儒家的第四期发展：AI时代的儒家思想 Vision of Little Master Sky Ng for the development of Confucianism in AI era

0. 儒家的第四期发展：AI时代的儒家思想 Vision of Little Master Sky Ng for the development of Confucianism in AI era

1. 儒家思想在历史上的三期发展是这样。

1.1 一者、前孔子的前期发展（周公的礼教）；

1.2 二者、孔子的承前启后的创造性贡献（在保持礼教规范的外部的同时创造性地补充了仁学的内核）；

1.3 三者、后孔子的后期发展（宋明理学是儒家思想发展的第二个高峰，与先秦儒学的第一个高峰，遥遥相对。肤浅无知者却抱着“原教旨主义”，否定宋明理学，令人无语）。

2. 自从1919年五四运动以来，儒家思想经历了一个“死去活来”的犹如火凤凰一般的“涅槃重生”的历程：

2.1 起于五四运动的荡涤与洗礼，在反儒家的时代大潮底下，儒家思想的外在的枝枝叶叶被砍伐殆尽，然而老树的根本犹存；

2.2 承于1949年--2000年的港台儒家学者的“为往圣继绝学”的“灵根再植”的文化工程：“灵根再植”的文化精神充分体现在《為中國文化敬告世界人士宣言：我們對中國學術研究及中國文化與世界文化前途之共同認識》（A Manifesto on the Reappraisal of Chinese Culture：Our Joint Understanding of the Sinological Study Relating to World Cultural Outlook）一文。此文由唐君毅起草，經張君勱、牟宗三、徐復觀反復修正，後以四人名義聯署發表於《民主評論》1958年1月號，學術界通稱之為「當代新儒家」宣言。

2.3 转于“儒家的第四期发展：21世纪的儒家思想”——经过了半个世纪的文化复兴的一番寒彻骨，21世纪的AI时代我们有理由相信可以迎来梅花扑鼻香的繁荣期。这是天来小子的大胆展望，愿与全世界的有心人共同谱写儒家第四期发展的历史。