敬诚天：三心之敬，二意之诚，一诚之天

1. 敬诚天：三心之敬，二意之诚，一诚之天。【崃按：天来小子1999年4月19日凭借刘宗周诚意之教的资源，激活了内心深处的能量，而获得了今生今世第一次的顶峰体验，是为美国杰出心理学家马斯洛（Abrham Maslow; 1909--1970）所谓的“自我实现”的人类需求的满足。此处的“敬”字关、“诚”字关、“天”字关，分别对应刘宗周所谓的“圣学吃紧三关”的“人己关”、“敬肆关”、“迷悟关”。】

2. 三心之敬【人己关】：一心三观、三谛圆融，源于内在的见龙在田，即内圣之实心二用、悲智双运、福慧双修也。【崃按：小人迷失于“人”的世界，冤枉做小人；君子回归于“己”的世界，乐得做君子。这是“反求诸己·为己之学”的致良知（良心=the starry hevens above me）历程。】

3. 二意之诚【敬肆关】：内圣实心二用源自外王真心一体的飞龙在天，即明明德于天下之真心一体也。【崃按：顶峰体验即开悟体验，一般人获得此开悟体验，即狂妄自大，以为成佛了，殊不知这只是修道的起点，而不是终点。悟后起修，修的是慈悲为怀的心。这是“推己及人·为人之行”的格本物（天理=the moral law within me）历程。】

4. 一诚之天【迷悟关】：天行健、君子以自强不息，内外同源、圣王不二之无所不在之常寂光土，即极高明而道中庸之周易大道也。【崃按：迷惑者误以为中道是悲智双运的两端结合而成，殊不知恰恰相反，中道是悲智双运的源头活水。唯有大彻大悟者明白：先有中道的无极太极，而后有悲智双运的阴阳五行。】

5. 刘宗周曰：敬则诚，诚则天。学问（成佛以做明白人）之道无他，一诚尽之矣！【崃按：“敬”字关修行者属于“可欲之谓善”与“有诸己之谓信”的“善信”范畴；“诚”字关修行者属于“充实之谓美”与“充实而有光辉之谓大”的“大美”范畴；“天”字关大彻大悟者属于“大而化之之谓圣”与“圣而不可知之之谓神”的“神圣”范畴。孟子不是说得很清楚吗？】