 仁则相亲相爱的人际关系:君子之交淡如水的人际关系,也就是心与心零距离的知己关系啊!the most tonic relationship! unbroken relationship.

1.2 从则相依相随的人际关系:焦(赞)不离孟(良)、孟不离焦的人际关系,也就是心与心近距离的密友关系啊!the common tonic relationship. "naked" relationship

2. 有害的2种人际关系 2 types of toxic relationships

2.1 比则相争相斗的人际关系:非比一个高低胜负的人际关系,也就是心与心远距离的敌手关系啊!the common toxic relationship. "dressed" relationship.

2.2 北则相残相杀的人际关系:不是你死、就是我亡的人际关系,也就是彼此死心的仇家关系啊!the most toxic relationship! broken relationship

3. 然而,我们每个人能够培养把“有害的人际关系”转化为“有益的人际关系”的能力,办法如下:

3.1 先聚焦于有益的人际关系,以加强我们自身生命的正能量,然后“自内而外”地用我们的正能量去改变身边人际关系的磁场。Inside-out: to influence the atmosphere of our environment with our positive energy gathered from the tonic relationships.

3.2 后拥抱身边有害的人际关系,提起正念呼吸:我深深吸进一口气,把负能量吸进来(加以转化);我微笑地呼出一口气,把(转化成功的)正能量缓缓地呼出来。Outside-in: to transform the toxic relationship by maintaining emotional stable and building up the capacity to receive with mindful breathing.

3.2 

愿心灵早日康复Speedy Recovery from the illnesses of our soul

1. 人类的心灵到底怎么了?怎么像是遭到了什么诅咒似的呢?到底怎么做才能够让人类心灵发挥健康的功能呢?

2. 无疑地,人类心灵生病了啊!我们需要帮助心灵早日康复,以便让生命恢复蓬勃的生机,让生活踏上光明的轨道啊!

3. 哦哦,不!等一等啊,不是心灵生病啊!心灵只是没有食物和衣裳,在遭受饥寒交迫之苦啊!金刚般若波罗蜜多的空性智慧就是心灵的食物,无相慈悲的大爱心就是心灵的衣裳。

4. 看吧,获得了温饱后的心灵是多么的精神奕奕、神采飞扬啊!祂已经准备好啦,祂就要去邀请“身体”加入自己的工作团队,来做应该做的事情了啊!

5. 啊?什么工作团队?在“身体”加入之前,有哪些成员?呵呵😄,告诉你:心灵当然是这个工作团队的队长,成员包括给他送来食物的“理智”,还有给他送来衣裳的“情感”啊!

6. 心灵来到身体的家门口,身体热泪盈眶:妈妈!我还以为您把我给忘了呢?心灵点头微笑,伸长双手啊,把身体拥抱入怀!

7. 理智看到这感人的一幕,高兴地说:好了,我们一家经历千辛万苦,总算团圆了啊去!情感冷静地看着一切,意味深长地说:我们一家虽然团圆了、但是不要忘记天底下还有多少家庭没有团圆呢?

8. 身体恍然大悟:原来我们不只是一家人,也同时是一个工作团队,去帮助天下的家庭获得团圆啊!

9. 心灵再一次伸长双手,把身体、情感和理智三个孩子拥抱入怀,更奇异的是,天地万物也跟着被心灵拥抱入怀啊!

解除心灵的饥渴Free from the hunger and thirst of our soul

1. 李叔同决定出家后,日籍妻子问他:你不是说我们姻缘前定吗?(心的话:为什么你还忍心丢下我?)

2. 李叔同回答:我感觉自己已经拥抱了你一千年,但是我的心还是饥渴的!

3. 李叔同出家,不是为了别的,而是为了解决心灵饥渴的问题啊!

4. 心灵的粮食:不是别的,而是般若波罗蜜的空性智慧,唯有空性智慧可以填饱心灵!

5. 心灵的衣裳:不是别的,而是无相慈悲的大爱心,唯有大爱心可以让心灵获得温暖。

6. 李叔同的日籍妻子回日本之前,最后一次与已经出家的丈夫见面,问道:弘一法师,请告诉我,什么是爱?

7. 弘一回答:爱就是慈悲。

【崃按:李叔同事迹,依据的是电影《天心月圆弘一法师》】

安身立命

1. 安身:安于家、国、天下的“诚体之身”,是为“外王”的“成物”之智德

2. 立命:立于身、心、意的“独体之命”,是为“内圣”的“成己“之仁德

从ideally 到eventually

1. Ideally : in the best possible way; perfectly. preferably; in an ideal world. 内圣之心,至小无内,小之又小,以至于无极啊!

2. Eventually: in the end, especially after a long delay, dispute, or series of problems. 外王之身,至大无外,大之又大,以至于无极啊!

3. Ultimately: at the most basic level. 至大无外与至小无内,接通于无极之大道啊!

敬而诚,诚而天

1. 敬字诀:内圣的独体之心,含摄理智、情感和心灵 (三位一体)trinity of the naked mind, naked heart and naked soul.

2. 诚字诀:外王的诚体之身,含摄身体、理智、情感和心灵(四人团队)GoF of the unbroken body, unbroken mind, unbroken heart and unbroken soul.

3. 天字诀:道体之天,含摄宇宙、身体、理智、情感和心灵(五圣朝元)Five-in-one of the holy god, holy body, holy mind, holy heart and holy soul. 【崃按:这里的“宇宙”与英语的holy god 对应,指的是“无法测量”的“真实的宇宙”,而不是直径为930亿光年的“可测量宇宙”啊!这个“道体之天”处的生命境界,才是“到家”的“真实的开悟”啊!“独体”处只是“开悟的体验”而已啊!】

刘宗周:一诚尽之矣【亲切体认法】

0. 欲诚未诚:开始“诚意”的“格物致知”的“慎独”历程。刘宗周体认亲切法的第一个境界:身在天地万物之中,非有我之得私啊!天地万物都是“阿赖耶识缘起”的啊!

1. 成己:独体的君子之仁德;悟“成己之仁心”是“悟心”的元体验啊!这是一个“心内有心,至小无内”的“回归自性”的“反求诸己”的历程啊!为道日损,损之又损,以至于无极啊!Undressed/ Naked: 赤裸裸一丝不挂的本来面目啊!刘宗周体认亲切法的第二个境界:心在天地万物之外,非一膜之能囿啊!既然明白天地万物都是“缘起”的,自然不会再继续“固执有一个我”,自然大大打开了自己眼界!放下“假我”,提起“真我”,这就过了“人己关”啊!

2. 成物:诚体的贤者之智德;悟“成物之仁道”是“悟人生”的元体验啊!这是一个“天外有天,至大无外”的“彰显自性”的“推己及人”的历程啊!为学日益,益之又益,以至于无极啊!Unbroken/?Wholeness : 金灿灿全体发光的完整面目啊!刘宗周体认亲切法的第三个境界:通天地万物为一心,更无中外可言啊!身不在中,心不在外,天地万物与身心是一个东西啊!放下“分别”,提起“平等”,这就过了“敬肆关”啊!

3. 成道:道体的圣者之勇德;悟“成人之仁体”是“悟宇宙”的元体验啊!这是一个“心就是天”的“无极之大道”的神圣元体验啊!Holiness: 体天地万物为一本,更无本心可觅啊!“独体”是holy infant ;“诚体”是holy humankind ;“道体”是holy universe啊!刘宗周体认亲切法的第四个境界:体天地万物为一本,更无本心可觅啊!心即是天啊,心体哪里可以独立于在天地万物之外呢?心体需要回归到道体去啊!放下“起心动念”,提起“真如自性”,这就过了“迷悟关”啊!

