1. 我是佛——我在主人的位子。没有我，就没有你和他可言。没有佛性，就没有菩萨心和众生身可言。第二位的菩萨心，第三位的众生身，都必须与第一位的佛性挂钩；一旦菩萨心与众生身皆与佛性挂钩，则身心合一、一于佛性之源头活水矣！说到底，你是第二人称的我，他是第三人称的我。天来小子曰：常与太太分享佛法，太太往往当头棒喝，曰“你又不是佛”。此言不差，“你又不是佛”，然而，“我是佛”却是千真万确的啊！自己是不是佛，不能问别人，只能问自己啊！
2. 你是菩萨——你在客人的位子。我是佛，我需要左右手。好，你来了，请你担任我的左膀右臂吧！你不要见外啊，我是第一人称的你，你是第二人称的我，你和我“为主为奴相终始”啊！你我合一，一于阴平阳秘的太极啊！
3. 他是众生——他在客主加临的位子。他来了，好，你和我一起上前欢迎他加入吧。他也不是外人啊，他是第三人称的你和我，你和我是第二人称和第一人称的他啊。你、我、他，既是文殊菩萨代表的“一心三观”的“智”，又是普贤菩萨代表的“三谛圆融”的“理”啊！
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