《野狐禅：不落因果与不昧因果》

《野狐禅：不落因果与不昧因果》

当年高僧只因一字之差【按：一念之差】，竟然落了个野狐身五百年。

今日你我重提此公案，千万小心，莫要弄得自己也落了个野狐身500年。——【你我心里话：你怕了吗？怕，就不要往下读了。勇敢，才一起去探索真理。】

为什么高僧五百年前只因说了一句“不落因果”【注：当时，高僧此语乃是对“大修行人，落因果否”之提问的回应】，就直接落入“野狐身500年”的因果之中。五百年后，却只因听了另外一个高僧一句“不昧因果”的解答，就能够顿时跳出因果呢？

那就要弄明白“六道轮回”的世间因果是怎么一回事了。佛说：“梦里明明有六趣【注：六趣就是六道轮回现象】，觉后空空无大千”。由此可见，六道轮回的因果现象是妄心造作的结果，“大修行人”真心现前，六道轮回的现象就会消失了。

堕入野狐身五百年的高僧，当年真心显现而为众生说法，由于自己已经看不到六道轮回的现象而回答一句“不落因果”【注：既然看不到，就已经没有了。高僧没有骗人啊。】。

然而，“大修行人”真心虽然显现，如果没有功夫保持，妄心依然会乘隙而入，六道轮回的现象还是会重新出现的。这就是高僧之所以会堕入野狐身的原因。“不落因果”是不正知见，因为“大修行人”真心现前，六道轮回的因果现象虽然消失，但是妄心仍然可以乘隙而入。

五百年后的另一个高僧说：“大修行人，不昧因果”，“不昧因果”就是“深明因果”。“深明因果”就是修炼真心的功夫。“一真法界”共有四十一位法身大士，个个都是“深明因果”的，才能够究竟成佛。

即使是位登“妙觉”【注：圆证佛果】，也还是“深明因果”，而不会赞成“不落因果”。这是因为慈悲心的缘故。只要有一个众生没有得度，就不能够说“不落因果”。因为“一切众生，都是自己”啊！

大乘佛法，其义深广。悲智双运，行愿交资。自度度人，不弃一人。