三大能量中心：心天百会、性地涌泉、佛人劳宫

0. 三大能量中心：心天百会、性地涌泉、佛人劳宫。

1. 头顶心天百会：人体头顶的百会穴（连接着上丹田眉心轮的能量），可以接通康德所谓的“头顶的星空·圣父”的宇宙能量。

2. 脚底性地涌泉：人体脚底的涌泉穴（连接着下丹田海底轮的能量），可以接通康德所谓的“内心的道德律·圣子”的人生能量。

3. 手心佛地劳宫：人体手心的劳宫穴（连接着中丹田心轮的能量），可以接通康德所谓的“判断力批判·圣灵之人”的心灵能量。

4. 附录1：我们具有两种不同的判断力。一种是“规定性的判断力”，就是用一个普遍的概念、范畴和规律，对特殊的东西进行规定；一种是“反思性的判断力”，就是从现有的经验材料里面，去反思它，看看可以找出什么样的普遍性。

5. 附录2：从这些具体的、杂多的材料里面，本来是没有任何普遍性的，你可以看出它有普遍性。这个普遍性不是在这个经验材料本身中，而是在我们的主体之中，是我们主体中的一种普遍性。你可以从经验材料里面看出它，去为它寻求一种普遍性。所以这不是由主体去“规定”对象，而是从对象上“反思”到自己的主体。【崃按：哇！带有美妙的禅味啊！】

6. 附录3：我在一个具体生动的材料上面，我看到了某种普遍的东西，但是这种普遍的东西不是对象本身固有的，而是我们自己的一种普遍性，就是引起了我们普遍的情感。一个对象，一束美丽的花，引起了我们的情感，而这种情感呢，我认为它是有普遍性的，我把这种情感叫做“美”。我相信人人看到这朵花都会觉得美，都会有这种情感。具体的东西里有普遍性，不需要你带来一个概念加在它的上面，去规定它，它自己就表现出某种普遍性了。就是说，这朵花，它可以引起每一个人的美感，这种美感是有普遍性的。那么，“这朵花真美”这个判断，与“这朵花是植物”、“这朵花是红的”那样的判断，是大不一样的。【崃按：哇！这样一种反思性的审美判断，正是王阳明所谓的“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外”这段话的最佳注解啊！】