【节录】六种中阴境界警策偈
(一) 生命中阴/自然中阴【崃按：吾人一期生命皆属于“过渡状态”的“中阴”，皆属于“无常”的“流动状态”，皆属于“缘起”的“空无自性”，不可不知】
今者处胎中阴
境相现我前
正命者不懈怠
懈怠当弃舍
一心入住实相
于道闻思修
当明色心自性
悟证法报化
难得暇满人身
又当一期获
愿不刹那懈怠
轻掷此一生
(二) 睡梦中阴【崃按：德国心理学家西格蒙德·弗洛伊德名著《梦的解析》可与此相互发明】
今者梦里中阴
境相现我前
无明长睡如尸
此过当弃舍
善摄识神一境
令其住本然
修习执持梦境
神变光明藏
若如畜类懒慵
从睡梦可鄙
融睡梦于等持
是则堪宝贵
(三)禅定中阴【崃按：儒家亦须修持“禅定”；朱熹所云“半日读书，半日静坐。行之一、二年，不愁无成就”，即是明证】
今者禅定中阴
境相现我前
散乱妄见未除
是过当弃舍
无散乱之定境
令心久住入
觉观俱及喜乐
舍等支分俱
尤以胜一心支
无作念为上
邪缘愚痴等妄
愿悉不为扰
(四) 临终中阴/痛苦中阴【崃按：此乃真正“堪忍”处，亦“不堪设想”处】
今者临终中阴
境相现我前
贪著爱欲一切
劣妄尽弃舍
正觉净光明境
我当善合入
最胜无生法忍
愿即时证得
劣报血肉色身
此时正堪舍
此身无常虚妄
应已早了知
(五) 实相中阴/光明中阴【崃按：“即身成佛”之关键在此；儒家“天理”之关键亦在此】
今者实相中阴
境相现我前
惊惶恐惧怖畏
一切皆弃舍
任何出生现相
我自识所变
此诸中阴幻相
皆为幻不真
所谓千钧一发
此正是其时
喜乐忿怒诸现
亦识变何怖
(六) 受生中阴【崃按：我为儒家修行人，当于此发大弘愿曰“愿生生世世投生为读书人，继续实现儒家大愿，直至“大同世界”圆满落实于人间为止】
今者受生中阴
境相现我前
惟一猛利善愿
专心持勿失
善净功德事业
愿无间精进
不堪生处胎门
抵止闭息之
必须正念正勤
今此即其时
等观净圣双身
无爱憎分别
(七) （总说）
因循徘徊愚者
不知死将至
惟务世间无益
耽误此一生
丧失大好机缘
是为无智辈
如已至于宝山
空回实大愚
无漏解脱妙法
人人所必须
于此至圣教法
岂可不修习
(结示)
成就妙道祖师
曾作如是说
若于上师教授
不善奉持者
此等无慧学人
不啻自贼自
此实根本句义
为最极要妙
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