佛说十法界图解

 《佛说十法界图解》

0. 家里要大装修，收拾东西，看到了这一幅《佛说十法界图解》，无限欢喜，不能不分享。

1. 中间的十法界是个大圆圈，大圆圈的四个角落，都有一首20字的偈语：

1.1 右上角是《华严偈》：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。【崃按：法界体性智是万法的源头活水，世出世间的万法，或妄心，或真心，都没有离开法界体性智。修行证果历程中，妄心转为真心，真心回归自性的真空（不住生死），自性彰显三世一切佛的妙有（不住涅槃），真空、妙有皆不离于“缘起中道”的“无所不用其极”，所谓“太极本无极，无极而太极”是也。法界体性智彰显出来的“法界缘起”里，净染一如，生佛不二！王阳明的大弟子王龙溪的“四无”说，就把这个境界说得十分明白了。可惜世人迷染太深，不能接受，反而加以轻视、排斥，甚至毁谤！】

1.2 左上角是《心字说》：三点如星象，横钩似月斜。披毛从此得，作圣亦由他。【崃按：前两句依照“心”的字形分析，说“三点”有如天上的“星象”，我们不妨进一步理解为“一心三观：空假中”之“三谛圆融”的妙法；说“横钩”似乎是天上的“月斜”，我们不妨进一步理解为这个易象（易经的智慧传承，教导我们把万事万物都看成是给我们心灵启示的易象）在启示我们“月正圆”的开悟体验的重要。后两句说的是心的作用，“披毛”表面上说的只是披着皮毛的畜生道众生的痛苦，其实说的是整个六道轮回的苦难；“作圣”说的是成佛菩萨。】

1.3 右下角是《劝善语》（重点在三善道）：良心向天上，恶心向地下。良心人恭敬，恶心人怨恨。【崃按：良心含摄了良知良能，良知就是般若智慧，良能就是无相慈悲；这是一条走向四圣法界、一真法界与大涅槃的成佛之道。恶心包含了邪知邪见，邪知导致自以为是，邪见导致胡作非为；这是一条走向六道轮回、三途与无间地狱的堕落之道。】

1.4 左下角也是《劝善语》（总说六道轮回）：善心神人喜，恶心鬼畜恨。善心得善福，恶心受恶祸。【崃按：浅说，可说善心是人天福报的心，恶心是三途恶祸的心；深说，可说善心是佛心的“二足尊”，恶心是未成佛心的“不足为尊”】

2. 底下是《十善（恶）业》的解说：

2.1 不杀生，爱护一切生命，是仁德的身密

2.2 不偷盗，尊重他人的财产，是义德的身密

2.3 不邪淫，善待自己和他人的身体，是礼德的身密

2.4 不妄语，说诚实话，做守信人，是信德的口密

2.5 不绮语，不说脏话，接通至善无恶的心体，而说庄严话，是心正的口密

2.6 不两舌，居中道独体之心，而彰显诚体之身，来调解纠纷，是意诚的口密

2.7 不恶口，口吐莲花，感化恶人，是致良知于事事物物的口密

2.8 不悭贪，转吝啬为慷慨，广行布施，财施、法施、无畏施，是为布施法门的意密

2.9 不嗔恚，转嗔为喜，接通禅悦法喜的无相慈悲，是为慈悲法门的意密

2.10 不愚痴，转识成智，接通觉后空空无大千的大涅槃境界，是为智德的意密

3.中间是十法界的大圆圈：

3.1 佛法界：属于“四圣法界”中的“佛菩萨”法界，接通于一真法界，并接通于大涅槃的不生不死的真实本性。四句教：法界一心，三觉行圆。万德具足，成佛之心。【崃按：法界缘起，涅槃妙心。自觉觉他，觉行圆满。万德无得，具足真空。觉后空空，梦里明明。】

3.2 菩萨法界：属于“四圣法界”中的“佛菩萨”法界，接通于一真法界。四句教：心存利他，广修六度。中道而行，菩萨之心。【崃按：念念慈悲，普渡众生。广修方便，六度归元。中道缘起，空有不二。觉诸有情，念兹在兹。】

