周易系辞中的修德九卦

A、至德大厦的第一截楼身：履、谦、复三卦【基本之柄】——六爻属性，第一卦五阳一阴，余下五阴一阳

1. 天泽履【如天无私，普施恩泽；六爻属性，五爻皆阳，唯第三爻属阴】：「履」為「德之基」（基者，基石、基础、基地），憂患九卦之首，一切修德從實踐開始。實踐是檢驗真理最好的標準。人生在各個階段腳踏實地奮鬥，久而久之，就有了可觀的履歷。妙语如珠：履之基石，支撑着至德的大厦！

2. 地山谦【以山之崇高而藏于大地之下；六爻属性，五爻皆阴，唯第三爻属阳】：「謙」為「德之柄」（柄者，权柄、剑柄、叶柄），柄指入手處，執持以應萬變。謙讓不爭，故天下莫能與之爭，謙受益，天地人鬼神都福佑。妙语如珠：谦之手，握着天下无敌的至德宝剑的剑柄！

3. 地雷复【冬至大地一声雷；六爻属性，五爻皆阴，唯初爻属阳】：「复」為「德之本」（本者，本心、本身、本事），木下為本，即生命根底之意。「复，其見天地之心乎」， 一元复始，萬象更新。妙语如珠：复之根，滋养着至德的参天大树！

B、至德大厦的第二截楼身——恒、损、益【固裕之修】——六爻属性，皆三阴三阳

4. 雷风恒【雷厉风行；六爻属性，三阴三阳，初五上属阴，二三四属阳】：「恒」為「德之固」（固者，稳固、坚固、牢固）。堅守原則，「立不易方」為固。真理常道本存於天地之間，不假外求為固。妙语如珠：恒之不动，让人得以仰慕中流砥柱的圣贤豪杰！

5. 山泽损【惩忿如推山，窒欲如填壑；六爻属性，三阴三阳，三四五属阴，初二上属阳】「損」為「德之修」（修者，修德、修养、修正）。「懲忿窒欲」，「為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為」（《老子》）。身心不斷調整，修行至極境，轉而獲益。妙语如珠：损之减法，让人看到了一丝不挂的绝世美女！

6. 风雷益【九州生气恃风雷；六爻属性，三阴三阳，二三四属阴，初五上属阳】：「益」為「德之裕」（裕者，富裕、丰裕、宽裕）。為學日益，「苟日新，日日新，又日新」（《大學》）， 資源充裕，心量開闊寬裕，行事順暢，一切綽綽有餘裕。妙语如珠：益之加法，让人迎来了文武全才的风流人物！

C、至德大厦的第三截楼身——困、井、巽【辨制之地】——六爻属性，前二卦三阴三阳，末卦二阴四阳

7. 泽水困【泽下之水受困；六爻属性，三阴三阳，初三上属阴，二四五属阳】：「困」為「德之辨」（辨者，辨识、辨别、辨明）。疾風知勁草，板蕩識忠臣，「君子固窮，小人窮斯濫矣！」（《論語》）世無艱難，何來人傑？滄海橫流，方顯英雄本色。「困乎上者必反下」，既有資源耗盡，才會深入開發新資源。妙语如珠：困之慧眼，能够辨别英雄和狗熊。

8. 水风井【气化之水流风吹；六爻属性，三阴三阳，初四上属阴，二三五属阳】：「井」為「德之地」（地者，大地、心地、地藏）。淵泉時出，紓困濟民，取之不盡，用之不竭，真是「太上有立德」（《左傳》）的寶地。妙语如珠：井之地，就是唯心净土的宝地。

9. 随风巽【随风而逍遥游；六爻属性，二阴四阳，初四属阴，二三五上属阳】：「巽」為「德之制」（制者，制宜、制定、制造）。心灵的清风，带来的凉意，让热恼的众生，感觉沁人心脾；巽之德，靈動深入，潛移默化，因時因地制宜，逐漸化被動為主動，取得發號施令的地位，列為九德之終，大有深意在。妙语如珠：巽之制宜，彰显至德的随类现身与契机说法。