【崃按:“诚”字诀,含摄了两个意思,一个是“真言”:说而无说,无说而说啊!一个是“成己、成物、成道”:言语道断,心行路绝啊!】

齐家、治国、平天下

1. 齐家以诚意:齐家with both the naked love and the unbroken love. 仁者不忧(成己)的“善”(可欲)、“信”(有诸中)生命境界啊!【人己关:齐家、治国、平天下,说到底也没有离开“成己之独体”一步啊!】

2. 治国以正心:治国with both the naked wisdom and the unbroken wisdom. 智者不惑(成物)的“美”(充实)、“大”(充实而有光辉)生命境界啊!【敬肆关:治国、平天下,依靠的就是“成物之诚体”的一个“敬”字诀啊!】

3. 平天下以修身:平天下with both the naked moves and the unbroken moves. 勇者不惧(成人)的“圣”(大而化之;成圣人)、“神”(圣而不可知之;成神人)生命境界啊!【迷悟关:“成人”的开悟啊,说到底并不是开开关关的不稳定的“开悟的体验”,而是“至大无外”与“至小无内”打通为“无极之大道”的“大彻大悟”的元元体验啊!这才是圣严法师所谓永恒而普遍的“真正的开悟”啊!】

Lucifer VS Satan路西法VS撒旦

1. 路西法本来是天使长。【佛法:一切众生本来是佛】

2. 后来却变成了撒旦。【佛法:众生沦落到六道轮回中去】

3. 佛法:众生(包括恶魔)可以学佛,实践佛法,转化烦恼,最终回归自性而成佛。【撒旦也可以学习佛法,改邪归正,回归天使的本位,复名为路西法】

4. 佛法:佛不仅是接受众生的归依,祂自身也归依众生(包括恶魔)【基督与神高于撒旦,也等待着撒旦的回头。】

人格六境界:善、信、美、大、圣、神【转载加按语】

1. 孟子的人格六境界说: 善的境界、信的境界、美的境界、大的境界、圣的境界、神的境界【崃按:可简化为三个境界。第一个是“善信”的境界(人己关);第二个是“美大”的境界(敬肆关);第三个是“圣神”的境界(迷悟关)】

2. 孟子把人格分为六类:善人、信人、美人、大人、圣人、神人。【崃按:可简化为三类人格。第一类“善信”人(独体);第二类“美大”人(诚体);第三类“圣神”人(道体)】

3. 人格境界之一:“可欲之谓善”——这是说人在行动中只追求“可欲”的,也就是可以满足的合理欲望,不违背社会规范,这就达到善的境界了,但是这仅仅是人格修养的初级阶段。如“君子爱财,取之有道”。【崃按:这个境界属于“人己关”的独体历程。“可欲”就是佛门所谓的“发大愿”,也就是《大学》所谓的“欲明明德于天下者”。这就是“慎独”的“诚意”历程,触碰了阿赖耶藏识里的“成圣”、“成佛”的种子,在“意根”里结下了“圣胚”(可比喻为“受精卵”)】

4. 人格境界之二:“有诸己之谓信”——意思是说人在行动中处处都以自己本性中所固有的仁义原则做指导,说到做到,而决不背离它,这就达到了信的境界。就是讲的诚信为做人之本。【崃按:这个境界属于“人己关”的独体历程。“有诸中”就是“圣胚”生长为“圣胎”的历程】

5. 人格境界之三:“充实之谓美”——意思是说人能够把仁义礼智的道德原则扩充到自己的容貌和行为上去,能够把内心的善在言行中表现出来,这就是美的境界了 。值得注意的是,美并不是人格之美的最高境界,在它之上还有大、圣、神三层更高的境界。 【崃按:这个境界属于“敬肆关”的诚体历程。“充实”就是“圣胎”成熟而出生为“圣婴”】

6. 人格境界之四:“充实而有光辉之谓大”——意思是人的道德人格不仅表现于言行,而且能光照四方,感召他人,因此他超越了美,达到了“大”的境界。这里的“大”不仅是个形容词,而且是中国美学里特有的一个审美范畴。【崃按:这个境界属于“敬肆关”的诚体历程。“充实而有光辉”就是“圣婴”成长的历程】

7. 人格境界之五:“大而化之之谓圣”——意思是说人能够以道德人格的光辉化育天下,感召万物,这就达到了圣的境界。【崃按:这个境界属于“迷悟关”的道体历程。“大而化之”就是“圣人”接通天地能量,化育万物的历程】

8. 人格境界之六: “圣而不可知之之谓神”——最高的境界——神的境界,反而是神秘莫测的境界,所以是“圣而不可知之”的,一般人难以把握的境界【崃按:这个境界属于“迷悟关”的道体历程。“圣而不可知之”就是“神人”触及“真实的宇宙”,并与之融为一体啊!这,也就是圣严法师所谓的“真实的开悟”啊!】

意、知、物:三般若

1. 意:语言般若之“诚”

2. 知:观照般若之“致”

3. 物:实相般若之“格”

孟子养气:圣胎、圣婴、圣人、神人

1. 养气第一观:人己关(独体关),养独体之心历程,从养“有诸中”的圣胎之气,到养“充实而有光辉”的圣婴之气啊!圣胎之气,地藏菩萨养之啊!发大愿啊!

2. 养气第二关:敬肆关(诚体关),养诚体之身历程,从养“充实而有光辉”的圣婴之气,到养“大而化之”的圣人之气啊!圣婴之气,文殊菩萨养之啊!养大心啊!

3. 养气第三关:迷悟关(道体关),养道体之天历程,从养“大而化之”的圣人之气,到养“圣而不可知之”的神人之气啊!圣人之气,普贤菩萨养之啊!修大行啊!神人之气,观音菩萨养之啊!证大道啊!

四大菩萨的三个方位组合:唯有地藏如如不动

1. 娑婆华藏组合:北地藏、南观音、东文殊,西普贤

2. 行愿悲智组合:北地藏、南普贤、东观音、西文殊

3. 养气(圣胎、圣婴、圣人、神人)组合:北地藏、南文殊、东普贤、西观音

最美(充实)的人际关系:淡如水(零距离)

 1、弘一大师说:君子之交淡如水,表达的是人与人之间最美的一种关系啊!

2. 君子之交淡如水啊,说的是一种“有诸中之谓信,充实之谓美”的人际关系啊!

3. 君子之交淡如水啊,为什么是“有诸中”而又“充实”的呢?因为君子之交是交心啊,是“心心相印”的“一体”的关系啊!说到底,就是一种“自己跟自己的关系”啊,所以不必特别去做“甜如蜜”的表面功夫啊!

4. 君子之交淡如水啊,淡中有永恒的真味啊!

5. 君子之交淡如水啊,就是“莫逆于心,相视而笑”的一种美妙的默契啊,就是一种“相忘于江湖”的一种自在而又自由的生命境界啊!

2021-12-16

格物致知:自然人和社会人相反相成!

1. 格物:这是赤裸裸一丝不挂的自然人在天理流行的大自然中逍遥自在的生命境界

2. 致知:这是衣冠楚楚讲规矩的社会人在良心观照的美好社会中自由平等的生命境界

3. 诚意:这是相反相成找平衡的完整人在独体诚体的宇宙人生中镜花水月的生命境界

Naked Truth 宇宙人生的事实真相

You can only see the naked truth when your naked body is making love with your naked soul. Furthermore, you will see that your naked body is actually part of your naked soul.【崃译注:英语表述中的“做爱”是表法,就是《周易》智慧传承所谓的“阴阳相交”的意思。所以,按照中文的语言习惯与文化风格,上述这一段英语,不妨翻译成:当你纯净的身体与纯净的心灵接通的时候啊,你将会看到宇宙人生的事实真相!而且,你也会发现身体原来是心灵的一部分啊!】

1. Naked Truth / Naked Energy 格物(本物;天理)

2. Naked Knowledge 致知(本心;良知)

3. Naked Heart 诚意

4. Naked Mind 正心

5. Naked Body / Naked Self 修身

6. Naked Family 齐家

7. Naked Nation 治国

8. Naked World 平天下

致知·格物·诚意

致知is to see the naked self with naked knowledge (良知)

格物is to free the unbroken self with unbroken truth (天理)

诚意is both the naked heart with naked knowledge and the unbroken heart with unbroken truth (太极☯️)

You need to 退六步in order to see the naked self (赤裸裸一丝不挂的本来面目;用清净莲花来比喻)

You need to 进七步in order to rebuilt the unbroken world with the unbroken truth (金刚般若智慧;用金刚杵来比喻)

记得你对“先退六步;后进七步”有兴趣,当时“心知其意,口不能言”,今日时机成熟了,终于可以畅所欲言了,很高兴跟你分享🙏【崃按:这是与高中同学论学的whatsaaps 对话转载,文中的“你”就是我的高中同学,但是又何尝不是你呢?】

八条目

1. 格物:格“反身”之物,就是格“本性的天理”(unbroken truth)之本物(unbroken nature) 啊!【崃按:“至大无外”的“天理·清净莲花”啊!】this is the inside-out process of building an unbroken world with an unbroken self.

