三个“合一”、“三真”、“三关”、“三位一体”、“三身佛”

三个“合一”：

1. 从“人是万物之一”（王邦雄：“自然物”）的层次，我们要体验并实践“身心合一”的道理；

2. 从“人是社会动物”（王邦雄：“社会人”）的层次，我们要体验并实践“人我合一”的道理；

3. 从“人是万物之灵”的层次（王邦雄：“人文心”）的层次，我们要体验并实践“天人合一”的道理。

三真：

1. 身心合一证真我—在生命的学问的这个层次，儒家需要道家智慧的帮助；

2. 人我合一证真爱—在生命的学问的这个层次，儒家需要佛家慈悲心的帮助（佛家是今生今世的儒家）；

3. 天人合一证真人—在生命的学问的这个层次，儒家塑造了自己独特的品牌。

三关：

1. 人己关：真我关：由“人”之末，返“己”之本

2. 敬肆关：真爱关：收敛“肆”之恶习，专注“敬”之善行

3. 迷悟关：真人关：冲破重重困惑之“迷”，证得层层落实之“悟”

三位一体：信望爱

1. 真我：圣子基督（信基督）—属灵生命的起点

2. 真爱：圣灵        （爱世人）—属灵生命的历程

3. 真人：圣父耶和华（望天国）—属灵生命的归宿

三身佛：法报化

1. 真我：圆满报身佛（为救度自己的一丝不挂的本来面目）（成佛之道的起点）（阿罗汉境界）

2. 真爱：千百亿化身佛（为救度众生的角色扮演的身份）（成佛之道的历程）（大乘菩萨境界）

3. 真人：清净法身佛（自度度他的大圆满的彼岸）（成佛之道的归宿）（佛陀境界）

注：以上的一切都是“理想”，“现实”是你我都是具有“无明”/“原罪”/“气拘物蔽”的“堕落”者，必须“背起自己的十字架”/“勇敢承担自己的因果关系”，才能实现“基于现实的理想”。理想必须基于现实，否则只是空中楼阁、镜花水月。