收视返听：见闻觉知

 0. 佛教术语，眼识之用为见【第一识：眼见】，耳识之用为闻【第二识：耳闻】，鼻舌身三识之用为觉【第三·四·五识：鼻·舌·身觉】，意识之用为知【第六识：意知（备注：第七末那识，也叫“意”，不可混淆）】，又云识。【崃按：第六意识即是mind，第七意识即是heart（依据笔者20年有余的学习与体验）】

1. 收视（非礼勿视）则眼见（成所作智·见性·见而行之·天理流行）：七个好习惯的作者史蒂芬·科维说得好：Not to see only with your eyes, but to see with your mind. Your mind is your third eye. （不只是用两只眼睛来看，而是用“妙观察智”的心来看。“妙观察智”的心，是我们的第三只眼睛）。所以，“收视”不是不要看，而是要用文殊菩萨“回光返照”（反观自性）的般若智慧来看。“回光返照”的般若智慧，就是“妙观察智”的心。

2. 返听（非礼勿听）则耳闻（成所作智·闻道·闻而知之·良知现前）：史蒂芬·科维还说了另外一句话：Not to listen only with your ears, but to listen with your heart. Your heart is your third ear. （不只是用两只耳朵来听，而是要用“平等性智”的心来听。“平等性智”的心，是我们的第三只耳朵）。所以，“返听”不是不要听，而是要用观世音菩萨“反闻闻自性”的慈悲法门来听。

3. 鼻舌身之正觉（成所作智·法身香-妙法味-涅槃触）：舍识用根，放光动地。在鼻舌身的正觉中，五分法身香、无上妙法味、无生涅槃触，三者一起现前！我们不妨模仿史蒂芬·科维的说法：Not to smell, taste and touch only with your physiological nose, tongue and hand; but, to smell, taste and touch with your spirituality. Your spirituality is your authentic nose, tongue and body. （不只是用生理学的鼻子、舌头和手的“浮尘身”去嗅、尝和触，而是用“成所作智”的“胜义身”来嗅、尝和触）。“胜义身”的嗅觉、味觉和触觉，与“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正等正觉）的“妙觉”完全接通！

4. 第六意识之正知：不只是转第六意识为“妙观察智”（这个在“收视”的眼见处已经完成），而且是直接接通由第八阿赖耶识转变而来的“大圆镜智”！所以，此处的“正知”，不是别的，而是“一切法，无所有；毕竟空，不可得”的”真空“！”真空“也就是”无住生心“的”中道缘起“的真实依据。