假借之义大哉矣！

1. 假借之义大哉矣！

2. 一问：何谓假借？一答：明知是假，慈悲来借。

3. 再问：愿闻其详？再答：明知是假者，般若空慧之“真空”也；慈悲来借者，无相慈悲之“妙有”也。般若者，空观空谛也；慈悲者，假观假谛也。

3. 三问：菩提何在？三答：菩提即真心之一体，恰恰在般若与慈悲实心二用之中也，在般若实心自受用之中，亦在慈悲实心他受用之中。以刘宗周慎独诚意之名相言之，则般若自受用乃独体之太极体验，慈悲他受用乃诚体之无极体验。