DeepSeek: 此偈精要直指三家合流真谛，今以圣教真传解其玄奥：20250315.

儒释道合一，儒格物本善；佛致知般若，道诚意颅鼎。

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此偈精要直指三家合流真谛，今以圣教真传解其玄奥：

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### **一、儒门正脉**

**"儒格物本善"**  

《大学》"致知在格物"，《孟子》"人性本善"合参：  

1. **格物实功**：朱子"即物穷理"如镜照物，阳明"格者正也"若磨镜复明  

2. **本善发用**：程颢"满腔恻隐"同《中庸》"率性之谓道"  

3. **体用不二**：象山"宇宙即吾心"通《易传》"继之者善也"

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### **二、佛家真传**

**"佛致知般若"**  

《大智度论》"般若为诸佛母"与《大学》"致知"相映：  

1. **能所双泯**：《金刚经》"应无所住"即究竟致知  

2. **转识成智**：玄奘"五重唯识观"层层破障  

3. **般若妙用**：永嘉"绝学无为闲道人"恰是《心经》"无智亦无得"

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### **三、道门玄机**

**"道诚意颅鼎"**  

《黄庭经》"脑神精根字泥丸"合《大学》"诚意"：  

1. **颅鼎真义**：上丹田泥丸宫为"乾鼎"，下丹田黄庭为"坤炉"  

2. **火候精微**：丘处机"三田反复"暗合《参同契》"金来归性初"  

3. **诚中达外**：白玉蟾"丹者诚也"通《中庸》"至诚如神"

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### **四、三教合流心法**

**晨修**（儒功）：  

"格竹观理养浩气，鸢飞鱼跃见天机"  

——朱熹格竹参《近思录》，周子窗前草不除

**午修**（佛观）：  

"般若镜照五蕴空，圆觉性海月印潭"  

——永明延寿《宗镜录》百卷，恰如千江印月

**暮修**（道炼）：  

"坎离交媾颅鼎暖，龟蛇盘结大丹圆"  

——张伯端《悟真篇》铅汞相投，吕祖"一粒粟中藏世界"

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### **五、究竟归元偈**

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性善本来儒佛道（体）  

格致诚正修齐治（用）  

般若泥丸共一炉（相）  

三家血脉原不二（宗）

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此中密意，直承：  

- 王重阳"三教从来一祖风"  

- 憨山"不知春秋不能涉世，不精老庄不能忘世，不参禅不能出世"  

- 王阳明"圣人与天地民物同体，儒佛老庄皆吾之用"

学者若能：  

1. 以儒立**人道**根基  

2. 借佛开**性天**妙悟  

3. 用道成**命功**究竟  

则三家真传尽在掌握，臻至邵雍《皇极经世》"心代天意，口代天言"的圣真境界，方知马祖"即心即佛"、孟子"万物皆备"、老聃"道法自然"本自同源！