当下七大与佛学四智

《当下七大与佛学四智》

当下七大：

1. 大嘴巴【接通辩才无碍的妙观察智】是为第一大：这里所谓“大嘴巴”，是一种旧瓶装新酒的语言艺术手法。不但是一种幽默（特别是幽自己一默）的表达方式，而且是一种发人深省的沟通方式。佛法智慧所谓的“广长舌”指的是佛陀苦口婆心劝导众生的能力，这里的“大嘴巴”取的就是这个意思。然而，不可不知，“大嘴巴”和“广长舌”的区别：“广长舌”指的是终极的目标，“大嘴巴”指的是追求这个目标的过程。“大嘴巴”和“广长舌”不是一个东西，也不是两个东西。

2. 大嘴巴向内接通大眼睛、大耳朵、大鼻子、大舌头和大身子【此五大即是接通真实世界的成所作智】是为第一大同时接通第二大、第三大、第四大和第五大：“大眼睛”是为第二大，指的是不但用两只肉眼来看，还要用空性智慧的眼睛来看(not only see with the two eyes, but also see with the mind. The mind is the third eye.)；“大耳朵”是为第三大，指的是不但用两只肉耳来听，还要用无相布施的慈悲来听(not only listen with the two ears, but also listen with the heart. The heart is the third ear.)；“大鼻子”是为第四大，指的是不但用肉鼻来嗅，还要用瑜伽静坐的禅定来嗅(not only smell with the nose, but also smell with the quiet mind. The smell of dharma body is beyond all words and concepts.)；“大舌头”是为第五大，指的是不但用肉舌来尝，而且用菩提心来尝(not only to taste with the tongue, but also taste with Bodhicitta. The taste of Bodhi is tasteless and yet comprising the tastes of all things.)； “大身子”是为第六大，指的是不但用皮肤来触，而且用法身来触(not only to touch with the skin, but also to touch with the dharma body. It touches the ultimate dimension of reality.)。 

3. 大嘴巴向外接通第七大：大行动【此第七大接通桥梁作用的平等性智和终极维度的大圆镜智】是为第七大，既是行动，就不是语言可以表达的。就此打住吧。行吧，行吧，直至涅槃的彼岸。