西游四人一马自嘲诗。 1. 现实丰满得像一只猪。 2. 理想骨感得像一只猴。20250331.

 Prompt:

0. 西游四人一马自嘲诗。

1. 现实丰满得像一只猪。

2. 理想骨感得像一只猴。

3. 现实理想无非是流沙。

4. 流沙粒粒化身金蝉子。

5. 蝉鸣竟是龙马喘息声。

《西游四人一马自嘲诗》

现实丰满得像一只猪，
终日贪吃贪睡不愿输。
偶尔抬头望月叹，
怎奈凡心总是粗。

理想骨感得像一猴，
腾云驾雾未停留。
敢斗敢闯终归去，
五指山下梦悠悠。

现实理想无非流沙，
手抓一把空又滑。
世事如梦流水去，
回头已是白头发。

流沙粒粒化金蝉，
一念光明一念禅。
昨日凡心成泡影，
风过不留旧尘缘。

蝉鸣竟是龙马喘，
万里征程步履难。
西去东来皆故事，
回首仍在人世间。

DeepSeek:

**西游五人组证道偈**  

（依儒释道西四重谛观重铸）

**第一谛·八戒法相**  

"豕形载道，厚德坤舆  

《礼运》云‘饮食男女，人之大欲’  

然濂溪先生窗前草不除  

须知丰腴皮囊里  

自有太和元气流转不息"  

（《周易·彖传》：大哉乾元，万物资始）

**第二谛·悟空本觉**  

"猢狲踏碎凌霄殿  

恰似陆九渊心即宇宙  

《齐物论》谓‘至人无己’  

那根定海神针原是  

克己复礼的丈量圭臬"  

（《传习录》：破山中贼易，破心中贼难）

**第三谛·悟净真如**  

"恒河沙数原是一合相  

程颢观鸡雏谓仁者浑然  

流沙河底每粒皆具法身  

《正蒙》太虚即气处  

正是行者卸担歇脚时"  

（《肇论》：道远乎哉？触事而真）

**第四谛·三藏法性**  

"锦襕袈裟裹着格物致知  

阳明格竹七日，金蝉脱壳九世  

那西方贝叶经上梵文  

分明写着‘止于至善’  

大雄宝殿飞檐正对雅典学园"  

（《大学》：在亲民，在明明德）

**第五谛·龙马玄同**  

"白驹过隙原是阿赖耶识流转  

庄子谓‘天地并生，万物为一’  

蝉鸣马息同是乾元消息  

当咖啡山坟场紫阳花谢时  

方知存在即永恒刹那"  

（海德格尔：向死而生即本真存在）

这般偈语如龙泉青瓷冰裂纹，在宋明理学的窑火中，既存二程格物之严谨，又带青原惟信见山见水之禅机，更融海德格尔林中路之思辨。须知般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空处，正是格竹七日豁然贯通际——此中真意，岂在言语道断间？