1. 如果说达尔文(Charles Robert Darwin, 1809--1882)的进化论是从生物学(自然的人--人与自然的关系--人是自然的亲生子; 道生之,人在自然里发现自己)的角度来认识人,让智人物种赫然发现自己只是一只“裸猿”(A Naked Ape)而已!【崃按:这一方面让我想起安徒生童话《皇帝的新装》,一方面让我想起佛法所谓的“赤裸裸一丝不挂”的“本来面目”。有意思!达尔文就像个孩子大喊:皇帝没有穿衣,结果引起了皇帝们的不满,而下了追杀令!】——这是对人的认识在19世纪的第一次革命。
2. 马克思(Karl Marx,1818--1883)的科学社会主义是从社会学(社会的人--人与社会的关系--人是社会的养子;德成之,人在社会里实现自己)的角度来认识人,让智人物种进一步看到自己不但是自然界的裸猿,而且是一只“社会动物”——这是19世纪对人的认识的第二次革命。【崃按:马克思提出了“社会动物”的人,如果不积极主动地将自己与他人、与自然关联起来,那么,他就丧失了自身的完整性,而成为一个病态的、残缺不全的、畸形的人。】
3. 弗洛伊德(Sigmund Freud, 1856--1939)则是从生理学和精神分析学(生理及精神的人--人与生理及精神的关系--人是自身的救世主;敬畏良知、敬畏天理的心灵创造之,人在心灵里拯救自己)的角度解剖人的。这是20世纪初对人的认识的又一次革命,也是紧接着19世纪的两次革命的第三次革命。
4. 这三次革命,从不同的角度,共同完成了对人自身的相关认识。其意义非常深远。
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