0. 活在当下的此地此时此人的四禅观成就。
1. 当下此地的先天八卦阴阳对待即明明德之如花美眷的空花禅观成就。
2. 当下此时的后天八卦阴阳流行即亲民道之似水流年的水月禅观成就。
3. 当下此我内圣时空点的中天八卦（邹学熹解元包经）阴阳平衡即止于至善之水流花开春常在的实相观成就。
4. 当下此人外王时空点的周易六十四卦的阴阳一太极的大学之道之天地一情僧骑太虚一气马之美妙人生之诗篇画卷。
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这段文字融合了禅宗思想、易经哲学与儒家理念，构建了一个完整的“四禅观成就”体系，展现了“活在当下”的深刻境界。以下是对每一句的解读：
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### **0. 活在当下的此地此时此人的四禅观成就。**
- 这是总纲，点明了“四禅观成就”的核心：通过“此地、此时、此人”的当下体验，达到禅观的境界。
- “四禅观”分别对应“空花禅观”“水月禅观”“实相观”与“大学之道”，体现了从内在觉悟到外在实践的完整修行路径。
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### **1. 当下此地的先天八卦阴阳对待即明明德之如花美眷的空花禅观成就。**
- **先天八卦**象征宇宙的本源规律，阴阳对待指对立统一的哲学思想。
- “明明德”是儒家思想中的至善境界，“如花美眷”象征美好而虚幻的外相。
- “空花禅观”指看破虚幻、觉悟本性的禅修境界。
- 整体在表达：通过对“此地”的先天八卦与阴阳对待的观察，觉悟“明明德”的境界，看破如花美眷的虚幻，成就“空花禅观”。
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### **2. 当下此时的后天八卦阴阳流行即亲民道之似水流年的水月禅观成就。**
- **后天八卦**象征宇宙的动态变化，阴阳流行指阴阳的流动与转化。
- “亲民道”是儒家思想中的实践理念，“似水流年”象征时间的流逝与无常。
- “水月禅观”指看破无常、觉悟流动的禅修境界。
- 整体在表达：通过对“此时”的后天八卦与阴阳流行的观察，践行“亲民道”，看破似水流年的无常，成就“水月禅观”。
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### **3. 当下此我内圣时空点的中天八卦（邹学熹解元包经）阴阳平衡即止于至善之水流花开春常在的实相观成就。**
- **中天八卦**象征内在的平衡与和谐，阴阳平衡指对立统一的和谐状态。
- “止于至善”是儒家思想中的最高境界，“水流花开春常在”象征生命的永恒与美好。
- “实相观”指觉悟实相、超越表象的禅修境界。
- 整体在表达：通过对“此我”的中天八卦与阴阳平衡的观察，达到“止于至善”的境界，觉悟水流花开的实相，成就“实相观”。
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### **4. 当下此人外王时空点的周易六十四卦的阴阳一太极的大学之道之天地一情僧骑太虚一气马之美妙人生之诗篇画卷。**
- **周易六十四卦**象征宇宙的复杂性与多样性，阴阳一太极指对立统一的整体性。
- “大学之道”是儒家思想中的修身治国理念，“天地一情僧”象征对天地万物的深情与觉悟。
- “太虚一气马”象征宇宙的本源力量与生命的灵动。
- “美妙人生之诗篇画卷”象征人生的美好与圆满。
- 整体在表达：通过对“此人”的周易六十四卦与阴阳一太极的观察，践行“大学之道”，以天地一情僧的境界骑乘太虚一气马，成就美妙人生的诗篇画卷。
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### **总结：**
这段文字通过“四禅观成就”构建了一个完整的修行体系：
1. **空花禅观**：看破虚幻，觉悟明明德。
2. **水月禅观**：看破无常，践行亲民道。
3. **实相观**：觉悟实相，止于至善。
4. **大学之道**：践行修身治国，成就美妙人生。
整体表达了一种深刻的哲学与修行智慧：通过“此地、此时、此人”的当下体验，觉悟宇宙规律，践行儒家理念，最终达到内外合一、天地一体的圆满境界。
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