1. 缘起性空显中道,慈悲般若证菩提:慈悲缘起义。一心三观之假观,三谛圆融之假谛。四大皆有,无相慈悲;观音菩萨之耳根圆通法门主之,不住涅槃,普渡众生。这是以弥勒菩萨回真向俗的果地行愿为代表的“大乘·法相瑜伽”之“有宗·行门”。念佛法门“往生”二字之“生则决定生”之“长时熏修 而证自性弥陀”之真实义在此。
2. 缘起性空显中道,慈悲般若证菩提:般若性空义。一心三观之空观,三谛圆融之空谛。四大皆空,般若空慧;势至菩萨之念佛圆通法门主之,不住生死,究竟成佛。这是以佛弟子回俗向真的因地行愿为代表的“大乘·中观中道”之“空宗·解门”。念佛法门“往生”二字之“往则实不往”之“一门深入 以住唯心净土”之真实义在此。
3. 缘起性空显中道,慈悲般若证菩提:菩提中道义。一心三观之中观,三谛圆融之中谛。空有一如,无上菩提;阿弥陀佛之法身圆通法门主之,无住生心,觉行圆满。这是以大日如来的生佛平等之三密相应为代表的“密乘·即身成佛”之“密宗·不二法门”。念佛法门“往生”二字之“无往亦无生”之“无所不在之常寂光净土”之真实义在此。
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