闭关记录223: 菩提心是人类与人类的关系

0. 闭关记录223: 菩提心是人类与人类的关系

0.1 阅读者须知：此文深意，唯有深入佛法者，才能领会。然而，其阅读对象，不分男女老少，不分贵贱贫富，不分初学老修。学无先后，达者为师。因为这是佛法，不是世间法。

0.2 阅读者心法：此文所言，其实是“不能说”的，只能“用心体会”。但是龚道运1988年7月在国大文学院中文系课堂对着第九届毕业班大学生传授完心法后，就开讲了。所以，天来小子也就写下了此篇“闭关记录223——菩提心是人类与人类的关系”。

1. 般若是人类与心灵的关系——人与心灵的关系，也就是人与自己的关系，这是属于“价值观”范畴的关系，一个人自己的怎样，就会把别人和整个世界都看成是那样。譬如，一个自私的人，他会把别人和整个世界都看成是自私的，就练研究基因，他也会研究出“自私的基因”出来的。人类心灵，就是佛陀之所以是无价之宝，是因为悉达多太子打开了宇宙的礼物——人类身体，赫然发现，里面蕴藏着人类心灵。换句话说，悉达多太子的父母生了太子的身体，太子自己重生一次心灵，才登上“法王”（佛陀的另一个称号）的宝座。确切地说，悉达多太子是因为激活了人类身体里面的人类心灵，太子才在农历四月十五日（大乘佛教说公历997BC，南传佛教说588BC，5月份的月圆之夜）菩提树下获得开悟，佛陀于是焉，石破天惊，横空出世。从此，人类便开始在进化史上从智人物种的阶段迈向觉人物种（良心物种）的阶段。自公历1027BC算起（大乘佛历以佛诞生为元年；南传佛历不但是佛诞生、开悟、涅槃的年度与大乘佛历的算法不同，而且是以佛涅槃年份543BC为元年），佛陀教育虽然已经在世界上传播了3051年（南传：2567年），但是真正懂得佛法的真谛的世人实在是太少太少了。不但是在全人类中占比太少太少，即便是在佛教徒中也一样是占比太少太少了。原因是：人类崇拜偶像的习性改不了，把佛陀当偶像来崇拜。可悲啊！人类实在很难搞明白：自己与佛陀的关系，其实就是人与自己的关系，也就是人与心灵的关系。

2. 慈悲是人类与环境的关系——人与环境的关系，往小处说就是人与身体的关系；往大出说就是人与宇宙的关系。当然，环境本该包含自然和社会环境，但华夏文明传承中特别重视人与社会环境的关系。所以，这里边的环境，只是指自然环境。社会环境留到第3点再说。啊，慈悲是对自然环境说的，有没有笔误？的确没有笔误，慈悲是对自然环境、自然生物说的，跟古人所说的“上天有好生之德”里的意思一模一样。不要误会，这里说的是社会环境不需要慈悲，恰恰相反，这里说的是玄义是：慈悲的源头不在社会环境，而是源自自然环境。人只有回归慈悲了，才能跟自然环境合一，才能够实现“天人合一”的终极目标。“道法自然”里的“自然”，就是“慈悲”的意思。不论是佛说的“法身慧命”，还是儒说的“天理良心”，都离不开“慈悲”二字。慈悲：人类心灵的法则。这，就是佛陀发现的法宝。

3. 菩提心是人类与人类的关系——人类与人类的关系这个表达虽然有点别扭，但是却不能不这样表达，否则，采用“人与人的关系”这个大家耳熟能详的表达方式，大家都容易滑过去，而忽略了两者之间的巨大差别。人类与人类的关系，是站在人类进化史的高度上来看这个关系；人与人之间的关系，只是站在一般社会伦理的视角来看这个关系。佛陀提倡的菩提心的教育，是人类教育历史上的创举，佛陀落实了菩提心的生活，更是为人类物种的进化做出了范例。菩提：人类群体跟着佛陀的脚步，在人类进化史上，跨出了史无前例的一步。这，就是佛陀所谓的僧宝。就生活在同一个时代的高僧来说，天来小子目光所及，净公做到了，一行禅师做到了，星云大师做到了，够了，够了，天来小子何等幸运，竟然目击道存，见证了菩提道的真实不虚！天来小子尽此余生，不求别的，只求在人类进化史上跨出这史无前例的一步！这，人类在地球生命舞台上，跨了3000年，还没完成的艰难而缓慢的一步。