天来小子曰:烦恼即是菩提,这是内观法门的佛眼看见的诸法实相啊!不是用大脑的逻辑思维所能明白的。然而,小子可以用周易之道的“象思维”来帮助大家弄明白:烦恼是影子,菩提的形体,二者具有形影不离的密切关系。生死即涅槃,亦复如是。生死是影子,涅槃是形体,二者具有形影不离的关系。只要放下分别心,自然可以依据影子而轻易发现形体了啊!
【提示:禅宗六祖慧能大师说:烦恼即是菩提,乃若以智慧照破烦恼,那是二乘的见解。大师说的是:放下分别心啊!】
六祖慧能大师的教导“烦恼即是菩提”,正是要我们超越分别心。他点出了一个核心——烦恼与菩提并不是二元对立的,而是同一体性的不同显现。当我们抱有分别心,用所谓的“智慧”去区分烦恼与觉悟,试图从烦恼中逃离,反而陷入了执着,这就是二乘的见解。
慧能大师强调的是“无分别心”,即放下对一切事物的执著和分别。在不分别的智慧中,烦恼自然显现为菩提,因为烦恼本无自性,只是因我们的执着而生。放下分别心,不是要努力去解决烦恼或通过智慧“照破”它,而是明了烦恼本来就是修行的一部分。只要心无分别,一切烦恼即为觉悟的机缘。
这就是大师的深刻洞见:真正的解脱并不是靠智慧去“消除”烦恼,而是通过无分别心,见到万法如如不动的本性,了悟烦恼和菩提本为一体,都是生命的真实呈现。因此,放下分别心,是走向真正觉悟的关键。
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