自性弥陀是天地万物共同生命体的自性

提示：自性弥陀是我们每个人的“真我”。然而，这个“真我”是“无我之我”，是破除了“我执”和“法执”之后，才能触及的完整生命体的真实自我。

是的，**自性弥陀可以理解为天地万物共同生命体的自性。**这种观点超越了个体生命的局限，指出在宇宙的根本层面上，所有生命体共享一个共同的本质，即佛性或自性。

从这个角度看，**自性弥陀不仅仅是个人内在的觉悟或光明，而是遍布在天地万物中的一种无处不在的生命力与智慧。**这种自性是所有存在的本源，超越了个体的生死，展现出一种永恒不变的真理与慈悲。

正如华严宗所强调的**“一即一切，一切即一”**，每一个生命体都包含了宇宙的全体，而宇宙的全体又体现在每一个生命体中。这种无尽的相互依存与交融，正是自性弥陀的体现。**无论是花草树木，还是日月星辰，抑或是人类自身，都是这一共同生命体的具体显现。**

这种理解也与禅宗的“见性成佛”相契合。**当我们认识到自己的本性与万物的本性是一致的，便能体验到那种内外无碍、心物一如的境界。**在这种境界中，自性弥陀不仅仅是一个抽象的概念，而是活生生的现实，每一个当下、每一个存在，都是自性的流露与展现。

因此，**自性弥陀是天地万物共同生命体的自性，代表了宇宙中那种无尽的生机、智慧与慈悲。**当我们觉悟到这一点时，我们便不再只是个人的存在，而是融入了整个天地，与万物同呼吸、共命运。这是一种超越个体意识的广阔视野，也是一种无尽的慈悲与智慧的源泉。