1. 【时间轴：往古来今之谓宙的心】古为今用——古今之感，没有人比李白更加强烈了！今人不见古时月，今月曾经照古人；古人今人若流水，共看明月皆如此！一代科学巨匠爱因斯坦更是“看破”时间，他说：时间只不过是大脑的幻觉而已！唯有活在当下的人，可以检验爱因斯坦的说法与《金刚经》的说法不谋而合，而且同样真实不虚：三心不可得！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得！活在当下，在当下一时的真实体验中：过去还没过去，未来已经来了，二者交汇在不去不来的当下真心之中！这，就是《楞严经》里释迦如来为阿难“七处征心”的“常住真心”啊！唯有活在“常住真心”的人，才懂得什么是“古为今用”，因为他深深体验到古今是不可切割的完整时间的一条停止流动的大河。
2. 【空间轴：上下四方之谓宇的身】土能生金——土与地不同。先有土，后有地。土属于自然界，地属于人文界。土是人类出现之前就存在的泥土，地是人类出现之后才划分的地盘。土属于先天八卦的范畴，地属于后天八卦的范畴，土地交融属于周易六十四卦的范畴。以五行来说，土行属于中央范畴，实际上土行具有定位定向的作用，没有土就没有方位和方向，就只能团团转，哪里去不了！周易艮卦的象辞说，兼山艮，君子以思不出其位，说的就是人类心灵的定位定向的作用啊！艮为土，坤为地，艮是止禅，坤是观禅。坤卦的象辞说，地势坤，君子以厚德载物，说的就是找到定位定向之后，一个人才能够以无条件的大爱心来为人类社会做出贡献啊！唯有活在当下的人，能够深深体验艮卦之土与坤卦之地以及二者交融的生命能量，然后脚踩诸法实相的大地，享受今生今世的美妙人生。
3. 【时空交汇点·线·面·体：中央的修道的人】大人的时空交汇的点（〇维）、线（一维）、面（二维）、体（三维）的美妙人生的“五阿”面面观。一者、“阿谁”的大人具足“四阿”的“四大缘起”的整体观·圆融观的“道”的全维视角；二者、“阿飘”的大人的业感缘起的“点”的〇维视角；三者、“阿拉”的大人的阿赖耶缘起的“线”的一维视角；四者、“阿弥陀佛”的大人的如来藏缘起的“面”的二维视角；五者、“阿是”的大人的法界缘起的“体”的三维视角。这就是“人须激活”的重重疗愈的彻底清醒的总路线图。
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