如是解：四依四不依

 1. 依法不依人：是法平等，无有高下！依人则有高下，佛氏门中，未敢轻视一人！盖一切众生皆有佛性，皆当成佛，故普贤菩萨教导我们：礼敬诸佛，称赞如来。众生之中，已成就者则称赞之；为成就者则礼敬之。至于三恶道众生，亦当礼敬之，何况身边之家人、国人、世人？

2. 依义不依语：得鱼忘筌，依指望月。得鱼则证得庄子大鲲大鹏之逍遥境界，望月则证得菡萏花开月正圆之开悟境界。一切佛经语，皆自般若妙心流露，说而无说，无说而说，不可执着；一旦执着，则如同魔说。此禅宗之所以呵祖骂佛也，所呵责、怒骂之对象乃是对佛、对祖之执着也；唯有破除此执着，方能契入真佛、真祖之境界也！不可不知。

3. 依了义不依不了义：光中极尊，佛中之王，此为了义也！念佛人，当以此了义心念佛，方能与阿弥陀佛心心相印，方能获得念佛的真实功德，方能消除罪业、证得菩提！试观世饶王、法藏比丘的发心，无不是了义心；若非了义心，不能成就“都胜诸佛国土”之西方极乐世界也！念佛人既然求生净土，当对此“了义”二字深解意趣，方能提起与佛相应的心来念佛！

4. 依智不依识：一切法，无所有；毕竟空，不可得！这是《金刚经》明白开示的“涵盖乾坤体中玄”的境界：净染一如，生佛不二！这也是常寂光土之“寂照不二”的日常生活的开悟境界，穿衣吃饭无非妙道，吃茶拉屎皆是菩提！这更是普贤菩萨四大行愿之“九者恒顺众生、十者普皆回向”的大圆满境界！一切众生都是自己，有什么不顺的？有什么不分享的？【崃按：回向就是分享和布施。分享财物，分享知识，分享劳动力，通通是分享，通通是布施。】