一体二用示三遍，四德五止起六观

1. 一体二用示三遍，四德五止起六观——一二三，密教之本也，未曾道得一字也；四五六，显教之用也，世间好语佛说尽也。一二三者，无极也；四五六者，太极也。无极而太极，太极本无极。

2. 一体二用示三遍——

2.1 显真心之一体，真诚也，体大也。

2.2 起实心之二用：一者、实心自受用之“清净平等觉”也，相大也；二者、实心他受用之慈悲也，用大也。

2.3 示心性佛之三遍：一者、一尘普周法界遍之看破也，空性之心也；二者、一尘出生无穷遍之“放下自在缘”也，实相之性也；三者、一尘含容空有之念佛也，玄门之佛也。

3. 四德五止起六观——

3.1 四德：一者、观音菩萨之随缘妙用无方德，涅槃之乐德也；二者、文殊菩萨之威仪住持有则德，涅槃之我德也；三者、普贤菩萨之柔和质直摄生德，涅槃之净德也；四者、地藏菩萨之普代众生受苦德，涅槃之常德也。

3.2 五止：一者、照法清虚离缘止，破法执也，东方木德之仁也；二者、观人寂泊绝欲止，破我执也，北方水德之智也；三者、性起繁兴法尔止，南方火德之礼也；四者、定光显现无念止，中央土德之信也；五者、事理玄通非相止，西方金德之义也。

3.3 六观：一者、摄境归心真空观，下学上达之空性心也；二者、从心现境妙有观，上达下化之实相性也；三者，心境秘密圆融观，上下一心之玄门佛也；四者、智身影现众缘观，一真法界之乘愿再来也；五者、多身入一境缘观，常寂光土之本来是佛也；六者、主伴互现帝网观，日常人生之当下即是也。