谁在吠？

这四句话用形象的比喻来阐释不同境界的修行状态和觉悟层次：

1. **佛菩萨不吠**：佛菩萨代表着**彻底的觉醒与究竟的智慧**，他们已经超越了生死轮回，达到了完全无分别心的境界，因此不再有任何妄动或执着。所谓“不吠”，即表明佛菩萨心中无扰，无需回应幻象或外界的虚妄之事。

2. **二乘一犬吠形**：二乘（声闻、缘觉）虽然也达到了某种解脱，但他们的觉悟仍停留在对现象世界的理解上。这里比喻为“一犬吠形”，意思是他们看见了真相的一部分（“形”），但依然有所执着，只是在局部的真理上反应。

3. **人天百犬吠影**：人天善道的众生虽然较为善良，但仍然被现象世界的**影像**所迷惑。比喻“百犬吠影”，形容他们追逐虚妄的事物（“影”），尽管追求善法和道德，但依然不清楚事物的本质，被假象所牵引。

4. **三恶道一片狂吠**：三恶道（地狱、饿鬼、畜生道）的众生完全陷入**无明与烦恼**之中，无法看见任何真相。这里的“狂吠”意味着他们处于极度的混乱、痛苦与妄执之中，完全被业力和欲望控制，狂吠不已，失去了理智与觉知。

这句话通过“吠”的不同层次，形象地展示了从迷惑到觉醒的过程，反映了众生在各个修行阶段对世界和真理的不同反应与执着。佛菩萨的觉悟完全超越了幻象，而二乘、人天和三恶道的众生则各自在不同的层次上陷入幻象之中，难以看到真正的实相。