反思性审美判断：六经注我，而后我注六经

1. 反思性审美判断：六经注我（归元之不二：致知），而后我注六经（多门之不一：格物），最终六经与我同源（不二亦不一：诚意）。

2. 纯粹理性批判：不只是康德划定的“现象界”的知识范畴，而且是超越“现象界”而触及“本体界”（物自身）的开悟体验，是为topless mind of Sunyata Wisdom（般若空慧的绝顶的心）。

3. 实践理性批判：不只是康德所谓的“内心的道德律（良知）”的“内在世界”范畴，而且是超越“内心世界”而接通“头顶的星空（天理）”的“完整世界（宇宙）”，是为bottomless heart of loving kindness and compassion（无相慈悲的无底的爱）。

4. 判断力批判：不只是依据大脑理念去做“规定性知性判断”，而且是回归心灵体验来做“反思性审美判断（当下即是）”，是为boundless soul living in the undivided world（无上菩提的完整世界）。