明心见性，与日月同光；见性成佛，与天地同寿

 1. 明心见性，与日月同光：明心是月明菩萨具足的戒香、定香和慧香；见性是大日如来具足的五分法身香，即：戒香、定香、慧香、解脱香和解脱知见香。心性是内学密藏，是一切众生皆具足的法身慧命，需通过悲智双运的开发这个宝藏。悲智双运者，悲即慈悲心，智即般若智；智则不住生死，悲则不住涅槃，双运则无住而生无上菩提之心。此乃“自渡成佛”之真际成就也。

2. 见性成佛，与天地同寿：见性即诸佛现全身，此乃自渡成佛而后普渡众生乃至于觉行圆满之境界。诸佛现全身者，生佛不二、净染一如之法界缘起也。法界缘起者，无佛可成，无众生可度，盖一切众生皆已成佛，地藏大愿已了，地藏亦已成佛矣！佛法智慧传承之博大精深，至此方达其极也。《中庸》所谓的“无所不用其极”，指的就是法界缘起的人生境界啊！一真法界的人生境界，属于“有量的无量”，用“西方三圣”的替补佛位来说明，即：六道众生度尽了，阿弥陀佛就退位，由观世音菩萨继佛位；十法界众生度尽了，观世音菩萨就退位，由大势至菩萨继佛位；一真法界的众生度尽了，大势至菩萨就退位，而契入法界缘起的“无量的无量”境界。此乃“觉行圆满”的实际成就也。