孝道：道在孝中

《孝道：道在孝中》

1. 孝道：“孝”就是“道”。“孝”就是“孝心”和“孝行”，“道”就是“心中的规律”和“脚下的道路”，两个方面对应起来，“孝道”就是“孝心中的规律”和“孝行脚下的道路”。所谓“心中的规律”不但是一种“理论上的规定”，而且是一种“真实的学习体验”。同样的，所谓“脚下的道路”不但是“外在的标准程序”，而且是“有诸中而形于外”的实践历程。亲子之爱，是人世间最自然、最深刻、最无私的一种爱，它最贴近人心人性，所以儒家以它为道德实践的坚实基础。然而，儒家的“仁道”（也就是“人道”）绝对不止于“亲子之爱”，而是以一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推爱方式，推广到整个社区、国家，乃至于全世界。

2. 道在孝中：21世纪全人类所渴望的世界和平之道，其实就包含在这个“孝”字之中。联合国教科文组织属下“净空之友社”净空教授如是说：“孝”字上头是一个“老”字，代表上一代人；底下是一个“子”子，代表下一代人。上一代人（老）和下一代人（子），融合为一体，就是”孝“。净空教授还进一步说：上一代还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终。无始无终的一个整体，这就是”孝“。净空教授的开示，包含了佛学智慧的玄义，值得世人细细咀嚼，以领会其中的深意，并实践在自己的生活之中。其实，人类生活在整个地球上，正如以前恐龙生活在整个地球上一样，都只是一种生命现象。现象有生有灭，当然不可能是“无始无终”的，可见净空法师的开示，并不是停留在生命现象这个层次说的，而是直指生命本体的终极维度而言。不可不知。

3. 生命本体的终极维度，是不是人人可以触及的呢？答案是肯定的，否则，佛陀、耶稣和孔子不是在跟世人开玩笑吗？除非世人信不过佛陀、耶稣和孔子，否则，生命本体的终极维度既然古圣先贤们都一个个达到了，有什么理由说我们后人达不到？如果我们后人达不到，我们还在学习这些，那不是在浪费自己生命的宝贵时光吗？这是只要是稍稍有一点理智的人，都可以思考得到的。所以，问题的关键完全在于我们肯不肯认真学习并在日常生活中实践圣贤们的教导：孝在心中，道在脚下！只有心中领悟“孝”字的玄义，脚下才能够在人生的大道上大步迈进。