1. 刃：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。林黛玉《葬花词》这两句话，道出了自古至今的人类心灵所承受的“如花美眷，似水流年”的无可奈何与深悲巨痛啊！佛门称之为“堪忍”，意思是“不堪忍受”，这个说的是人生的“苦谛”。唯有对苦谛有切身之痛的人，才能真正触动“离苦得乐”的“悟空”之心，而获得“破迷开悟”的真实体验。如果没有苦谛的切身之痛，或者自欺欺人或麻木不仁地“以苦为乐”，那就没有办法了。记得有一句话说：真正的悲剧人物，并不是生活在悲剧里的人，而是生活在悲剧里，却不以为是悲剧的人。也就是说，心如刀割却自欺欺人或麻木不仁地当作什么事也没有发生的人。譬如阿Q就发明出了“精神胜利法”来让自己继续“堪忍”下去。
2. 心：质本洁来还洁去，胜于污淖陷渠沟。这个说的就是“千古不磨”、“怎么磨也磨不薄”的清净心，也就是从“缘起”之中脱身而出的“性空”之心。换句话说，这就是石破天惊、横空出世的开悟之心。石猴出世，气吞宇宙，惊动了天上的玉皇大帝，描绘的就是开悟的境界啊！屈原“鸷鸟之不群”之情怀、陶渊明之“不为五斗米折腰”之决裂，皆与此“一尘普周法界遍”（《华严宗《还源观》名相）之空性能量有关。
3. 艮：一问摇头三不知，事不关己莫开口。这个说的是薛宝钗懂得“明哲保身”啊，懂得“天机不可泄露”而爱惜生命能量。艮卦就是“修身为本”的定功定力啊！由艮卦的定根定力之自受用能量，才能够发挥“身修而后家齐、国治、天下平”的震卦的慧根慧力之他受用能量啊！
4. 之：好风借力上青云，乘愿再来古佛心。这个说的是薛宝钗代表着“乘愿再来”的生命能量啊！——听到这里，你疑心大作：哇！这样也可以？你未免扯得太远了吧？我说：你心外求法，格格不入，岂是一个“远”字了得？回来吧，安住在当下此时此地的慈悲心，你立马见我所见。你说：好吧好吧，请继续。——是的，薛宝钗代表的正是当下此时此地的慈悲心，这是一颗“一尘出生无穷遍”（《还源观》名相）的实相之“见性”之菩萨心啊！
5. 小结：汉传佛教十个宗派里的华严宗、法华宗和禅宗以及唯识宗，是天来小子1988-1989（24-25岁）修读《中国哲学史》期间，龚道运老师（1937--2007）精彩介绍，而开启了其生命旅程的“悟性教育历程”。没有龚道运老师，就没有天来小子。父母是我身体的父母，龚道运老师是我心灵的父母啊！
没有评论:
发表评论