闭关记录134: 亢龙有悔，龙战于野

0. 闭关记录134: 亢龙有悔，龙战于野。周易的最实用处在于春分大壮卦与秋风观卦的启示：让我们把握到人生旅程中的“量变平衡点”，而能够在翻跟斗、摔疼之后，很快地回到平衡木上保持微笑。然而，周易最精彩处在于冬至复卦与夏至姤卦的奥秘：让我们领悟到人生旅程中的“质变枢纽处”，而能够在身陷绝境的时候，内心看见“物极必反”的自然规律，脸上继续保持微笑。

1. 亢龙有悔：乾卦六爻啊，从初九的潜龙勿用出发，经历了九二的见龙在田、九三的惕龙若厉、九四的跃龙在渊、九五的飞龙在天，一路下学而上达，回俗向真，终于到达了“高处不胜寒”的夏至姤卦的“月窟”处。是为佛门“究竟成佛”的终极维度空间。

1.1 看，夏至姤卦上面五爻都是阳爻，唯有底下一爻是阴爻。这底下的一个阴爻，为宋代易学大师邵雍所津津乐道：因探月窟方知物！这，也就是《大学》的格物功夫的“物自身”的“本物”啊！朱熹说到“格物穷理”的“天理”，也就是这个“物自身”的宇宙规律啊！

1.2 于是焉，高亢至极，无以复加，唯有回头，回真向俗，上达而下化啊！这个“悔”字，不是后悔啊，而是包含玄义的“悔不当初”啊，也就是“不忘初心”的意思啊！学佛人的“初心”就是“度众生、断烦恼、学法门、成佛道”的菩提道历程里的“度众生”之心啊！如今，我已成佛，水火既济（周易第六十三卦）了，可是众生未度，火水未济（周易第六十四卦）啊！

1.3 天来小子赞曰：悔之义大矣哉！

2. 龙战于野：坤卦六爻啊，从初六的履霜知冰出发，经历了六二的生物安载、六三的含章有终、六四的括囊无咎、六五的黄裳元吉，这是与乾卦前五爻“下学而上达”的乾道的佛性历程对应的“上达而下化”的坤德的菩萨心历程啊，一步一个脚印，终于走到了上六的龙战于野。

2.1 上述乾卦六爻表的是开发佛性的历程，这里表的是坤卦六爻菩萨心“厚德载物度众生”的历程。这个“厚德载物”的历程，背后远远不断的动力，来自弥勒菩萨“回真向俗”的慈悲行愿。这也是唐朝玄奘大师西天取经的核心内容中的核心教义：中期大乘佛教“瑜伽行唯识学派”的以慈悲心修持为核心的菩提大法。

2.2 龙战于野的境界，指的不是外在的自然与社会环境，而是大乘行人的心灵境界。借用金庸武侠小说的名相来表达，这是“独孤求败”的最高境界，需要打败的人不是别人，因为你已经是打败天下无敌手了，唯一需要打败的人，只剩下你自己！