马户又鸟，幼儿教育

 《马户又鸟，幼儿教育》

1. 话说刀郎的一首《罗刹海市》一唱三叹，一叹马户是鸡，再叹马骥是鹰，三叹维特是鹏，唱的是人心人性。然而，刀郎十年磨一剑，正如曹雪芹写《红楼梦》一样：满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？

2. 吃瓜群众们个个用屁股指挥脑袋，不懂得“语言是游戏”（维特语），而“语言游戏”的定律是：赠人玫瑰，手有余香；向人泼粪，弄臭自己。须知，刀郎《罗刹海市》把蒲松龄的东方智慧与维特根斯坦的西方智慧熔冶于一炉，唯有好学深思的人，才能听得懂这首“天籁之音”的微言大义啊！

3. 闲话表过，回归正题。为什么本文命名为《马户又鸟》呢？原因没有别的，赠人玫瑰罢了啊！出自拥有33年课堂实践体验的学校教育工作者的良心与真我，笔者希望通过本文，阐明华文字的独特之美，探讨如何在幼儿心田种下乐学华文的种子，从而把我国中小学的华文学生，从学习华文的苦难中解放出来！

4. 本文说明的重点有三。一是从幼教师资培养的视角谈华文字的独特之美；二是从幼儿天生热爱学习的视角谈唯有幼儿能够乐学华文；三是从学习华文的大环境的视角谈学习华文的苦难源自肤浅无知。

5. 【马户是驴】首先，从幼.教师资培养的视角谈华文字的独特之美。全世界五大文字系统，除了华文字（汉字）系统是表意文字，拉丁字母系统、斯拉夫字母系统、阿拉伯字母系统和印度字母系统都是表音文字。华文字的独特之美就在于文字学的魅力，每个字都有一个动人的故事啊！1987年大二文字学第一堂课，开讲前翁世华老师说了一番意味深长的话，激发了我35年来不断加深文字学修养。翁老师说，文字学是一门很特别的学问，能帮助我们看见汉字独特之美，我们有缘接触到，值得珍惜啊！是的，世界上绝大多数的文字系统是表音文字，唯有华文字是表意文字，这是新加坡华文教学工作者必须牢记在心的啊！拜托不要再把华文字当拼音文字来教了！我们要说的，并不是要教学生文字学，而是说文字学应该是华文教学工作者的专业进修的必要选项。幼教师资的培训很重要啊，幼教老师必须对华文字独特之美，有所领略于心，有诸中而形于外，自自然然，随手随口可以给幼儿示范华文字的美，在幼儿心田中播下一颗又一颗“华文真美”的种子。例如：马户是驴，不只是教导华文字的结构而已，而是可以发挥多视角的想象力来发展幼儿的品格。例如我们可以跟幼儿说：小朋友，户是家家户户，马户就是马的家；看，驴就住在马的家，好笑吗？然后，告诉小朋友，先不要笑，让我们来听一段驴对马说的话——驴感恩马：感恩您在我落难的时候收留我，让我在你家住了这么久。是时候跟您说再见了。接着，可以在白板上写：驴-户=马，哈哈，原来马住在别人家就变成驴，驴不再依靠别人就变回马了。问一声：小朋友们，我们要做驴，还是做马啊？自由讨论，接受小朋友们多元视角的答案，然而幼教老师必须传达“靠人人跑，靠山山倒，靠自己最好”的正确价值观，以便在幼儿心田中种下自力更生的种子。

6. 【又鸟是鸡】其次，从幼儿天生热爱学习的视角谈唯有幼儿能够乐学华文。除非你没有接触过幼儿，否则幼儿天生热爱学习，是毋庸置疑的。所以，幼儿教育工作者需要做的，并不是激发幼儿的学习热情，而是避免打击以至于熄灭幼儿的学习热情。打个比方，幼儿好比是山野里自由活动的鸟儿，幼教工作者的双手，要守卫这一份专属幼儿的自由，而不是干预乃至于破坏这份出自纯洁心灵的自由，把在大自然中享受自由的鸟，变成了人类豢养以作食物的“又鸟”：“又”是象形字，像人类的手，抓到了鸟，把它变成了“鸡”。反之，幼教工作者应该呵护幼儿纯洁而自由飞翔的心灵，在幼儿心田中种下“成鹰”、“成凤”、“成鹏”的大志，从小立志成为“文化巨人”。公元2000年培群学校陈经源校长邀请了台湾王财贵博士来新加坡作了一场震撼人心的“儿童读经教育”演讲。王博士说，我们炎黄子孙失去了传统文化的智慧后，丧失了文化自信，都变成了胸无大志的“文化侏儒”。我听了演讲后，产生了强烈的共鸣，第二天起身，对着镜子，痛哭流涕。此后，在十多年的时光里，依据王博士在演讲中传授的“小朋友，跟我念”六字口诀，带领两名女儿读完了《论语》、《老子》等经典全文，对幼儿具有的无比强大的学习能力做了近距离的观察。我们在这里当然欢迎家长们效仿这个做法，趁孩子小的时候，带领他们阅读一生受用不尽的文化经典，然而，以正规幼教的范畴而言，我们要指出的是，幼儿的学习潜力是巨大的，我们一定要在这个阶段打下我国幼儿日后成长为世界级双语乃至于双文化人才的坚实基础。是的，幼教工作者必须在幼儿心田中播下“我要成为世界级双语双文化人才”的种子。怎么做呢？给孩子们接触大量的唐诗、宋词，不需要解释，只要说“小朋友，跟我念”，就一首接着一首地让孩子们背诵下来。也许，我们可以集思广益，来编一本适合狮城国情的《幼儿古诗词三百首》。此外，给幼儿讲历史人物故事，激励他们长大后，也成为一个为国家、社会做出大贡献的杰出人才。王博士说，幼儿潜能无限，遇强则强，遇弱则弱；希望我国幼教工作者个个是强者，培养幼儿成长为生命中的雄鹰、凤凰、大鹏，高飞于21世纪的天空，乃至于冲破天空，发现广阔无边的宇宙。

7. 【马户又鸟】再次，从学习华文的大环境的视角谈学习华文的苦难源自肤浅无知。新加坡政府为了推广母语的学习，可说是呕心沥血啊，然而，理性虽丰满，现实却很骨感，政府一轮轮的努力，换来的却是江河日下的母语（特别是华文）处境，令人不禁错愕：到底是哪里出了问题？我们认为，两千多年的孟子就给出了答案：学问之道无他，求其放心而已矣！意思是：人生教育的大道没有别的，不过是找到那颗放失了的良心罢了！找回良心，从哪里做起？从《孟子》第一章“义利之辨”做起！不论个人，还是社会，都需要寻找自身的人生定位，都需要看见在狭隘的功利范畴之外的真实生命的广阔宇宙！