2. 致知:致“所性”之知,就是致“本心的人道”(naked humanity)之良知(naked knowledge) 啊!【崃按:“至小无内”的“良心·金刚般若”啊!】this is the outside-in process of coming home to see the naked self with the vision of building an unbroken world.

3. 诚意:意根最微(naked heart with naked knowledge),诚体本天(unbroken heart with unbroken truth) 啊!【崃按:“大小玄同”的“心即理·“金刚般若”(良心)住于“清净莲花”(天理)上】this is the two-way process of both the outside-in naked heart and the inside-out unbroken heart. Important note: the outside-in naked heart which is as pure as a lotus and the inside-out unbroken self which is as hard as a diamond have to be connected deeply and fully with each another to form a Taiji of here and now. 【崃按:藏传佛法之“欢喜佛”表法的真实义在这里啊!哪里单纯是“两性教育”的世间法呢?就算是“两性教育”的世间法,那也是走在时代最前端的一种理念啊,哪里容许浅见的井底之蛙,用污秽的心去任意抨击、诋毁呢?
  

4. 正心【“有诸中”的独体的心】:大中之本(naked mind with naked knowledge喜怒哀乐之未发之谓“中”),至正之用(unbroken mind with unbroken truth发而皆中节之谓“和”) 【崃按:“诚意”好比是佛家的“法身佛”境界,“正心”好比是佛家的“报身佛”境界,“修身”好比是佛家的“化身佛”境界】

5. 修身【“形于外”的诚体的身】:太极之身(naked body with naked knowledge),无极之体(unbroken body with unbroken truth) 【崃按1:承上所述,这是“化身佛”的境界啊!然而,“化身佛”也含藏了“法报化三身”的玄义啊!5.0 “身”是“化身佛之本”,具足“法报化三身”;5.1 “家”是“化身佛之化身”的“小用”处;5.2 “国”是“化身佛之报身”的“中用”处;5.3 “天下”是“化身佛之法身”的“大用”处】【崃按2:我们每一个人的生命的源头处就只是一个200微米(即0.2毫米)大小的受精卵,如今竟然成长为这样的一个“庞然蠢物”,难道不是一个令人惊叹的生命奇迹吗?修身,包含了对自身生命的深刻反省,最低限度要时时处处在“受精卵”处存念:念念不忘自己生命起点的“受精卵”。不妨按照一行禅师的教导:深深吸一口气,我看到了那个“受精卵”;缓缓呼出这口气,我向这个“受精卵”微笑!一行禅师说这个叫“触及”(touching)啊!是的,我们每一天都要通过正念呼吸触及这个“受精卵”啊,以便我们的生命获得疗愈与滋养!】

6. 齐家:太极之家(naked family with naked knowledge), 无极之体(unbroken family with unbroken truth) 【崃按:“家”就是“社群”、“社区”,是“unbroken的天理”(诚体的身)和“naked的良知”(独体的心)从“个体生命体”发用到“群体生命体”的最小单位,其实“两个人”就可以构成“家”的“社群”意义了啊!这里的“家”,让我们用一句话来提醒自己:有爱的地方,就是家啊!反之,也让我们用这句话的隐含意义来警惕自己:没有爱,就没有家啊!一个家,不但需要naked love (meaning an ability to love unconditionally; and amazingly, it comes with a capacity to receive everything),而且需要unbroken love (meaning an ability to love in all scenarios of life; and undoubtedly, it shows the EQ quality of being emotional stable)啊!这里谈到的是“真爱”,涉及了“两种能力的培养”,一个是“能够没有条件地去爱”(这是一种如同莲花一般清净的爱啊),一个是“能够通过一切考验的爱”(这是一种如同钻石一般坚硬的爱啊)。真爱,就是孔子所谓的“仁者不忧”的生命境界,那是从修炼中得来的,不是从天上掉下来的啊!这,就是所谓的“修身为本”的“化身佛的化身”境界】

7. 治国:太极之国(naked nation with naked knowledge), 无极之体(unbroken nation with unbroken truth) 【崃按:我们生活在21世纪这个时代,这是一个最美好的时代,这也是一个最糟糕的时代啊!大国之间为了各自的国家利益不停地恶斗,小国为了自身的生存与发展在大国之间战战兢兢地开创属于自己的空间。然而,如同一行禅师所开示的“内在的战争与和平”那样,国与国的争斗,其实也存在于国家自身的内部啊,也存在于家庭内部啊,也存在于我们每一个人的内心啊!如果说,有爱的地方就是家,那么,这里我们也可以说:有智慧的地方就是国!要创造一个繁荣兴盛的国,靠的是智慧啊!反之,一个国家衰微灭亡,那是因为没有智慧啊!“智者不惑”的生命境界啊,含摄的不但是世间的知识技能,而且是出世间的智慧慈悲啊!这,就是所谓的“修身为本”的“化身佛的报身”境界】

8. 平天下:“太极本无极,无极而太极”之天下 (both naked and unbroken world with both naked knowledge and unbroken truth) 【崃按:我们人类物种存活于这个世界已经快要400万年了啊,世界到底有没有因为人类物种的存在,而变得更加美丽呢?人类物种到底有没有为这个美丽的地球家园增添价值呢?人类物种到底对这个世界了解多少呢?更重要的是,人类物种看到并赞叹自身蕴藏着的生命奇迹吗?其实,人类物种的生命历史又何止于400万年了,那只不过是从“大脑能思考与床走,双手能制造并使用工具”的视角去看罢了呀!如果从“身体”的视角去考察,人类的年龄应该是从38万万年前地球生命舞台上的第一个生命体算起啊!是的,38万万年前地球生命舞台上的第一个生命体的大小,就跟我们每个人生命起点的“受精卵”的大小一样:0.2毫米!然而,38万万年前地球生命舞台上的第一个生命体也不是“无中生有”的,也是经历了“物质进化时期”(137万万年前宇宙大爆炸的“奇异点”算起,到38万万年前的第一个生命体)的艰苦行程才到达的啊!而且,我们描述到现在,也还只是停留在“可观测宇宙”(measurable universe)的范围,依据科学家的说法,“真实的宇宙”之大,是不可测量(unmeasurable)的啊!“真实的宇宙”虽然科学家没有办法测量,但是我们人类的心灵却可以体验得到啊!宋朝陆九渊13岁的时候阅读到“宇宙”二字的解释:“上下四方之谓宇,往古来今之谓宙”,随文入观,马上开悟,而喊出了震惊千古的两句话:宇宙即是吾心,吾心便是宇宙“啊!释迦摩尼佛在菩提树下开悟,也都是触及了“不可测量”的“真实的宇宙”啊!只要能够触及“真实的宇宙”,我们就能够达到“勇者不惧”的生命境界,具备“平天下”的智慧和爱心啊!】

真美善的元体验(meta-experienes based on self cultivation)

1. “真”是naked(赤裸裸)的“格物·自性清净莲花”元体验!【崃按:这个描述的是“回去真如自性”时的“自然人”的“觉后空空无大千”的元体验】meta-experience: this is the state of life that we connect deeply to ourselves and see the "nothingness" in everything. this is the first nature of humanity

2. “美”是unbroken(完整无缺)的“致知·般若金刚杵”元体验!【崃按:这个描述的是“回来妄想自性”处的“社会人”的“梦里明明有六趣”的元体验】meta-experience: this is the state of life that we connect fully with people and see the "beauty" in everyone. this is the second nature of humanity. "beauty" is like a lotus which has to be rooted in mud. the mud is part of the life of the lotus, no mud no lotus as  

3. 善是both naked and unbroken(既是赤裸裸,又是完整无缺)的“诚意·住金刚杵(美)于清净莲花(真)上”元体验!【崃按:这个描述的是“来去随缘自性”时空的“完整人”的“觉梦如如妙自在”的元体验】meta-experiene: this is the state of life that we connect both deeply and fully with the universe and enjoy the peace and joy in every present moment. 

