闭关记录127: 假作真时，无为有处

0. 闭关记录127: 假作真时，无为有处。

1. 《红楼梦》开头部分描写的“太虚幻境”的对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。

2. 对比：《红楼梦》结尾部分描写的“真如福地”的对联：假去真来真胜假，无原有是有非无。

3. 若非具备悟性象思维能力的开悟者，无法解释得明白。一般人只是随着自己的胡思乱想，胡说八道一番而已。所谓“说爽而已”，却让人看了“不爽”。开悟者所言，必须让大家听了都“爽”才行啊！天来小子不才，愿意斗胆试一试。

4. 太虚幻境：曹雪芹用象思维所描绘之妄心“唯识所变”之十法界也。

5. 假作真时真亦假：假是妄心，真是真心。假作真时，下学上达，究竟成佛；真亦假，上达下化，普渡众生。注意：这个上联用了一个“时”字，表的是当下此时的心灵状态。

6. 无为有处有还无：无是真空，有是妙有。无为有处，二乘人回小向大，超越十法界，而达到一真法界究竟成佛；有还无，大乘菩萨回真向俗，从一真法界，化身到十法界普渡众生。注意：这个下联用了一个“处”字，表的是当下此地的人体宇宙的处境。

7. 真如福地：真如者，真如自性也，圆成实性也；福地者，一真法界之实报庄严土也，无所不在之常寂光净土也。

8. 假去真来真胜假：假者，妄想自性也；真者，真如自性也。假去真来，妄尽还源也；真胜假，假听令于真也。妄想自性听令于真如自性，成就普渡众生之殊胜因缘也。

9. 无原有是有非无：无者，般若真空也；有者，慈悲妙有也。无原者，般若真空之如如也；有是者，慈悲妙有之不动也。有非无，菩提之无得乃“无得之得”也，非落空之无得也。

10. 天来小子曰：实相无相无无相，菩提无得无无得。菩提者，诸法实相也。无得者，般若实心自受用之无相也；无无得者，慈悲他受用之无无相也。【天来小子曰：若非天马行空之“象思维”（2005.北大哲学系毕业生王树人创造之名相），孰能与于此焉？】