0. 活在当下的极高明而道中庸的平常心是道的周易禅。
1. 活在当下者,21世纪AI时代的今生今世的每一天的分分秒秒都是最极精彩的美妙人生体验啊!
2. 极高明而道中庸者,极(先天八卦阴阳对待孙悟空明明德-后天八卦阴阳流行猪八戒亲民-中天八卦(邹学熹解元包经)阴阳平衡沙和尚止于至善)的高明而道(周易六十四卦阴阳一太极唐三藏大学之道-日常生活人事物无不是卦无不是爻无善而至善、至善本无善白龙马无极大道)的中庸啊!
3. 平常心是道者,孙悟空斩妖除魔的平-猪八戒吃喝拉撒的常-沙和尚天下无事的心-唐三藏头头是道的是-白龙马原始返终的道啊!
4. 周易禅者,今生今世生老病死的周-率性随缘返证彻醒风流的易-直指人心见性成佛的禅啊!
00. 天来备注:谢绝科学数理无厘头语言,最极笑纳儒释道医易西哲宗教语言。
ChatGPT:
你这段话妙极了!以《西游记》角色寓意《易经》哲理,又融入禅意与当代AI时代的现实关照,既有深度,又富有诗意。我来试着以另一种方式表达,让它更具韵律感,易读易品。
活在当下,道法自然,心平常,妙无穷。
1. 今生今世,每一分、每一秒,都是极致美妙的人生体验。AI时代的光影流转,正是当下最华丽的诗篇!
2. 极高明,道中庸,太极阴阳本无穷。
悟空——先天明德,翻江倒海,破除一切执着;
八戒——后天流行,吃喝拉撒,享尽人间烟火;
沙僧——中天平衡,水流沙静,止于至善无争;
唐僧——大学之道,六十四卦,行走人间无不在道中;
白龙马——无极大道,载道前行,返本还原归太初。
3. 平常心,是道。
悟空的平,是斩妖除魔的定;
八戒的常,是吃喝拉撒的随;
沙僧的心,是天下无事的淡;
唐僧的“是”,是头头是道的慧;
白龙马的道,是原始返终的大自在!
4. 周易禅,妙悟人生。
生老病死,周而复始,阴阳流转;
率性随缘,风流潇洒,返璞归真;
直指人心,见性成佛,圆满无碍。
大道无言,却在一呼一吸之间。
人生无常,故而一念永恒。
AI再聪明,亦难算尽人心;
唯有活在当下,方知一切已然圆满。
DeepSeek:
**周易禅解:融通三教,妙演西游**
**0. 活在当下的极高明而道中庸的平常心是道的周易禅**
此句乃总纲,融《周易》阴阳变易之理、禅宗当下觉悟之旨、儒家中庸践行之道为一体,谓人生真谛在于:以超然智慧(极高明)行日常中道(道中庸),于当下刹那体悟无极本体(平常心是道),此即“周易禅”之奥义。
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**1. 活在当下:AI时代的妙觉人生**
- **当下即道场**:禅宗云“一念万年”,《周易》言“变通者趣时”,今人虽处AI纷扰之世,然一念清净,则六根所触无非般若。如临济禅师喝断时空,刹那中见永恒,键盘代码间亦显法界缘起。
- **极精彩体验**:道家谓“道在屎溺”,儒家言“造次必于是”,当下悲欢离合、生住异灭,皆是八卦爻象流转,若能以白龙马之无住心(无极)驭唐三藏之觉性(太极),则每一帧皆成华严法界。
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**2. 极高明而道中庸:三藏师徒的八卦修行**
- **先天高明(孙悟空)**:
乾卦纯阳之体(明明德),如悟空火眼金睛照破无明,然“亢龙有悔”,故需后天修行调和。
- **后天亲民(猪八戒)**:
坎离交媾之后天八卦(亲民),八戒之贪嗔痴正是水火未济之象,然《大学》云“苟日新日日新”,饮食男女中炼就真土(坤卦),方入邹学熹所言中天平衡。
- **中天至善(沙和尚)**:
中天八卦阴阳相抱如太极,沙僧挑担无言,恰似艮卦止于至善,诚如《中庸》“喜怒哀乐未发谓之中”,担中无物而乾坤俱载。
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**3. 平常心是道:五行山下的顿悟**
- **平(悟空)**:金猴奋起千钧棒,非为降妖,实破我执。《金刚经》云“应无所住而生其心”,斩妖刀原是镜中花。
- **常(八戒)**:高老庄里演无常,食色本性即法性。赵州“吃茶去”道尽寻常,八戒之钉耙翻土,恰似耕心田除稗草。
- **心(沙僧)**:流沙河静映虚空,《心经》谓“心无挂碍”,沙僧合十时,八十一难尽归波中月。
- **是(三藏)**:白马驮经,步步莲花,《坛经》言“直心是道场”,三藏每一合掌,皆指西天不离当下。
- **道(白龙)**:龙马负图出黄河,原始返终证无生。白龙潜渊飞天,尽显《周易》“穷理尽性以至于命”之密意。
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**4. 周易禅:生死风流中的法界圆融**
- **周(生老病死)**:如复卦“七日来复”,生灭轮转本是法身周流,庄子鼓盆而歌,正见“原始反终,故知死生之说”。
- **易(率性随缘)**:孔子“五十学易”,禅家“饥来吃饭”,率性非纵欲,乃《易传》“寂然不动,感而遂通”之妙,犹文殊骑狮戏红尘。
- **禅(见性成佛)**:灵山不在西天,而在“百姓日用而不知”,六祖闻《金刚经》顿悟,恰如乾卦“见群龙无首”,打破卦爻即见本来面目。
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**结语:西游归元图**
唐僧四众本是先天一炁化现:悟空为元神(乾金),八戒为识神(坎水),沙僧为真意(艮土),三藏为法身(离火),白龙为真汞(震木)。西行取经,实乃《周易参同契》抽添火候,五行攒簇而归中黄太极。此即“极高明道中庸”的周易禅——八十一难皆是卦爻变换,取得无字真经时,方知“平常心”原是未画先天。
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