闭关记录228: 苦集灭道,病理生理
0.1 佛法是入世间的出世间法;
0.2 说佛法是出世间法,对了一半;说佛法是入世间法,对了大半;说佛法不可用二分法来看待,答对了!
0.3 所以,天来小子曰:苦集灭道,是身为大医王、大药王的佛陀为疗愈灵魂而开出的药方,须定时服用,直到心灵康复为止。
1. 苦集——这两个字信息量极大,含摄一切众生六道轮回的表面病征和内在病因。可以说,这是佛陀针对人类的痛苦灵魂的病理,从病症和病机两个方面进行了精细的分析。
1.1 苦——这是六道众生的病征。苦不堪言,忍无可忍。佛说,痛苦是结果,我们必须追查:原因在哪里?——天来小子曰:这是人身宇宙里的双重因果的世间因果的苦果。受苦了,这个是“众生相”里的“业系苦相”(“三细六粗”九相之第九相)范畴,被“业因”紧紧拘束啊,一点自由也没有!所以啊,就只能够现此“果报”相而已啊!
1.2 集——这是六道众生的病根。一错再错,死不悔改。佛说,无量劫来三业造作,想想看:这个坑有多深?——天来小子曰:这是人身宇宙里的双重因果的世间因果的苦因。给自己挖坑了,这个是“众生相”里的“起业相”(“三细六粗”九相之第八相)范畴,控制不住自己的身口意的十不善业的造作啊,一点也不自在啊!所以啊,就只能够在贪嗔痴慢疑五毒的负能量的推动下,去做毁灭自己人生幸福的勾当啊!
2. 灭道——这两个字充满般若能量,接通佛菩萨的受用境界与修行道路。可以说,这是佛陀在人类进化史上跨出的一步,回过头来给世人做的一次关于人类心灵的生理和生机的心得报告。
2.1 灭——这是佛菩萨的受用境界。一般人只是肤浅地把“灭”与“苦”相对,就草率地为之下定义:灭就是苦的消灭!正是这种肤浅愚昧的定义,让人误以为佛法是违反人生与人性的!殊不知,“灭”字含玄义:此“灭”字带有神圣能量,同时含摄“染患斯寂”之“清凉地”玄义与“众德俱圆”之“涅槃山”玄义,表示完成了佛法修行的终极目标——离苦得乐!天来小子曰:“离苦得乐”的“灭”与“苦的消灭”的“灭”意思完全不同!一者、前者的“离开苦”是放下,后者的“消灭苦”是执着;二者、前者有“乐”的证得,后者连“乐”的影子也没有;三者、前者是超越苦乐的生命主人翁,后者是逃避痛苦的人生逃兵。这是人身宇宙里的双重因果的出世间因果的乐果。
2.2 道——这是佛菩萨的修行道路。一般人既然把“灭”错误定义为“苦的消灭”,无可避免地,“道”的无上意趣便荡然无存了!因为他们知识有限,只能把“道”字与“集”字对比,只能过度简化地把“集”字的相关反义词给当成“道”字的定义。下定义为初学者勉强可以当方便法门,一辈子停留在下定义,那就一点方便也不给自己了!一辈子进不了佛门啊!须知,佛道无他,戒定慧而已矣!因戒得定,因定开慧。“道”字的真谛,在于“破迷开悟”四个字罢了!这是人身宇宙里的双重因果的出世间因果的乐因。
3. 总之,苦集灭道的内涵如下:
3.1 苦--世间因果的苦果。
3.2 集--世间因果的苦因。
3.3 灭--出世间因果的乐果。
3.4 道--出世间因果的乐因。
3.5 参透苦乐二果,就懂得何去何从,逐渐逐渐的,苦越离越远,乐越离越近,最终达到“离苦得乐”的学佛目的。
3.6 参透苦乐二因,就懂得痛定思痛、痛改前非,行行重行行,越行心越明,终于因缘、时节、善根成熟,菩提心石破天惊,横空出世:破迷开悟!——天来小子苦口婆心:开悟的仅仅是菩提心,菩提道则是任重而道远啊,既然开悟了,就不得不担当“仁以为己任”的如来家业啊,死而后已啊!
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