2021-12-15

儒门八目的“正报”与“依报”VS儒门三纲

 1. 天下、国、家【依报的“人文界”的“知”和“自然界”的“物”】VS 明明德、亲民(外王之“诚体”)、止于至善

2. 身、心、意【正报的“完整的自己”;同时接触“人文界”和“自然界”】VS 明明德、亲民(内圣之“独体”)、止于至善

3. 知【依报:人类文明智慧传承的人文环境;人文界】VS 明明德、亲民(读书体验之“亲仁:同是人,类不齐;流俗众,仁者稀”)、止于至善

4. 物【依报:天地万物生命演化的自然环境;自然界】VS 明明德、亲民(言行践履之“凡是人,皆须爱;天同覆,地同载”)、止于至善

佛门四愿VS儒门八目

 1. 佛门四愿VS儒门八目

2. 佛门第一愿众生无边誓愿度VS儒门第一目(平天下的大愿:古之欲明明德于天下者)

3. 佛门第二愿烦恼无尽誓愿断VS儒门从第一目(平天下)顺序到第七目(致知)“退六步”【为道日损】

4. 佛门第三愿法门无量誓愿学VS儒门从第八目(格物)倒序到第一目(平天下)“进七步”【为学日益】

5. 佛门第四愿佛道无上誓愿成VS儒门第一目(天下平:明明德于天下了啊!)

心灵元体验:接通唯心论和唯物论

 1. 西方哲学的“唯心论”源自于人类心灵“对内的探索”,而“唯物论”则源自于人类心灵“对外的探索”,可笑的是,“唯心论”和“唯物论”虽然同样是“人类心灵的创造物”,人们却各执一端,为此争论不休,甚至势不两立啊!

2. 发展到后来,人们又为“科学”和“宗教”各执一端,争论不休,甚至势不两立,却看不到“科学”和“宗教”也都是“人类心灵的创造物”啊!

3. 到了21世纪的今天,跨进了“第四次工业革命——人工智能时代”,人们又莫名其妙地对“人工智能”感到恐惧,却没有看到“人工智能”也同样是“人类心灵的创造物”啊!

4. 人类文明发展到了今天,已经是“四分五裂”了啊!人类需要回归心灵啊,去获得生命的疗愈、滋养与康复,以获得“完整的自己(the unbroken self)”、“完整的人(the unbroken person)”,然后才能回来把世界改造为一个完整的世界(the unbroken world)!

心灵元体验:接通天堂和地狱

 1. 在心灵的元体验中,一切众生都是心灵密不可分的一部分啊!

2. 在心灵的元体验中,身体、情感和理智都是心灵的一部分啊!

3. 在心灵的元体验中,天堂和地狱都是心灵的一部分啊!

戈:戒、、找、成、我

1. 戈:完整生命的圆融之戈

2. 戒:戒定慧三学

3. 找:上天入地寻找:讨真心!

4. 成:成己、成物、成人的次第

5. 我:常乐我净的完整圆满的我

“无我”不是“没有我”!

1. “无我”不是一个概念,是一个修养的历程啊!

2. “无我”的修养历程啊,无非就是:放下“破裂的我”,提起“完整的我”啊!

3. “无我”的“阿罗汉”啊,放下“部分破裂的我”,提起“部分完整的我”啊!

4. “无我”的“菩萨”啊,放下“大部分破裂的我”,提起“大部分完整的我”啊!

5. “无我”的“佛陀”啊,放下“全部破裂的我”,提起“全部完整的我”啊!

6. “迷惑颠倒”的众生啊,执着“破裂的我”,起惑、造业、受苦啊!

7. “完整的我”啊,就是英语所谓的Unbroken Self 呀!

Unbroken Self: Whole Child of the Universe

1. Life is none other than the recovery journey of the broken self into the unbroken self.

2. When you are fully recovered from the broken self, you can see that you are actually the whole child of the universe.

3. When you see that you are the whole child of the universe, you can also see, at the same time, that all of your fellow humankind sisiters and brothers are not different from you.

心灵的温饱与身体的门路

 1. 心灵的温饱:“养大心”的“悲智双运”历程

1.1 说食终不饱,文殊菩萨的“般若智慧”(mind connected with the soul)就是心灵的粮食啊,如果只是一味在口头上讨论、在大脑中思考,而没有开始禅修,那我们的心灵始终是饥饿的啊!反之,在“养大心”的历程中勇猛精进,一旦心灵饱足了,祂就会自动现前啊!

1.2 说衣不免寒,观音菩萨的“无相慈悲”(heart connected with soul)就是心灵的衣裳啊,如果只是一味在口头上讨论,在大脑中分析,而没有在生活中付出爱心,那我们的心灵始终是寒冷的啊!反之,在“养大心”的修养历程中稳扎稳打,在不断给别人带来温暖的过程中,自己不知不觉也就接通了“心灵温暖”的元体验了啊!


2. 身体的门路:“修大身”的“行愿交资”历程

2.1 恋路行不得, 普贤菩萨的“无作菩提”(body connected with the soul)就是心灵的成长之路啊,如果在获得“开悟的体验”之后,我们一直迷恋内心“开悟的体验”的美好感觉,没有开启“悟后起修”的实践历程,那我们的心灵始终是“长不大的孩子”的啊!反之,在“修大身”的历程中勇猛精进,一旦走到路尽头,我们就会看到长大后的“完整的自己”!

2.2 恋门进不去,地藏菩萨的“无愿涅槃”(the free soul connected with the open mind, the big heart and the Buddha-in-action.) 就是心灵到达了家门口啊,如果在“不断地开悟的体验”之后,我们迷恋在开悟的境界之中,没有放下执着,最终无法获得“真正的开悟(enlightenment-in-itself; the unbroken enlightenment”)啊!反之,在“修大身”的历程中内心真正做到“赤裸裸一丝不挂”、干干净净,那么,我们就会在“完整的心灵”中看到,原来我们所谓的“身体”、“情感”和“理智”,都是“心灵”的一部分啊!在“完整的心灵”中啊,我们清清楚楚地看到“一切众生都是自己”!

The unspoken truth of life

Love to share with you (my yoga classmate) my inspiration this morning 15/12/21:

1. Your body, your mind and your heart are actually the three gates of your soul.

2. When 1) your body is able to live in the present moments; or, 2) your mind is able to learn, unlearn and relearn; or, 3) your heart is able to love unconditionally, you are actually connected deeply with your soul. 

3. When you are connected deeply with your soul, you are able to see that you are the whole child of the universe; and, you are able to see, at the same time, that each and single one of your humankind sisters and brothers is not different from you.

4. This is the “meta-experience “ ( I coined this word to express the great beauty of life I see) we all can achieve, I strongly believe.

5. Life is none other than the discovery process of the broken self into the unbroken self. The unbroken self is the unspoken truth of our lives, that I see and embrace it in my naked soul.

大学之道的unbroken life

1. 平天下的Unbroken world :明明德于天下【崃按:这个“明明德于天下”的大愿的完成,就是儒家“大同世界”、佛家“人间净土”于基督家“人间天国”的实现啊!全人类和谐共处,世界和平是每一个地球人的共同愿望啊!】

2. 治国的Unbroken nation :明明德于国【崃按:我曾发愿,在齐“儒释道智慧传承”之家的基础上,治“人类宗教智慧传承”之国,最后平“人类文化(包括科学和宗教)智慧传承”之天下!今于此重新发愿,并且希望阅读到这篇文字的读者,也都能够共发此愿啊!】

3. 齐家的Unbroken family :明明德于家【崃按:这个“家”字,翻译成family其实不太恰当,恰当的翻译是community。在古代,“家”其实是在“国”之下的一个政治组织的单位,其最高主管人是“大夫”,享有类似今天一个城市、县城或村镇的赋税。然而,这里还是选择翻译为“家庭”,虽然不准确,但是意思还是可以相通:“家庭”其实也是一个具有血缘关系的“社群”。这个是学术探讨范围,枯燥无味。比较亲切有味的是:“有爱的地方就是家”这句话!“无条件的爱心”就是每一个人回返“心灵故乡”的桥梁,所以,“有爱的地方”不是别的,而是“心灵故乡”啊!

4. 修身的Unbroken self :明明德于身(身体body)【崃按:“修身”功夫要对治的,说到底是人类生命体中的“行为”或“贪心”问题。须知,“品格”的培养,就是一个“修大身”的历程,是需要“身体力行”、“坚韧不拔”,才能够获得成功的啊!

5. 正心的Unbroken mind :明明德于心(理智mind)【崃按:“正心”功夫要对治的,说到底是人类生命体中的“思想”或“痴心”问题。须知,“理智”的培养,就是一个“养大心”的历程,是需要“心领神会”、“融会贯通”,才能够获得成长的啊!

