自性弥陀的良知，唯心净土的天理

 1. 自性弥陀的良知：良知不阉割，阉割意识指的是自我中心的我执，把宇宙意识切割得四分五裂，把真实生命弄得残缺不全，所以用“阉割”来做比喻，再恰当也没有了！自性弥陀，指的就是“浩然之正气”的完整生命之正报般若境界，破除的是“气拘”的狭隘的生命格局！《红楼梦》里的林黛玉一方面代表着真心，一方面代表着阻碍真心的“气拘”之我执烦恼，故落得个“泪尽夭亡”的悲剧下场！我等佛弟子当自觉，不要重蹈林黛玉的覆辙！当大其心，悲智双运，开创气象宏阔的生命格局！这就是自性弥陀的真实义！

2. 唯心净土的天理：天理不缠足，缠足陋习指的是意识形态的法执，把“高山顶、深海底”的菩萨之光明行搞成了“黑山下、鬼窟里”的魑魅魍魉的偷偷摸摸行，所以用“缠足”来比喻“行不得”，必须善加体会！唯心净土，指的是“天理流行·如风之吹、如水之流”的自由生命之依报境界，破除的是“物蔽”之人欲“法执”的纠缠、斗争的六道轮回现象！《红楼梦》里的薛宝钗，一方面代表着无相慈悲，一方面代表着阻碍慈悲的“物蔽”之法执烦恼，故落得个“守活寡”的悲剧下场！我等佛弟子当自强，不要重蹈薛宝钗的覆辙！当修大行，行愿交资，实践以实现“平常心就是道”的净土宏愿！这就是唯心净土的真实义！