大小乘，显密教

1. 大小乘，显密教：慈悲缘起义，观世音菩萨以悲心普观众生根器不同，小乘根器者即现阿罗汉身而为之说法，大乘根器者即现菩萨身而为之说法，密乘根器者即现佛陀身而为之说法。方便有多门，以催生十法界众生心中之胎藏界本觉佛性也。

2. 大小乘，显密教：般若性空义，大势至菩萨无论众生根器大小显密，一律教之以西方净土法门，盖此法门三根（小大密）普被、利钝全收也。归元无二路，而长养一真法界念佛人心中之金刚界始觉佛性也。

3. 大小乘，显密教：菩提中道义，阿弥陀佛以佛眼观之，一切众生，本来是佛，生佛平等，无量光寿。佛光所到之处，但见诸相非相，一切恶见冰释；佛陀教育的宝香普熏三千大千世界，香光庄严之名具万德、名召万德以及全摄佛功德为自身功德，令一切众生顿超佛地。众生既然顿超佛地，依报随着正报转，众生成佛前无论处于净土或秽土，尽皆转变为常寂光土。自性弥陀之无量光，无有界限，直达自心之大阿鼻地狱，令地狱众生顿超佛地，令大阿鼻地狱马上转变为常寂光土。