6. 诚意的Unbroken heart :明明德于意(情感heart)【崃按:“诚意”功夫要对治的,说到底是人类生命体中的“情绪”或“嗔心”问题。须知,“情感”只要通过“慎独”的修养功夫来加以熏陶与转化,就能够与心灵接通了啊!

7. 致知的Unbroken knowledge (心灵soul):慎独于知,独体的“明心”(人同此心的良心)境界现前啊!【崃按:刘宗周说“独体“是“心之太极”啊!所谓的“独体”,就是《中庸》所谓的“有诸中”的“心体”,用今天的话来说,就是“心灵现前”的元体验啊!这个“致知”表面上类似西方哲学的“唯心论”,但实际上却是建立在“唯物论”基础上的“道体的元体验”。“致知”功夫要对治的,说到底是人类生命体中的“良心”问题,属于“心灵”范畴】

8. 格物的Unbroken truth (心灵soul):诚之于物,诚体的“见性”(心同此理的天理)境界现前啊!【崃按:《中庸》说“诚者,物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。”。刘宗周说“意根最微,诚体本天”。所谓的“诚体”,就是《中庸》所谓的”形于外“的”性体“,用今天的话来说,就是“身体力行”的元体验啊!这个“格物”表面上类似西方哲学的“唯物论”,但实际上却是接通了“唯心论”的“道体的元体验”。“格物”功夫要对治的,说到底是人类生命体中的“天理”问题,属于“心灵”范畴】

2021-12-14

On Good and Evil 关于善与恶

On Good and Evil 
By Kahlil Gibran 

Of the good in you I can speak, but not of the evil.
For what is evil but good tortured by its own hunger and thirst? 我只能说你的善,无法说你的恶。因为恶只不过是善受到自身的饥渴的折磨啊!
Verily when good is hungry it seeks food even in dark caves, and when it thirsts it drinks even of dead waters.
说到底,当善饥饿的时候,祂甚至会到黑暗的山洞寻找食物;当祂口渴的时候,祂甚至会到死水处喝水。

You are good when you are one with yourself. 你是善的,当你与自己同在。
Yet when you are not one with yourself you are not evil. 可你也不是恶的,当你不与自己同在。
For a divided house is not a den of thieves; it is only a divided house. 因为一所被分隔的房子并不是一个贼窝;它只是一所被分隔的房子。
And a ship without rudder may wander aimlessly among perilous isles yet sink not to the bottom. 而一艘没有舵的船,会在充满危险的岛屿间的水域漂荡,可也没有沉没到海底。

You are good when you strive to give of yourself. 你是善的,当你尽力去施舍。
Yet you are not evil when you seek gain for yourself. 可你也不是恶的,当你为自己索求。
For when you strive for gain you are but a root that clings to the earth and sucks at her breast. 因为当你尽力去索求时,你也只不过是一条依附着大地的根,在吮吸着祂的乳房。
Surely the fruit cannot say to the root, “Be like me, ripe and full and ever giving of your abundance.” 大树的果实肯定不能对树根说:“像我一样吧,成熟而饱满,不停施舍自己所富有的。”
For to the fruit giving is a need, as receiving is a need to the root. 因为对成熟的果实而言,大方施舍是一种需要;对树根而言,接受施舍是一种需要。

You are good when you are fully awake in your speech, 你是善的,当你完全清醒地说话。
Yet you are not evil when you sleep while your tongue staggers without purpose. 可你也不是恶的,当你睡着而且说着梦话。
And even stumbling speech may strengthen a weak tongue. 而且就算是不流利的说话,对舌头也是一种锻炼。

You are good when you walk to your goal firmly and with bold steps. 你是善的,当你稳健地大步迈向你的目标。
Yet you are not evil when you go thither limping. 可你也不是恶的,当你跛脚前行。
Even those who limp go not backward. 就算是跛脚前行的人,也没有向后退啊。
But you who are strong and swift, see that you do not limp before the lame, deeming it kindness. 但是强壮而快速的人,要明白的是,不可在跛脚者前面跛行,而又误以为那是一种善行。
You are good in countless ways, and you are not evil when you are not good, 你在无数方面是善的,可你也不是恶的,当你够不上善的时候。
You are only loitering and sluggard. 你只是习惯游荡、懒散而已。
Pity that the stags cannot teach swiftness to the turtles. 慈悲啊,矫健的公鹿没法教会乌龟飞快奔跑。

In your longing for your giant self lies your goodness: and that longing is in all of you. 在你对巨大自我的内心渴望中,蕴藏着你的善良:而这种内心渴望你们全部都有。
But in some of you that longing is a torrent rushing with might to the sea, carrying the secrets of the hillsides and the songs of the forest. 然而,你们有些人的内心渴望,就像是一股曾经听过群山的秘密与森林的歌咏的激流,猛然地冲进大海。
And in others it is a flat stream that loses itself in angles and bends and lingers before it reaches the shore. 至于其他人,它是一道平缓的小溪,在转弯转角处逐渐消失,并且在到达海岸之前徘徊逗留。
But let not him who longs much say to him who longs little, “Wherefore are you slow and halting?”
For the truly good ask not the naked, “Where is your garment?” nor the houseless, “What has befallen your house?” 然而,内心渴望多的请不要问内心渴望少的:“为什么你这么慢,而且停下来?” 真正好的也不要问赤身裸体的:“你的衣服呢?” 或问无家可归的:“你的屋子哪里去了?”

On Body, Soul, Reason and Energy 关于身体、心灵、理智、能量

On Body, Soul, Reason and Energy by William Blake (1757-1827)

关于身体、心灵、理智、能量——威廉·布莱克(1757-1827)


1. Man has no Body distinct from his Soul for that called Body is a portion of Soul discerned by the five Senses, the chief inlets of Soul in this age. 人并没有一个区别于心灵的身体啊,所谓的身体其实是心灵被五种感官所觉察的那一部分。在这个时代,五种感官也是心灵的主要入口处。

2. Energy is the only life and is from the Body and Reason is the bound or outward circumference of Energy. 能量是唯一的生命啊,而且来自身体。理智是能量的界限啊,或外在的圆周。

3. Energy is Eternal Delight. 能量是永恒喜悦。(Plate 4, E34)

Beauty 美

Beauty is not in the face, beauty is a light in the heart.- Kahlil Gibran (1883-1931)

崃译:美不在外表的容貌,而是在心灵深处的一道光啊!——哈利勒·纪伯伦(1883-1931)

Body, Mind and Heart are the bridges to the Soul

0. Soul is the mother with three children.心灵是妈妈,带着三个孩子:老大是身体,老二是情感,老三是理智。其中,老大最叛逆,时常跟妈妈闹别扭 ,老二与老三也总是争吵不休!

1. Body as the bridge to the Soul: 无作菩提。 Body is to live in the present moments! 活在“当下即是”的元体验中:日日是好日,事事是好事,人人是好人啊!

2. Mind as the bridge to the Soul: 空性智慧。Mind is to learn, unlearn and relearn! 终身学习与成长啊,唯有如此,人才能获得永生的元体验!

3. Heart as the bridge to the Soul: 无相慈悲。Heart is to love and get connected deeply with people. 无缘大慈啊,同体大悲!

4. Soul is where we come from and where we return to. 我从心灵来,回归心灵去。


附录:四种感知能力
1. 感知(身体):一切生物的身体的感知能力,可以追溯到38亿年前的第一个生命体啊!

2. 感知(情感):情感的感知能力起源于哺乳动物大脑的古皮层(演化为人脑中的边缘系统),可以追溯到2亿年前的第一个哺乳动物生命体啊!

3. 感知(理智):理智的感知能力起源于人类大脑的新皮层,可以追溯到6500万年前的第一个灵长目动物生命体啊!

4. 感知(心灵):心灵的感知能力起源于宇宙大爆炸,可以追溯到137亿年前的“宇宙奇异点”,但是祂这种“与造物主同在”的感知能力,却深深埋藏在天地万物一切生命体里面,直到7万年前,才在人类物种生命体中破茧而出啊!

感知(身体):情感与理智(心体)

1. 感知(身体):一切生物的身体的感知能力,可以追溯到38亿年前的第一个生命体啊!

2. 感知(情感):情感的感知能力起源于哺乳动物大脑的古皮层(演化为人脑中的边缘系统),可以追溯到2亿年前的第一个哺乳动物生命体啊!

