以中庸之道看杀身成仁、舍生取义的修身义

 1. 以中庸之道看杀身成仁、舍生取义的修身义：孔曰成仁，孟曰取义，必须用中庸之道来解释，才能够把仁义的修养功夫落实到日常生活的点点滴滴之中，才不会误以为成仁、取义是战场上的反侵略战争中的兵士的事情。【崃按：须知，人生其实就是一场“反侵略”的正义之战，此之谓“内心的圣战”，也即是王阳明所谓的“杀心中贼”，也就是佛家阿罗汉之“杀贼”玄义。】

2. 用中庸之道来看孔子的“杀身成仁”：此处的“杀身”就是“杀心中贼”的意思，而不是“牺牲生命”的意思。就算是“牺牲生命”，那么，“牺牲”的是非礼的“生命”中的多余之物。换句话说，这里说的就是“克己复礼为仁”的玄义。“杀身”就是“克己”，“成仁”就是“复礼”；克己复礼为仁是一场“兵不刃血”的内心的大圣战，而不是外在的刀光剑影、枪鸣炮响、轰炸机满天飞的血淋淋的战争场面！克己复礼为仁，正是我们每个人在日常生活的点点滴滴之中可以落实的。

3. 用中庸之道来看孟子的“舍生取义”：此处的“舍生”就是“舍弃生命”中非本质的东西，“取义”就是“获取生命”中本质的东西；这里涉及的是生命中的取舍。鱼与熊掌，不可兼得，说的不是道德和生命不可兼得，而是道德和非正义的生命不可兼得；换句话说，道德只与正义的生命兼容，与非正义的生命不兼容。如是而已！同样的，只是我们可以、应该而且必须是在日常生活的点点滴滴之中，以慎独之心，来做出的取舍。义也者，天下之达道也，我们要懂得选择在人生的大道上大步迈进，而不是在人生的歧途中颠沛流离。