3.3 缘觉法界：属于“四圣法界”里的“二乘人”法界，虽超越了六道轮回，但未接通一真法界。四句教：悟十二缘，体念入空。乐独善寂，缘觉之心。【崃按：获得开悟，十二因缘。体无明念，入般若空。乐于孤独，善于寂寞。随缘觉悟，名辟支佛。】

3.4 声闻法界：属于“四圣法界”里的“二乘人”法界，虽超越了六道轮回，但未接通一真法界。四句教：行四谛道，知苦断集，慕灭修道，罗汉之心。【崃按：苦集灭道，四圣谛道。果上说，离苦得乐；因上说，破迷开悟。佛陀教化，五百罗汉。】

3.5 天法界【儒家“天理”在此】：属于“六道轮回”之“三善道”法界的“上善”法界，虽属于善道，亦不免于轮回之苦。四句教：五戒十善，慈心修德。护国佑民，天道之心。【崃按：佛法里的“天道”，与华人文化智慧传承里的“天道”，属于不同的范畴；前者属于“六道轮回”的范畴，后者属于“一真法界”乃至于“大涅槃”的范畴，不可不知。以儒家为例，这里的“五戒十善”就是儒家的“礼教”范畴，“慈心修德”就是儒家的“为政以德”的范畴，“护国佑民”就是儒家“齐家·治国·平天下”的范畴，“天道之心”就是儒家“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”的范畴。说到底，儒家的境界，相等于佛菩萨普渡众生的生命境界，哪里是六道轮回的境界呢？】

3.6 人法界【儒家“良知”在此】：属于“六道轮回”之“三善道”法界的“中善”法界，虽属于善道，亦不免于轮回之苦。四句教：五戒坚持，全则富贵，缺则贫贱，人道之心。【崃按：佛法里的“人道”，也与华人文化智慧传承的“人道”，属于不同的范畴；前者属于“六道轮回”的范畴，后者属于“良知”的“万物之灵”的范畴。这里的“五戒”，与儒家的“五常德”可接通。我们一定要把握好佛法与儒学的分际，才能够让二者相得益彰，而不是互相矛盾。21世纪太需要融会贯通的大智慧了！】

3.7 阿修罗法界：属于“六道轮回”之“三善道”法界的“下善”法界，虽属于善道，亦不免于轮回之苦。四句教：戒善同天，心高意忌。妒嫉斗争，修罗之心。【崃按：这类修行人好可怜，枉费了时间和精力修行，修得这么好了，却被傲慢心和妒忌心障碍住了，以至于浪费时间和精力，去跟人家吵架和打架。说的不是别人，而是我们每个人自己啊！听懂了吗，菩萨！】

3.8 畜生法界：属于 “六道轮回”之“三恶道”法界的“上恶”法界，虽属于恶道而堕落于黑暗，但是自性的内在光明并没有减少一分一毫。四句教：愚痴不道，无礼敬业。横行强作，畜生之心。【崃按：没有智慧，走入歧途。外无礼仪，内无恭敬。横行霸道，逆天行事。这样无明，你我皆有！善自警觉，脱离畜生，菩萨！】

3.9 饿鬼法界：属于 “六道轮回”之“三恶道”法界的“中恶”法界，虽属于恶道而堕落于黑暗，但是自性的内在光明并没有减少一分一毫。四句教：悭贪妄取，不义自盗。福消气尽，饿鬼之心。【崃按：又是吝啬，又是贪心。内存妄心，外现妄行。不义之人，自盗家财（比喻自性的功德财）。福消祸长，气尽理亏。饿鬼非他，你我即是。戒之哉，菩萨！】

3.10 地狱法界：属于 “六道轮回”之“三恶道”法界的“下恶”法界，虽属于恶道而堕落于黑暗，但是自性的内在光明并没有减少一分一毫。四句教：强梁无知，违上欺下。暴逆乱理，地狱之心。【崃按：强暴凶横，没有智慧。上违天理，下欺世人。暴力逆行，破坏秩序。无间地狱，求出无期！一念嗔心，即堕无间地狱，不可不慎，菩萨！——此非戏言，乃真实语。不信，待一念嗔心起之时，对照四句教，当生大惭愧心。即生大惭愧心，即获得解脱，菩萨！】