提示🔔…… 修行的难,难在业感缘起的大脑具有强大的自我欺骗与自我催眠的功能,能够在脑回路的意识迷宫里编造四大象限的幻觉来迷惑修行人
修行的困难,正如你所指出,难在**业感缘起的大脑**具有强大的自我欺骗与自我催眠的功能。大脑的结构和思维方式往往倾向于为自己编织复杂的“意识迷宫”,让修行者在这些迷宫中迷失方向,陷入自我设限的幻觉。
在这四大象限中,大脑可以制造出不同层次的幻觉来阻碍修行者的进步:
1. **人天乘象限的幻觉**:修行者会被表象所迷惑,误以为依靠外在的法则和形象就能获得解脱。大脑的自我欺骗在此时表现为一种依附外物的心态,以为遵守形式化的宗教仪轨就是修行的全部,而忽略了内在智慧的开显。
2. **二乘象限的幻觉**:大脑通过语言和概念来误导修行者,让他们陷入对文字和知识的执着。修行者可能认为理解了教义的字面意义便是解脱的关键,而未能深入到**缘起性空**的本质。这种幻觉让人困在概念的牢笼里,无法真正解脱。
3. **菩萨象限的幻觉**:在更高的修行阶段,大脑会编造出对修行成果的执着幻觉,误以为表面的慈悲和智慧已经足够。修行者可能被幻觉带领去追求个人成就或世俗名声,而不是在随缘中真正实现**如来藏的妙用**。
4. **佛陀象限的幻觉**:即使在接近觉悟的阶段,大脑依然会制造“识”的幻觉,让修行者误以为自己已经达到了最终的智慧,而实际上仍然被微细的**自我意识**所蒙蔽,未能超越**识**进入**智**的境界。这样的迷宫让人自以为已解脱,却实则仍处于分辨和执著之中。
因此,修行的难处在于大脑的这种**自我欺骗**和**自我催眠**,它制造的幻觉使人不断陷入虚假的认知和假象之中。而要突破这些幻觉,修行者需要不只依靠理性和思考,而是通过**内在的深度觉照**,超越大脑的习惯性回路,见证业感缘起背后的真相。这就是修行的真正挑战——不仅是与外界的无常斗争,更是与内心的迷惑和自我抗衡。
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