0. 果探月窟心,既蹑天根身:此二语是体悟人生大道的出世间无为法的智慧语,也是入世间有为法的慈悲语,更是出入世间有无玄同的菩提语,读者当上求佛道而高高超越之,然后当下化众生而深深体会之,最终当上下一心而默默接通之、缓缓激活之,而住在无所不在之常寂光净土。
1. 果探月窟心:此是出世间无为法的智慧语,根源在邵雍“因探月窟方知物”与《大学》“致知在格物”二语。本物者,本来无一物也,四大皆空之般若空性所触及之“天理”二字也,此乃程明道所谓“却是自家体贴出来”者也,乃人人本具之性天之真理也!天理也者,阿耨多罗三藐三菩提也,求则得之,不求则不得也。又,此所谓“得之”者,非心外求法而有所得也,乃回归自性之得无所得也,自信本有之无得之得也。须是慎独功夫成熟,独体现前以证悟之,非搬弄名相之辈可以想象者也!天理者,真真洁白者也,涅而不缁者也。此乃得之于“女凹”之“月窟”之极其清净之本物也。又,月窟者,表夏至之姤卦之上五爻皆阳、唯有底下一阴爻之卦象也,表大人女凹之空性心也。
2. 既蹑天根身:此是入世间有为法之慈悲语也,依据在邵雍“未蹑天根岂识人”与《大学》“物格而后知致”二语。良知者,含摄天理也,相应于上探月窟心之既得天理,此显下蹑天根身之天理流行也。此乃孟子将孔子仁道十字打开之良知良能之良心说也。良心者,四大皆有之无相慈悲所落实之心地也,此乃性天真理得以具体落实之心地实相也。良心者,亲亲厚道者也,磨而不磷也。此乃得于“男凸”之“天根”之极其淳厚之良心能量也。又,天根者,表冬至之复卦之上五爻皆阴、唯有底下一阳爻之卦象也,表大人男凸之慈悲身也。
3. 刘宗周所谓“意根最微,诚体本天”者,“意根”属于“本心·月窟”范畴而归于“致知”一边,“诚体”属于“本天·天根”范畴而归于“格物”一边,“诚意”属于“心即天”之“不二法门”范畴而将“心”之“开悟”与“身”之“悟后起修”,统摄于“身心合一”之“中道”。表月窟心之姤卦与表天根身之复卦,合二为一,即是无极太极之至诚感通之大学之道之无爻卦也,无爻而无不爻也,何至于六爻卦之六十四卦乎?大学之道者,佛菩萨大人始觉上转、本觉下转之始本不二之大彻大悟之道也,乃身心合一之真人之道也。真人无他,佛菩萨也,圣贤也,神仙也,名异而实同也!此儒释道合一之真学实证之人生真理、宇宙真相也。吾人不可以少学为足,而止于井蛙之间,而自鸣得意:吾止于至善矣!
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