3. 感知(理智):理智的感知能力起源于人类大脑的新皮层,可以追溯到6500万年前的第一个灵长目动物生命体啊!

4. 感知(心灵):心灵的感知能力起源于宇宙大爆炸,可以追溯到137亿年前的“宇宙奇异点”,但是祂这种“与造物主同在”的感知能力,却深深埋藏在天地万物一切生命体里面,直到7万年前,才在人类物种生命体中破茧而出啊!

失联与隔绝才是灾难,走得太靠近不是!

1. YouTube网站上有一个视频误解弘一大师“君子之交淡如水”这句话,,解释成“跟谁走得太靠近都是灾难”!

2. 弘一大师是性情中人啊,他情感比谁都丰富!他的心与一切人都联系在一起啊,他说“爱就是慈悲”!没有人比弘一大师更靠近众生啊,怎么能说他认为“跟谁太靠近都是灾难”?

3. 小人之交甜如蜜啊,小人的心与一切人都失联,甚至隔绝!君子之交淡如水啊,君子之心与一切人都紧紧联系,甚至是一体!

查理·卓别林对女儿的嘱咐

Your Naked Body Should Only Belong To Those Who Fall In Love With Your Naked Soul. ~Charlie Choplin (1889-1977)

崃译:你的赤裸身体只应当属于爱上你赤裸心灵的人。——查理·卓别林(1889--1977)

三自性元体验:四念处

1. 真如自性如实观:观身是身,观受是受,观心是心,观法是法啊!真如自性法身佛啊!

2. 妄想自性不净观:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我啊!妄想自性化身佛啊!

3. 缘起自性随缘观:观身随缘,观受随缘,观心随缘,观法随缘啊!随缘自性报身佛啊!

人类身体颂歌

1. 人类身体颂歌:人类身体啊,宇宙造物主的杰作!这是宇宙送给人类的礼物啊!这是天工智能体!

2. 人类大脑颂歌:人类大脑啊,天工智能生命体的主机!笛卡尔说“我思故我在”啊,科学一路凯歌高奏!

3. 人类情感颂歌:人类情感啊,牵动的是2万万年的魔法!情感发起疯来啊,6500万年的灵长目动物大脑理智也不能不低头!

4. 人类心灵颂歌:人类心灵啊,与137万万年的宇宙同寿!横空出世于7万年前啊,科学家惊叹奇迹!

好人做好自己,坏人做坏自己

 1. 好人做好自己:好人就是懂得追求“阿罗汉”、“菩萨”和“佛陀”生命境界的众生啊,他们懂得信大人、养大心、修大行、证大果,所作所为,所思所想,都是怎么做好自己。所以,他们最终能够做好“一切众生,都是自己”的“自己”啊!

2. 坏人做坏自己:坏人就是对“地狱道”、“饿鬼道”和“畜生道”生命境界不懂得警戒的众生啊,他们贪嗔痴的烦恼习气无比深重,所作所为,所思所想,都是在做坏自己而不知道。所以,他们最终彻底与“真如自性”失联,而堕落在大阿鼻地狱中,永无止尽地受着无边的痛苦啊!

3. 一句话,做好自己,还是做坏自己,都是自作自受啊!

心灵:心心无穷尽,灵灵元体验

1. 心灵:心体与灵气。

2. 心心无穷尽:六道轮回心无穷尽、十法界妄心无穷尽、一真法界心无穷尽,这三种“无穷尽”都属于净空法师所谓的“有量的无量”范畴。唯有如来藏自性心无穷尽,才属于“无量的无量”范畴。

3. 灵灵元体验:六道轮回的元体验、十法界为识所变的元体验、一真法界唯心所现的元体验,这三种“元体验”都属于“不究竟”范畴。唯有如来藏自性心的元体验,才属于“究竟处”范畴。

4. 灵气:灵与气
4.1 “灵”字妙不可言啊!一说就错,一想就歪啊!不可思议啊!虽然不可用嘴巴说、不可用大脑新皮层想,但是却可以用大脑边缘系统和古皮层感知和反应!用大脑边缘系统和古皮层感应,无法用现成词汇表达,所以我们不得已才创造了“元体验”这个术语来描述啊!
4.1 “气”字也同样妙不可言!一般人心不够细,把祂(“气”具有神圣性,不可用“它”)看粗了啊!上述所谓“心心无穷尽”无非就是“气”的不同层次罢了呀!六道轮回之气是“严重污染之气”,十法界中的“四圣法界”属于“轻度污染的气”,一真法界之气属于“相对干净之气”。唯有如来藏自性心之气,才是“绝对干净之气”啊!

八事八物八条目,一诚尽之矣!

0. 平天下、治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物;物格、知致、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平。

1. 八事:格、致、诚、正、修、齐、治、平。“修大身”功夫的八个次第啊!

2. 八物:天下、家、国、身、心、意、知、物。“养大心”本体的八个体验啊!

3. 八条目:格-天下;致-国;诚-家;正-身;修-心;齐-意;治-知;平-物。

4. 物有本末:“明明德于天下”的“诚体”是“修身为本”的“本物”啊!《中庸》说:诚者,物之终始,不诚无物啊!

5. 事有终始:“慎独而止于至善”的“独体”是“格物”的“下手处”与“撒手处”啊!我们可以体验到:独者,事之本末,不独无事啊!

6. 一诚尽之矣:《中庸》说“是故君子诚之为贵。刘宗周说“学问之道无他,一诚尽之矣!不论是“修大身”的诚体,还是“养大心”的独体,都没有离开“诚体本天,意根最微”的诚意啊!

四大:信人、养心、修行、证果

 1. 四大:信、解、行、证,对应四大菩萨。

2. 信大人:“大人”就是“佛”啊!相信什么呢?相信释迦摩尼佛讲经说法49年赠送给世人的这一份“智慧传承”的宝贵财富啊!相信“一切众生皆有佛性”啊!相信自己可以、应该而且必须“成佛”啊!释迦摩尼佛再三嘱咐地藏菩萨:在“现在世贤劫”的第五尊佛——弥勒佛降世之前,扮演“代理佛”的角色,所以我们应当相信地藏菩萨这位“大人”啊!须知,地藏菩萨虽然名为“菩萨”(觉有情),祂的真实身份是“久远劫前已经成佛的古佛”啊!是的,地藏菩萨为首的四大菩萨(“留惑润生”的等觉菩萨)通通都是“乘愿再来”的“古佛”啊!须知,净空法师苦口婆心给我们开示:地藏菩萨不在我们的生命之外,地藏菩萨就是我们每个人的“心地宝藏”啊,等待着我们去“开发”啊!开发心地宝藏的工具,不是别的,而是“发菩提心”啊!发“四弘誓愿”啊!发“地狱不空,誓不成佛”的慈悲大愿啊!发“明明德于天下”的“大同世界”之大愿啊!

3. 养大心:“养”就是“解”啊!“解除一切束缚”以便“回复心灵自由”啊!心灵本来就是“尽虚空,遍法界”的啊!所以,“养”不是给它增加什么,恰恰相反,而是把束缚它的东西减少又减少就是了啊!这就是“为道日损”的“养大心”的慎独历程啊!慎独历程,就是一个“损之又损,以至于无”的历程,“至于无”就是慎独功夫成熟了啊!“至于无”之时,心灵就会现前啊!心灵现前,就是“开悟”的体验啊!“开悟”就是“开心”啊,就好比草木生命成熟了就会“开花”一样啊!那是无比庄严美丽的生命境界啊!虽然无比庄严美丽,但是还不究竟啊!因为开花之后,还需要结果啊!“结果”就是“悟后起修”的“修行证果”的历程啊!那么,我们要依靠什么来“养大心”呢?不是别的,而是文殊菩萨的“般若智慧”啊!须知,文殊菩萨号称“三十佛母”,是因为一切诸佛之所以能够成佛,都离不开“般若智慧”啊!文殊菩萨所代表的“金刚般若”的空性智慧,不在我们的生命之外,我们只要愿意提起“反求诸己”的慎独功夫,就可以证得的啊!【崃按:《中庸》说的“成己,仁也”,涵盖的是“成仁”的整个历程啊!依据《孝经·开宗明义章》,“成仁”涵盖了“始于事亲”、“中于事君”与“终于立身”三个次第啊!最后一个次第“立身”的“身”字,对应的是佛家所谓“法身佛”的元体验啊!】

4. 修大行:“大行”就是“大身之用”啊!没有“大身”,怎么会有“大用”呢?所以,“大身”就是“本”,“大行”就是“大身的用”啊!“大身”怎么发挥“成物”,也就是“成就一切众生,帮助一切众生成佛”呢?那就离不开建立在“般若无知根本智”的基础上的“无所不知后得智”啊!唯有依靠破除了“尘沙惑”而现前的“无所不知后得智”,一真法界的菩萨们才能够“随类现身,应机说法”啊!是的,这里说的就是一真法界的观音菩萨“千手千眼”的“分身”能力啊!一切众生,都有观音菩萨的一尊“分身”在守护着,在等待着祂(一切众生皆有佛性,也都是神圣的,不可用“它”啊!)得度的因缘啊!只是众生们“迷惑颠倒”、执迷不悟啊!须知,观音菩萨不在于我们的生命之外,而是我们每一个人“回归自性”就可以证得的慈悲心啊!慈悲心本有,仇恨心本无啊!“回归自性”以便恢复本有的慈悲心,并不困难啊!自是不归归便得啊!

