死亡是生命的一部分？还是，恰恰相反，生命是死亡的一部分？

0. 死亡是生命的一部分？还是，恰恰相反，生命是死亡的一部分？

1. 死亡是生命的一部分？——死亡是生命的一部分，这是属于阿赖耶缘起范畴的看法，从“生命现象”的视角来描述“缘起性空”的道理。|| 这个看法，显然比起业感缘起范畴的看法高明！|| 业感缘起的视角描绘的是“业因果报”的道理，“死亡”属于“因果链”中的一环，是非常无可奈何而且令人畏惧的一件事。——值得一提的是，“苦集灭道”四圣谛里包含了业感缘起与阿赖耶缘起的双重生命能量。业感缘起对应了“苦集”的世间因果，而阿赖耶缘起对应了“灭道”的出世间因果。

2. 还是，恰恰相反，生命是死亡的一部分？——生命是死亡的一部分，这是极度荒谬的说法，可是却是很多人的思想误区，包括一些西方学者，误以为“涅槃”就是“永恒死亡”。一行禅师对西方学者的这个误解，进行了强而有力的辨析工作。正确的理解是：死亡没有实体，死亡代表的仅仅是“生命的缺席”而已。生命与死亡共舞的舞台在形而下的现象界，演出结束后，生命就回归到形而上的本体界去。形而上的本体界就是“永恒生命”的“涅槃”境界！

3. 其实，生命与死亡的共舞就是一种生活的艺术，也是一曲生命的赞歌。打从受精卵成形的那一刻开始，生命与死亡便开始相拥而舞了，直到人体停止呼吸与心跳的那一刻为止。这是宇宙间的一个大事件啊！宇宙独生子来到了地球生命舞台了，他将在这个舞台上度过60年为一个生命周期的五个生命的季节。一者、在甲乙二天干的木行的0-12岁的春天里，他出世了，他度过了婴幼儿期与小学期，从天使一般的孩子逐渐走向魔鬼一般的岁月；二者、在丙丁二天干的火行的13-24岁的夏天里，他长大了，他度过了惊涛骇浪的青春期，成长为一个前途无量的年轻人；三者、在戊己二天干的土行的25-36岁的中季里，他开始成为社会中的中坚分子了，他在事业的领域开拓了属于自己的一片天；四者、在庚辛二天干的金行的37-48岁的秋季里，他成熟了，他收获的不只是外在的成功，而且是内在的成长；五者、在壬癸二天干的水行的49-60岁的冬季里，他终于触及了人生内在的生命宝藏，而激活了彻底觉醒的美妙人生的生命能量。

4. 一个人过了60岁，就进入了一个全新的生命周期，就应该过上“活神仙”一样的日子了！这个全新的生命周期，并不一定要以12年为一个季节，因为不是每个人都能活到120岁，而是可以自由定义！其实啊，“度日如年”的生活艺术不错啊！把一天24小时当成一年来活，也很好玩啊！总之，活法很多，要自己发挥创意，发挥童心，发挥活在当下的生命能量，不需要别人来为自己定义。