华族文化认同： 林文庆一生的三大耻辱

 0. 华族文化认同： 林文庆（1869--1957）一生的三大耻辱。

1. 林文庆生平第一大耻辱：留学英国爱丁堡大学期间（1887--1892；5年；18岁--23岁），因为不懂得华文华语而被讲师不解、被清朝留学生排斥，内心大受刺激，不但在留学期间就开始自学中文，回国后更积极向岳父黄乃裳（1849--1924）学习中文，学习成功后，更开办中文班来教导不懂中文的土生华人学习中文。后来，他更在新加坡社会推动儒学运动。这是他对人生第一大耻辱的回应。

2. 林文庆生平的第二大耻辱：林文庆担任厦门大学校长期间（1921--1937；16年；52--68岁）由于推动儒学教育，在五四运动风潮中逆流而上，遭受了极大侮辱，被人们嘲笑，认为南洋土生华人不懂得中文。于是，他下定决心，去研究并翻译屈原《离骚》，一则通过学习古奥的中文来表示自己的程度，一则通过离骚的内容来表明高洁的心迹。1929年（60岁）他完成《离骚》的英文翻译，印度诗人泰戈尔为他作序。这是他对人生第二大耻辱的回应。

3. 林文庆生平的第三大耻辱：林文庆在日本侵略期间（1942--1945；3年；73--76岁）被迫担任华侨协会主席、发表亲日宣言、为日军筹款，他内心极度痛苦，每到晚上就饮酒浇愁。日军投降后，由于市民对他不能谅解，他便从此从公众视野中消失，直到1957年（88岁）去世为止。然而，历史最终还给他清白，后人也都明白他是一个“伟大的老人”。——他去世的时候，《海峡时报》对他的尊称。林文庆的华人身份认同，是毋庸置疑的。

4. 总之，林文庆是新加坡华人的榜样，不论是他学习华文的态度，还是他对复兴儒学的热忱，或是他对华人身份的认同，都是构建新加坡多元文化历程的宝贵资源。——新加坡多元文化历程，除了英语文化历程，还包含了华族文化历程、马来文化历程与印度文化历程，除了这四大主流，也包含了其他文化历程的支流，不可不知。