身心合一证大道

 1. “理即佛”的身：“长恨自身非我有，何时忘却营营？” 苏东坡的这两句诗，帮世人说出了内心深处最无可奈何的感觉！身不由己，原因在于这个身是六道轮回的身。这是“理即佛”的身。然而，既然知道是“理即佛”，那么，就算是处于三恶道，甚至是处于无间断痛苦的大阿鼻地狱之中，我们也不怕！因为，我们心里明白：虽然身处无边黑暗之中，我们具有与三世诸佛一样的佛性，其光明一分也没有减少！【崃按：三恶道的身，与三恶道心相应的心。我们一天二十四小时，与此三恶道心相应的时间还真是不少啊！既然与三恶道心相应，此身怎么会不是三恶道身呢？】

2. “名字即佛”的身：“一称南无佛，皆已成佛道！”净空法师说法，如是开示；宣化上人说法，也如是开示。一个贫穷的老人在八万大劫以内没有种下丝毫善根，只因在八万大劫之前，山中砍柴，遇到老虎，一边爬上树，一边念了一声“南无佛”，就种下了开悟、出离六道而证阿罗汉的种子。所以，不可小看念佛功德，以为散乱心念佛没用，殊不知散乱心尚且可以具有如此不可思议的功德，何况以正定心念佛？这是“名字即佛”的身。【崃按：“名字即佛”身与三善道的散乱心相应！】

3. “观行即佛”的身：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴” ，我和太太在公元2000年，听净空法师讲经的光碟，包括：《什么是佛教》（5片光碟，5小时）、《地藏经大意》（5片光碟，5小时）、《地藏经含玄义》（40+片，40+小时）、《地藏菩萨本愿经》（101片，101小时），听了超过150小时的佛法，心灵大受震撼！于是，发心吃素，但是大女儿在肚子里5个月大。到了公元2001年，我们到居士林参加净空法师住持的皈依仪式，后来进一步受持五戒。记得，当时第一次穿海清时，在海清的袋子上读到这两句话，心里若有所触。回头一看，至今21年了啊！自己的观行功夫如何，如人饮水，冷暖自知啊！你要说一点功夫也没有，我也不会反对。【崃按：“观行即佛”身与三善道的静定心相应、】

4. “相似即佛”的身：“断见思惑，出六道苦”，这是阿罗汉成就。我们在净空法师的熏陶下，早就耳熟能详了。我们须用“弥陀心”，也就是“最好中的最好”心来念佛，莫说自己与此开悟境界无缘。一起此念，就不是“最好中的最好”的弥陀心，就与阿弥陀佛不相应，就不是真的念佛！【崃按：“相似即佛”身与声闻法界的般若心相应】

5. “分证即佛”的身：“破一品无明，证一分法身”，这是一真法界法身大士的成就。净空法师在讲席中苦口婆心、反复宣说，我们岂能听而不闻、闻而不悟呢？须知，阿罗汉还在十法界之中啊！法身大士是在阿罗汉破除见思惑的基础上，进一步破除尘沙惑，并破了第一品无明惑之后，才得以超越十法界而住在一真法界啊。【崃按：“分证即佛”身与一真法界菩萨慈悲心相应】

6. “究竟即佛”的身：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，这是破除无明惑的妙觉佛陀的成就。净空法师以大智慧、大慈悲，为我们开示如此究竟、如此殊胜、如此惊天动地的究竟，我们岂能无动于衷？岂能半信半疑？岂能不依教奉行？学佛，学的就是“究竟即佛”的佛啊！四依四不依，也说得清清楚楚：依了义，不依不了义；依智，不依识啊！不要“光中极尊，佛中之王”的弥陀心啊！法藏比丘发愿，要建立一个“都胜诸佛土”的净土，要做一个“佛中之王”啊！我们的发心，必须跟法藏比丘一样啊！法藏比丘又是建立在世饶王的基础上的，世饶王发心为国人带来真正的快乐，我们又哪里能够不为自己和别人带来真正的快乐呢？然而，如果不是“究竟即佛”，又哪来的真正的快乐呢？【崃按：“究竟即佛”身与“当下即是”的涅槃心相应！何难亦何易！It is so hard yet so easy!】