5. 证大果:“大果”就是“明明德于天下”啊,就是“大同世界”的实现啊,就是成功建成“人间净土”啊!这是一切众生,不,一切诸佛共享的“大果”啊!这并不是一个高高悬挂在外太空的“大果”,而是“尽虚空,遍法界”的一切维度空间的生命体都可以共享的“大果”啊!这是“一切法,皆是佛法”的“大果”啊!谁可以带领我们到达“证大果”的生命境界呢?祂不是别人,而是“一切如来之长子”的普贤菩萨啊!我们每一个人只要肯展开“回归自性”的修行历程,先回归到“一念不觉”的“等觉菩萨”处的“梦里明明有六趣”的元体验,然后百尺竿头、更进一步,就能够回归到“无念”的“觉后空空无大千”的“大果”处啊!说来啰嗦,做起来当下即是啊!在“当下即是”的元体验中:过去还没过去,未来已经来了啊!在“当下即是”的元体验中:此处就是宇宙的中心点,此时就是永恒的入口处啊!在“当下即是”的元体验中:一花一草,一滴一尘,都是法身佛的化身啊!在“当下即是”的元体验中:我们每个人都是“圆满佛身佛”,都能够向内接通“独体“的自受用的“法身”,向外接通“诚体”的无量“化身”啊!在“当下即是”的元体验中:日日是好日,事事是好事,人人是好人啊!偶然进入“当下即是”的元体验中,那就只是圣严法师所谓的“开悟的体验”,唯有自然而然地住在“当下即是”的元体验中,那才是“真正的开悟”啊!“真正的开悟”,那才是“证大果”啊!

Tonic Negativity VS Toxic Positivity

 Just glad to share an inspiration come across my mind this morning(08:10, 14/12/21):

Tonic Negativity (吃苦就是吃补啊!佛法所谓的“逆增上缘”啊!)VS Toxic Positivity (鸵鸟精神啊!佛法所谓的“迷惑颠倒”啊!)

希望你会喜欢,而且感觉有用🙏🙏🙏【下回继续“华山论剑⚔️……智慧宝剑”!】

2021-12-13

进化的三个奇迹🧬……气生精、精生神、神生明

 1. 气生精:物质进化时期。由无机物质而产生了有机物质,最后奇迹般形成了生命体!

2. 精生神:生物进化时期。由低等生物进化到高等生物,由低等动物进化到高等动物,最后奇迹般进化出人类物种!

3. 神生明:人类进化时期。由200万年前人类身体和大脑的进化,到7万年前奇迹般到达了人类心灵的进化,最终创造出丰富多彩的人类文明!

Sense…情知意·气(精气神·明)

1. 身体层面的senses :五种感官的感觉啊!眼耳鼻舌身的视听嗅味尝五种能力,这也是人类认识世界的五道门户啊!

2. 情感层面的senses :喜怒哀惧爱恶欲七种情绪反应啊!

3. 智力层面的senses :借认知心的活动而开创出的意义的世界啊!

4. 心灵层面的senses:借心灵的悟性而获得的真实生命的元体验啊!

神生明:活在“明明”之中的元体验

1. 道教说:气生精,精生神,神生明!实在是太高明了,活生生描绘了一副天地万物的进化🧬图!(另有文章讨论)

2. 这里我们探讨一下“神生明”的真实义!所谓“神”就是人类物种所独具的“理性”与“感性”能力的综合作用,祂们(这是人类物种具有的“神圣”的能力,不可以用“它们”)具有神奇的创造能力,所以创造出了“人类文明”!

3. “人类文明”是人类文化的智慧传承,那是物种生命的集体智慧和劳动的成果,对于你我这个物种生命体的个体生命具有什么意义可言呢?

4. “人类文明”的智慧传承,对个体生命而言,其意义在于“大学之道”,在于“明明德”、“亲民”与“止于至善”,在于“格物致知,诚意正心,修身齐家,治国平天下”!

5. 如果觉得太啰嗦,那就只牢记一句话:明明德!不论是人类物种还是这个物种的成员,不能不通过“慎独”的修养功夫,”活在明明之中”以互相守护、成就!否则,就只能“活在冥冥之中“,互相伤害、毁灭!

6. 说到底,所谓的“明明”,其实就是“真实生命的源头活水处”的“心灵健康”!而且,不可不知,这个“明明”其实是建立在“空空”的大彻大悟的基础上的!

人身含藏着“三样宝物”!

1. 一行禅师如是说:人类身体是宇宙的礼物。

1.1 我深深被这句话感动!因为这句话让我联想到“臭皮囊”的比喻VS“道器”的开示,而“宇宙的礼物”的比喻,可以解开我多年来的心头之谜!

1.2 我现在明白:不懂得打开“礼物”,就会把身体看成是“臭皮囊”;反之,身体就是无比宝贵的“道器”。

1.3 身体之所以是“道器”,是因为祂(身体是神圣的,不可用“它”!)蕴藏着“三样宝物”!—见下文。

1.4 古人说:形而上者之谓道,形而下者之谓器”,而“身体是道器”(元体验;不是概念命题)就表明了这是接通形而上和形而下的“完整的大身”的“诚体”元体验!

1.5 “诚体”元体验所体验到的,不是别的东西,而是“气”,也就是“天地万物所赖之以存在的能量”!这个“能量”(气),说到底,也就是下文的“人生三达德—智仁勇”的“能量”!

1.6 附带一提,“气”也就是佛家所谓“众生”的“生命能量”,而这里所谓的“生命”,不只是“生物”,也包括了“非生物”的生命!所以,佛家所谓的“众生”,指的其实就是“天地万物”!

2. 第一样宝物:知。成物的智德。

2.1 欲成物者,先格其本物;本物格而后方能成物。

2.2 刘宗周说:格其反身之物,不离修者是;言行以践履之!

2.3 此成物之“智德”就是佛家所谓的“金刚般若”,常用“金刚杵”来比喻,令人联想到孙悟空手中“斩妖除魔”的“金箍棒”!

2.4 “斩妖除魔”为的不是别的,而是“回归自性佛”而已矣!

2.5 所以,说到底,金刚般若属于“空谛”的“法身佛”!

2.6 这就是“成物”的“推己及人”的真实义,“成物”的究竟处,也就是“成己”的究竟处!

2.7 “仁德”的“反求诸己”必须求到此“法身佛”的究竟处!因为“法身佛”才是“完整的自己”!

3. 第二样宝物:情。成己的仁德。

3.1 欲成己者,先致其良知;良知致而后方能成己。

3.2 刘宗周说:致其所性之知,不离止者是;读书以体验之!

3.3 此“成己”的“仁德”,就是佛家所谓的“无相慈悲”,常用“清净莲花”来比喻,令人联想到《华严经》所描述的“华藏世界”的无比清净庄严!

3.4 一切世界的“清净庄严”不是从天上掉下来的馅饼,而是全体人类共同创造的奇迹!

3.5 要想创造奇迹,就要契入“无我”而“无不我”的“化身佛”元体验!

3.6 这是“三谛圆融”中的“假谛”究竟处!

3.7 此究竟处也就是“成己”的“仁德”的究竟处,离开了“假谛”的“推己及人”,“仁德”之“反求诸己”也就无法求得“完整的自己”,也就是“智德”的“法身佛”!

