人体宇宙中的大小乘与显密教

1. 大小显密与儒家之道，就是一个元神主宰的气化历程罢了。

2. 王夫之如是说“神行气，而无不成之化”：

2.1 从“人体宇宙”的视角来看，这句话里面含摄了人体头部“气化之神”的真心一体之元神、胸部“气化之道”的实心他受用之元气与腹部“气化之心”的实心自受用之元精。这是按照从上往下的先天易（伏羲八卦）一体二用的顺序来看。

2.2 从道教“人身三宝精气神”的修炼顺序看，则是从腹部下丹田（为腹不为目；其精甚真）“气化之心”的元精（道德天尊；大禹的水官解厄；卍字法轮逆时针左旋），到胸部中丹田（浩然正气）“气化之道”的元气（灵宝天尊；舜帝的地官赦罪；卐字法轮顺时针右旋），最终回归头部上丹田（道法自然）“气化之成”的元神（元始天尊；尧帝的天官赐福）。这是一个从小往上看的后天易（文王六十四卦）的精气神顺序。

3. 大乘佛法的代表是人体宇宙胸部中丹田的“气化之道”的观世音菩萨。

4. 小乘佛法的代表是人体宇宙腹部下丹田的“气化之心”的大势至菩萨。

5. 显教佛法的代表就是人体宇宙胸部与腹部的“气化之心即道”的悲智双运的“自他不二”的太极能量。

6. 密教佛法的代表就是人体宇宙头部的“气化之神”的无上菩提的“本来是佛”的无极能量。