《两个生命的维度空间：变与不变》

《两个生命的维度空间：变与不变》

1. 身体：我们每一个人都处身于一个“变动不居”的现象世界里。
2. 心灵：我们每一个人的心灵都可以通过实践“心性之学”，而触及一个“本来无一物”的本体世界。这是佛学智慧所谓的“真心”或“明心”；“心”触及“本体世界”就是“见性”。
3. 心不灵：没有触及“本体世界”的心，其实都“不灵”，都随着身体的感知，而在“变动不居”的世界里“忐忑不安”，那也就是佛学智慧所谓的“妄心”。
4. 身有体：“心”触及“本体世界”的“终极维度”之后，再转向回归“历史维度”的“现象世界”，把心带回身体。这就是“身心合一”的“与本体相应的身”，虽依然是现象，但却是一个蕴含着本体的现象。换句话说，“本体就在现象之中”，不需要在“现象”之外再说一个“本体”。【崃按：“已修之身”当然是“本体就在现象之中”，然而“未修之身”却不是这个样子，“未修之神”只是现象而已，并没有本体在其中。】