4. 第三样宝物:意。

4.1 人的勇德。身心合一、仁智并彰的“报身佛”。

4.2 欲成人者,先诚其意根;意根诚而后方能成人。

4.3 刘宗周说:意根最微,诚体本天。

4.4 又说:意也者,止善(诚真意之一)栖真之地,知(致良知之心)在此,物(格本物之身)亦在此!

空明拳:空空佛陀心,明明仲尼行

1. 空明拳:这是行走于人生的江湖必须掌握的防身术!

2. 空空佛陀心:就是“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”的大心,须是“养”!

3. 明明仲尼行:就是“看破、放下、自在、随缘、念佛”的大身,须是“修“!

4. 玄玄老子拳:“空空”是“开心”,“明明”是“关心”,“玄玄“是“开关”。老子“内家拳”拳术要领:在开心中关心(开心而关心),在关心中开心(关心本开心)!这就是《周易》所谓的“无极而太极,太极本无极”的心法啊!

诚:语言般若之“言”VS实相般若之“成”

1. “言”=“语言般若”。 “人类智慧传承”靠的是“妄想自性”的“言”,抛弃了“言”,就抛弃了“智慧传承”。我们需要放下“言”的执着,却不可“把孩子连同洗澡水一起泼出去”!只要放下对“言”的执着,“语言般若”就会现前、接着也就可以提起“实现般若”!“语言般若”就是妄想自性的“成”啊!“语言般若”就是“众生开悟的桥梁”啊!

2. “成”=“实相般若”。“人类智慧传承”的“原始反终的核心”就是“实相般若”的“成”!这个靠的是“终极维度空间”的“真如自性”的“成”,离开这个“成”(果),一切人类智慧传承也就落空了,变成是一种语言与概念的游戏而已!“人类智慧传承”是人类心灵的产物,而“实相般若”就是“宇宙人生的事实真相”啊!

3. “心”=“观照般若”。“人类智慧传承”离不开人类心灵,如果没有人类心灵,在这个世界上就根本不会有“人类智慧传承”的出现。而且,“人类智慧传承”也必须通过人类心灵才能够“解锁”啊!人类心灵的能力,就是所谓的“观照般若”啊!也就是“众生开悟”之所以可能的依据啊!

法报化·真美善·空中假

1. 法身佛的体大:真的空谛,真空妙有。养“无极”的“独体”之大心。空空佛陀心,真如自性的佛陀心!“自理言性”的如来藏自性缘起的一切诸佛的维度空间!“三谛圆融”:真即美、即善。反求诸己:求此“真即美、即善”之己!成己,仁也。清净莲花的华藏世界啊!致知:致“成己”的“良知”啊!养大心的仁德啊!明心啊!等觉菩萨“乘愿再来·留惑润生”的大慈悲啊!娑婆世界三圣:释迦摩尼佛、观音菩萨、地藏菩萨啊!

2. 报身佛的相大:美的中谛,有诸中而形于外。诚“统体一太极”之“身心合一”、仁智并彰的道体。玄玄老子拳,缘起性空的罗汉拳!“自气言性”的阿赖耶自性缘起!“理寓气中”!“三谛圆融”:美即真、即善。人己不二:住此“美即真、即善”之道!成道,勇也。金刚杵住于莲花之上啊!诚意:诚“成道”的“意根”啊!证大果的勇德啊!成佛啊!诸佛菩萨“慈悲喜舍”四无量心的“大中”的元体验啊!一切法,都是佛法啊!一花一叶,一沙一尘,都是法身佛的化身啊!诸佛菩萨没有一定的形相,一切的形相都是诸佛菩萨可以接通与借用的啊!

3. 化身佛的用大:善的假谛,现身说法。修“物物一太极”的“诚体”的大身。明明仲尼行,妄想自性的菩萨行!“自生言性”的阿赖耶自性缘起的一切众生维度空间!“三谛圆融”:善即真、即美。推己及人:推此“善即真、即美”之人!成物,知也。金刚般若的金刚杵啊!格物:格“成物”的“天理”啊!修大行的智德啊!见性啊!一切诸佛“赤裸裸、一丝不挂”的“本来面目”啊!华严三圣:毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨啊!

见识:识自本心,见自本性

 1. 见识:明心见性啊!见现不二,见现同时啊!转识成智,主客圆融啊!

2. 识自本心:明心啊!梦里明明有六趣啊!等觉菩萨“留惑润生”的大慈悲啊!

3. 见自本性:见性啊!觉后空空无大千啊!一切诸佛“赤裸裸一丝不挂”的“本来面目”啊!

2021-12-12

精气神,三位一体,道体也

1. 精、气、神三者作为一个与修炼相关的组合系统出现,是在道教的开教经典《太平经》中。

2. 《太平经》认为精、气、神三者彼此协调,有机地联系起来运作,人才能长寿:

3. 三气共一,为神(道)根也,一为精,一为神,一为气。此三者共一位也,本天地人之气。

4. 神者受之于天,精者受之于地,气者受之于中和,相与共为一道。

5. 故神者乘气而行,精者居其中也。

6. 故人欲寿者乃当爱气(养生:养身心合一的道体)、尊神(养心:养无极的独体)、重精(养身:养太极的诚体)也。

养身与养生【网上资源】

1. 养身与养生的概念是不同的。

2. “身”仅仅指有形可见的身体,而“生”则全方位代表了人的精、气、神三个层次。

3. 因此,养生是一个大概念、大系统。我们常常挂在嘴边一般言及的养生,其实所指范围大多是养身。

正心:现前当下一念,尽见三世诸佛!

1. 正心:无我、人、众生、寿者四相,亦无四见!无偏爱,亦无偏见。【崃按:“正”者,“止一”也】

2. 现前当下一念:具足无量劫,涵盖了一切时空!

3. 尽见三世诸佛:过去佛还没过去,未来佛已经来了!

4. 只有在“正心(无偏见、无偏爱)” 的“今生今世” 的“永生”元体验中,我们才能够明白“生生世世”的真实义:过去佛还没过去,未来佛已经来了!

诚:言本成,成而言

 1. 诚:由“言语”和“成人”两个部分构成。【崃按:这里所谓的“成人”,指的是“具备仁德的人”】

2. 言(太极)本成(无极):“言语”不是无的放矢,信口开河,而是依据“成人”的德行来分享心得和体验,才能够感化人心,教化愚蒙啊!这个说的是“真诚的语言”感人至深。

3. 成(无极)而言(太极):“成人”自有其人生使命,所谓“士不可以不弘毅,任重而道远”,所以必须具有“言语”的辩才,来教化世人。这个说的是“真诚的圣贤”移风易俗。

Kindness (Greendot)

1. Kindness is at the heart of everything we do.

2. Be kind to your body .

3. Be kind to the earth.

4. Be kind to others .

明心见性:独体修德之明,诚体性德之明

 1. 明心见性:明心是“独体”的“成己之明”;见性是“诚体”的“成物之明”。

2. 独体修德之明:独体是“反求诸己”的“仁德”,何至于“修德之明”,自强不息,终将由“修德之明”而回归到“性德之明”啊!

3. 诚体性德之明:诚体是“推己及人”的“智德”,岂能一举跃居“性德之明”呢?必将有赖于“独体·成己”的成就,才能够“推爱”以“成物”啊!

诚者,非自成己而已也(《中庸》第25章)

1. 诚者,自成也;而道,自道也。【崃译注:真诚的性德,是自我实现的成就;而成人之道,也是自性彰显的成果。】


2. 诚者,物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。【崃译注:真诚的性德,是天地万物原始反终的归依处,真诚的性德不现前,就没有办法与天地万物接通。因此,君子十分看重诚意的修养功夫。】


3. 诚者,非自成己而已也,所以成物也。【崃译注:真诚的性德,不只是成就自己罢了,而且是成就他人的依据。】


4. 成己,仁也;成物,知也。【崃译注:成就自己真诚的性德,就是巍巍高山的仁德;成就他人真诚的性德,就是汤汤流水的智德。】


5. 性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。【崃译注:这个“明明德”道德实践原则的真诚的性德,是内圣外王合一之道,因此又是日常生活时时处处离不开的康庄大道的义德。刘宗周所谓“尽义而生,尽义而死。眼前只有一义,没有生死”,讲的就是这个真实生命的元体验!】