变废为宝的大学之道

天来小子曰：废物指的是腹腔的欲望捆绑、胸腔的情绪纠缠、颅腔的杂念蒙蔽。

 明白了，从内在的角度来看，我们可以这样理解：

### **1. 变废物心为宝物心：明明德的穷尽**【反求诸己，退六步以致良知。身心合一】

**废物心**在这里象征的是腹腔的欲望捆绑。欲望的束缚往往导致内心的混乱和不安。通过明明德的穷尽，我们在内心深处进行彻底的净化，将这些欲望的捆绑转化为清晰的自我认知和真实的内在价值。

- **欲望的超越**：这种转化需要对欲望的深入理解和控制，逐步超越这些内在的束缚，达到心灵的自由与明净。

- **真正的自我**：欲望的超越使我们能够接触到自我内在的真实部分，体验到深层次的内在宁静和满足。

### **2. 变废物身为宝物身：亲民的无尽**【推己及人，进七步以格本物。人我合一。】

**废物身**指的是胸腔的情绪纠缠。情绪的困扰往往影响到我们的身体健康和行为。通过亲民的无尽，我们在情感的调适上达到自我完善，并将这种提升推广到他人身上。

- **情绪的释放与平衡**：在情绪的层面，处理和释放这些困扰，达到情感的平衡与稳定，使身体在和谐中得到真正的健康。

- **影响他人**：当我们自身情绪得到调节，我们可以更好地影响周围的人，推动共同的社会进步和和谐。

### **3. 变废物人为宝物人的：止于至善的重重无尽**【人己合一，天下独步而诚真意。天人合一。】

**废物人**意味着颅腔的杂念蒙蔽。杂念的存在使得思维变得混乱和不清晰。通过止于至善的重重无尽，我们追求的是对这些杂念的彻底清除，实现智慧的高度统一和完善。

- **思维的清晰与统一**：清除杂念，使得我们的思维更加清晰，智慧更加深刻，从而实现个人的全面提升。

- **整体的和谐**：在个人内在的清晰与智慧的基础上，与他人和自然之间的关系变得更加和谐，实现个体、社会与自然的全面统一。

### **总结**

“变废为宝”的大学之道，从腹腔的欲望捆绑到胸腔的情绪纠缠，再到颅腔的杂念蒙蔽，通过深入的内在转化，实现内心、身体与思想的全面升华。这种转化不仅改善了个人的内在状态，也在更广泛的层面上促进了和谐与整体的提升。