2023-12-05

完整生命的三权鼎立:神权·王权·人权

0. 完整生命的三权鼎立:神权·王权·人权。完整生命之义,大矣哉!

0.1 21世纪人类的文明大病,病在完整生命之被切割,造成诸多精神与心理疾病,其病根不只是在心理与情绪的层面,更加是深入到心灵的层面。

0.2 这本来是儒释道心灯传承的长处,无奈世人自从500年前的科学革命以来,在思想上逐渐被西方中心论者给殖民地化了,时至今日,积重难返,所谓“冰冻三尺非一朝一夕之故”

0.3 然而,既然已经觉醒,从今天开始,立定脚跟,回归完整生命的三权鼎立的健康生机、生理状态,也是指日可待的事啊!只是需要立定志向而已啊!

1. 完整生命的三权鼎立:神权下转到王权的历程。回溯华族文化历程,远在商武丁在位期间(1250BC -- 1192BC;在位59年),依据“帝”字涵义的发展,就可以窥见华族文化历程中神权下转到王权的痕迹。

1.1 前商武丁的漫长文化历程(一万年前--1250BC的3300年前)中,“帝”字指的仅仅是“上天(上帝)”,到了商武丁时期,“帝”字兼指“商王”。

1.2 假借基督教的名相来说明,就是“帝”字从本来的天上的“天父”的神权本义,引申出了地上的“天子”的王权涵义

1.3 史称商武丁时代是“宗教改革的起点”,不是没有道理的。

1.4 神权时期,主宰权在天不在人;王权时期,则主宰权在天也在人,也就是“天人合一”的宗教境界

1.5 这是人类文明历程中从量变到质变的飞跃点,21世纪的现代人需要用心细细品味的,不可高高骑在古人头上指指点点,把现代的政治意识形态强加给他们,粗暴地加以否定与抨击。

1.6 这个从神权过渡到王权的历程,到了1046BC周朝建立的时候,华族文化历程(道统与学统交织历程)基本上跨进了王权统治的政治历程(政统历程),为春秋战国时期的思想解放运动打下了坚实的基础。

2. 完整生命的三权鼎立:王权进一步下转到人权的历程。春秋战国时代,依据“一生为故国招魂”的钱穆(1895--1990)先生的《国学概论·第一章孔子与六经》精彩论述,这是一个“平民之觉醒”的大时代,其中以孔子开创的平民教育为代表。

2.1 在孔子之前,教育权掌握在贵族阶层手中,平民没有机会受教育。当时,教育宗旨是:为王权的政统服务。孔子打破了贵族垄断教育的局面,这在华族文化历程中,是一件惊天动地的大事,所以孔子被尊称为“至圣先师,万世师表”。

2.2 平民教育的崛起,使到平民有机会提升到“士”的阶层,通过参政,参与改造社会的历程,而发挥改变自己与他人命运的力量

2.3 到了209BC陈胜、吴广起义,发出了“王侯将相,宁有种乎”的怒吼,便足以证明在华族文化历程中“平民之觉醒”的力量真实不虚。

2.4 其实,早在《尚书·泰誓中》周武王便对王政历程的子孙发出了“天视自我民视,天听自我民听”的告诫,可说是在华族文化历程中“民权”的雏形啊!

2.5 由群体性的民权,进一步发展,便来到了个体性的人权了!——注意:此处的人权,是天来小子“旧瓶装新酒”的假借,追求的不是西方式的与资本主义意识形态挂钩的个人主义的私人空间,而是东方式的“与天地精神独往来”的宇宙空间

3. 完整生命的三权鼎立:从人权回归到崭新形态的神权。依据钱穆《国学概论·第六章魏晋清谈》的精彩论述,魏晋时代是一个“个人之发现”的大时代

3.1 所谓“个人之发现”,其实始于孟子与庄子,前者的“良心”说启发了后代的陆王心学,后者的“与天地精神独往来”的“绝对无待”的心启发了魏晋玄学

3.2 魏晋玄学通过“老子”、“庄子”和“周易”的桥梁,下学而上达,获得了一种超越世俗纷争扰攘的“致虚极·守静笃”的内心的世外桃源的真实体验,所以出现了嵇康、阮籍与山涛那样的“风流”名士。

3.3 嵇康以一曲《广陵散》来为刑场上的自己送终,惊艳千古,深深打动了鲁迅的心。阮籍以佯狂、痛哭的形式来跟污浊的现实世界保持一段清醒的距离。山涛则投身官场,同流而不合污,出淤泥而不染。三种生命形态,各自精彩,皆令世人赞叹。

3.4 这样的生命形态,到了禅宗六祖慧能大师出现之后,更是到达了登峰造极的地步。禅门公案里,或是当头棒喝,或是呵祖骂佛,或是烧佛像,或是磨砖头,或是喝茶去,或是吃点心,不一而足,然而,万变不离其宗,皆为帮助眼前当下的修行人明心见性而已啊!禅门公案今人看不懂,因为它不是理论教条,而是活泼泼的随机点化啊!

3.5 到了宋明理学时期,钱穆在《国学概论·第八章宋明理学》里,点明了这是一个“大我之寻证”的大时代。宋明理学家们说“礼者,理也”,牟宗三先生(1909--1995)精彩地解释为:人间秩序即是宇宙秩序

3.6 须知,这个宇宙秩序,也就是古人所谓的“天理”二字,依据程明道(即程颢;1032--1085)的自述:“吾学虽有所授受,天理二字,却是自家体贴出来”

3.7 各位亲爱的读者,“天理”不是外在于心灵的理论与教条啊,而是活生生的、无比亲切的生命本质啊!所以,才用得上“体贴”二字啊!您,体贴到了吗?

3.8 体贴到了,那您就从给体生命的“人权”接通到宇宙生命的“神权”了啊!

3.9 您,就不再是孤零零地在六道中轮回的孤魂野鬼,而是顶天立地的至人,极高明而道中庸,生活在无所不在之常寂光净土中,看见满街都是圣人啊!法尔如是,一切现成啊!

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